俄漢數(shù)字文化對(duì)比與翻譯策略初探

　　［摘要］數(shù)字作為文化的載體——語(yǔ)言的組成部分，蘊(yùn)涵了大量的文化信息。俄語(yǔ)數(shù)字所蘊(yùn)涵的文化涵義豐富多彩，它從一個(gè)側(cè)面反映了俄羅斯民族的宇宙觀、美學(xué)觀及民俗觀。由于俄漢兩個(gè)民族的歷史和文化存在很大的差異，俄漢兩種語(yǔ)言中的數(shù)字文化有著獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵及成因。通過(guò)對(duì)俄漢數(shù)字文化進(jìn)行對(duì)比分析，深入了解俄漢語(yǔ)言中的數(shù)字文化信息，全面掌握俄語(yǔ)數(shù)字的漢譯策略，有助于防止在跨語(yǔ)言與文化的交際中產(chǎn)生文化休克。
　　［關(guān)鍵詞］俄漢數(shù)字文化；對(duì)比研究；翻譯策略
　　［中圖分類號(hào)］H315.9 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ Ａ ［文章編號(hào)］ １００９ — ２２３４（２０１1）０３ — ００41 — ０2
　　
　　數(shù)字是民族文化的一部分。每一個(gè)民族，每一種語(yǔ)言，都有自己的數(shù)字文化，且各具特色。在跨文化交際中，數(shù)字文化具有鮮明的民族特色。不同的民族、國(guó)家或地區(qū)都有自己習(xí)慣使用的數(shù)字，或稱之為偏愛(ài)和厭惡的數(shù)字。這些數(shù)字蘊(yùn)涵著該民族與國(guó)家特殊的文化習(xí)俗，體現(xiàn)著特有的社會(huì)文化心態(tài)。本文試以特殊的文化現(xiàn)象——數(shù)字文化為突破口，對(duì)俄漢兩民族獨(dú)特的數(shù)字文化進(jìn)行比較和分析。
　　一、數(shù)字的產(chǎn)生與運(yùn)用
　　“數(shù)字是人類思維發(fā)展到一定階段，為適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的需要，在符號(hào)的幫助下產(chǎn)生的。”(蘇金智《數(shù)的靈物崇拜》) 從一個(gè)國(guó)家文化認(rèn)同的視閾來(lái)看，數(shù)詞的用法大致可分為兩種：一種是數(shù)字本身意義上的用法，數(shù)詞體現(xiàn)純粹的數(shù)量；另一種是數(shù)字意義之外的用法，體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家和民族的文化的特點(diǎn)。如漢語(yǔ)成語(yǔ)“九霄云外”，俄語(yǔ)成語(yǔ)“на седьмом небе”，其中“九”和“七”的使用，就非常突出地體現(xiàn)了俄漢兩個(gè)民族迥異的民族傳統(tǒng)和文化特色。在古代，由于人們認(rèn)識(shí)的局限性，產(chǎn)生了“數(shù)的靈物崇拜”，數(shù)字變成了充滿神秘的東西。各民族在此方面的經(jīng)歷大致相同。然而，由于各個(gè)民族的文化根源和底蘊(yùn)不同，對(duì)數(shù)字的崇拜也是不一樣的。所以數(shù)字文化在俄羅斯文化和漢民族文化中均占有非同尋常的地位，需要我們對(duì)俄漢數(shù)字文化進(jìn)行對(duì)比研究。
　　二、俄漢兩個(gè)民族數(shù)字文化對(duì)比
　　作為一種語(yǔ)言重要組成部分的數(shù)字，蘊(yùn)涵著非常深厚的文化信息。對(duì)數(shù)字的喜好和選擇，不同的民族是不一樣的。例如：3、4、5、7、8、9等是漢民族喜歡使用的數(shù)字，而3(或3的倍數(shù))、4、5、7、10、40等是俄羅斯民族喜歡使用的數(shù)字。由于學(xué)者們對(duì)3、7 、9等數(shù)字研究較多，本文不再贅述，這里主要研究數(shù)字1、4、5、8在俄漢語(yǔ)言中的文化意義。
　　1. 數(shù)字“一”
　　我們知道，被數(shù)學(xué)家尊為“萬(wàn)數(shù)之母”的最小的自然數(shù)是“一”，而“一”重復(fù)累加的結(jié)果則構(gòu)成了一切自然數(shù)。俄羅斯民族將“一”視為萬(wàn)事萬(wàn)物的本原，有了“一”才有其它的事物，沒(méi)有“一”就無(wú)從談起世上的一切。因此，“一”蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)研究，帶數(shù)字“一”的俄語(yǔ)成語(yǔ)大約有100條、俄語(yǔ)諺語(yǔ)有近400條，而“一”的義項(xiàng)更有10多個(gè)，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他的數(shù)詞。可見，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)體現(xiàn)了人類思維的共同性和同一性。這里有必要指出，“一”和“十”這兩個(gè)數(shù)字在俄羅斯人心目中被視為最神圣的數(shù)字，象征著“圓滿、完美”。在俄語(yǔ)中隨處可見借用“一”來(lái)表達(dá)此義或其他意義的詞語(yǔ)。此外，數(shù)字占卜術(shù)用生日詮釋人生、用數(shù)字預(yù)測(cè)福禍，這樣的做法向來(lái)在俄國(guó)人的生活中占有的重要位置。例如許多俄羅斯人認(rèn)為：假如一個(gè)人是一日出生的，那么就會(huì)認(rèn)定這個(gè)人具有獨(dú)特的思維方式、敏銳的鑒別力和勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性情，他一旦樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就會(huì)堅(jiān)定不移、鍥而不舍地向著目標(biāo)前進(jìn)，不達(dá)目的誓不罷休。而我們漢民族更是懷有崇拜的心態(tài)對(duì)待“一”、解釋“一”，在“一”的諸多文化含義中最根本的是把“一”視為“始”和“全”，即與中國(guó)人的宇宙觀相通相連的東西，像一律、一力、一盤棋、一帶而過(guò)、一掃而空、一目了然、一概而論等詞語(yǔ)就是鮮明例證。
　　2. 數(shù)字“四”
　　由于俄羅斯人信奉東正教，“四”這個(gè)數(shù)字被神圣化了，被賦予了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和完整的統(tǒng)計(jì)的特征。如俄羅斯諺語(yǔ)Конь о четырёх но