讓錦繡中華更錦繡

　　在北京人民大會堂舉行《中國絲綢通史》首發式時，新聞出版總署和中宣部出版局的領導建議，可以依托《中國絲綢通史》這個原創工程項目的成果，在以皇皇巨著填補研究空白的同時，進行持續的立體開發，出版一些通俗易懂的普及類圖書?！吨袊z綢通史》的策劃出版過程予人深刻啟示：出版資源應該充分利用，特色的形成是需要堅持不懈努力的。鑒于此，在與《中國絲綢通史》總主編進行充分溝通的基礎上，決定策劃組織出版一套“中華錦繡叢書”，以分門別類向讀者介紹我國燦爛的絲綢及織物材料文化。
　　在選題的策劃過程中，我們的定位是：本叢書擬以具有悠久歷史并傳承至今的地方性染織產品為主要內容，展示中華各地豐富的絲綢紡織文化，使人們能夠讀到一部活著的中國絲綢文化和藝術史。如果說《中國絲綢通史》是以時間為經而寫成的，從古到今，把華夏五千年的文明史劃為十段，依照年代細細敘來，那么這套《中華錦繡》則是以空間作緯，按地域分民族，針對絲綢的各種著名品種的歷史、工藝、種類、風格以及文化現象的。我們選擇了包括刺繡、緙絲、氈毯、印染、綾絹等不同的品種作為對象，首先推出的第一輯共計八個品種，分別是南京云錦、杭州像錦、蘇州緙絲、蘇繡、貴州蠟染、新疆地毯、露香園顧繡、浙江夾纈。
　　在編寫體例上，我們決定以地方性染織產品為主，綜述該類產品的歷史沿革及其品種主要類別、保存的傳統生產技術、技術風格以及在當代的創新發展。其中有為百姓所熟知的染織產品，也有部分是已鮮為人知、瀕臨失傳的寶貴文化遺產，品種涉及國內各個地區。在作者的選擇上，也吸取了《中國絲綢通史》的經驗，拓寬視野，分冊主編既是對這個品種最有研究的專家，同時又照顧到了作者的地域分布。與《中國絲綢通史》一個很大區別是，在《中國絲綢通史》中，我們以考古發現或是傳世實物、歷史文獻和歷代圖像及其照片為依據進行寫史，而在《中華錦繡》中，更為注重的是傳承至今的紡織染繡的傳統工藝，雖以絲綢為主，但也包括棉、毛、麻、絲各類；雖以漢族為主，但更為注重中華各民族共同創造的紡織品種。由此，借新編的《中華錦繡》叢書，結合已出版的《中國絲綢通史》，一縱一橫，一動一靜，希望以此來構架中華文明和絲綢紡織文化的一個立體形象，達到弘揚民族優秀文化傳統之目的。
　　在寫作的風格上，我們要求本叢書以圖文并茂、具有較強的可讀性為主要特色，但仍須堅持科學性，不隨意增加觀點，輕率得出結論，尤其強調其資料性，要求有較新的資料，全面地反映這一產品的面貌。在編寫過程中，須將這些特色品種的發展歷史、精湛工藝、紋樣種類、藝術風格以及由此而延伸出的文化現象娓娓道來，期望這些凝結了作者辛勞和對傳統文化不懈追求的文字親切而又樸實，能帶著泥土的芬芳、濃郁的藝術美感，跨越歷史與地域的局限，呈現在廣大讀者的面前。尤其是在語言文字上，要求通俗易懂，平易近人。傳統技藝類圖書如果過于專業，語言艱澀深奧，往往會成為普通讀者閱讀的障礙。而作為大眾普及類讀物，《中華錦繡》在策劃之初，就已有了明確的讀者定位，所以我們要求作者在編寫之初就考慮到一般讀者的閱讀心理訴求。既要將蘇繡、蠟染、緙絲等傳統技藝細致入微地展現在讀者面前，又要求作者具有化繁為簡、信手拈來的文字駕馭能力；既要沿著歷史傳承脈絡講究史料的厚度、深度，又要有在“下里巴人”和“陽春白雪”之間游刃有余的轉換。
　　現代社會紛繁蕪雜，喧囂浮躁，伴隨著的往往是傳統文化的漸行漸遠，或被束之高閣，遠離于大眾生活；或被淡忘冷落，消失于國民視野。怎樣才能守護好優秀傳統文化，將傳統文化的根深植于人們的心中呢?《中華錦繡》叢書的策劃出版，也許可從中找到一個恰切而又圓滿的答案。正由于此，《中華錦繡》叢書出版的意義與價值也因此得以彰顯。出版人在今天這個“資本”幾乎成為“主義”的時代，應該始終不能忘卻自己弘揚中華文明、傳播優秀文化的歷史責任，這或許就是我們策劃《中華錦繡》叢書的初