?。壑袌D分類號]J5[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2011)03 — 0161 — 01
衣物不僅是構成環境的要素,而且能夠反映穿著者的人格。衣物作為非語言性的信息傳達媒體,把服用者的社會地位、職業、所擔負的社會責任、文化水平、個性、自信心及其有關其他性格的印象傳達給別人。人類的服飾文化和人類的其他社會行動一樣,受社會因素、心理因素、經濟因素的影響。人類的穿衣既滿足了人類作為生物性個體生存的基本需求,也滿足了人類作為社會人屬性生存所必須依賴的精神性需求。從而,服裝既包含來自生理方面需求的物質性特征又包含來自于心理方面需求的精神性特征。與服裝的物質性那種保護生物個體的“內向性”相反,服裝的精神性表現出了強烈的“外向性”特征。馬克思說:“有意識的生命活動直接把人跟動物區別開來。正是僅僅由于這個緣故,人是類的存在物。”審美意識就是“人是類的存在物”的最生動的意識活動。這種審美意識活動,由于人類所處地域和環境的不同,由于生產力發展水平和文化形態的不同,其美的標準和表現美的形式也就各不相同。
一、 服飾與社會角色
“角色”是指與社會地位相應的、社會所期待的行為模式;“角色”是通過社會化過程獲得的。人們在生活中扮演著多種角色,其中性別角色、年齡角色、職業角色等對人的服裝行為給予很大的影響。另外,社會是由一定數量的個人組成的有機整體,個人的心理活動和行為受所處社會環境和文化的影響和制約。在社會團體中,被其他成員所期待的社會角色和地位,有一套符合該角色的“社會規范化的著裝行為模式”。
而社會化過程的一個重要方向就是社會角色的獲得。例如,學校中的教師角色,意味著他在學校組織中處于教育者的地位,因此,對教師來說就有一套被規定好了的、教師應具備的行為準則。在衣著、行為舉止、言談等方面要以身作則,為人師表,如衣著要整潔得體、舉止要和藹可親等,以符合人們對處在特定的教師地位的人的行為和服裝方面的角色期待。當然每個人在社會上都充當多種社會角色,在社會中,角色不是孤立存在的。例如一位女教師,在家里,對丈夫來說是妻子,對孩子來說是母親,對母親來說她又是女兒;在學校,她是教師但同時還可能擔任其他職務等。這說明人的穿著行為和穿著方式與他們所扮演的角色有關。平時,我們往往從一個人的外表來判斷他是工人模樣、干部模樣或者是教師模樣,也可以說服裝是角色的標志,可以有效地了解、假設和改變角色。
二、服飾與社會文化
服飾是一種文化的表現,服飾文化在人與自然環境、社會環境相互作用中發生、發展變化著。在長期的社會實踐中,人類不僅發展了豐富的服裝材料和服裝的加工制作技術,而且還形成了一整套關于穿著方式和穿著行為的社會規范。
穿著服飾既是一種個人行為,也是一種社會行為。從某種意義上說,人們穿著服裝扮演各自的角色,在群體中生活、工作,與他人交往,衣著本身表明了他的身份地位,反映了他在社會交往中對禮節、禮儀的重視程度,并且也可以說是受到他所在的“社會規范”和“行為準則”的制約。人們的穿著方式不可以任意地、完全的自由選擇。一個人的服飾穿著除了受到季節氣候、經濟發展水平的影響外,還受到風俗習慣、道德、禁忌、法律等社會規范的約束。如高校女教師的著裝,高校女教師是有著較高教育背景且為人師表的特