論唐律的補充條款

　　摘要：唐律是一部刑法典，其中有一些補充條款。它的種類包括了律條對律條、令格式對律條、禮對律條的補充等。補充條款的功能有：對犯罪主體、主觀方面、客體、客觀方面等的補充。與補充條款相關還有一些問題值得關注，其中有：關于設立補充條款的思想理論基礎、“疏議”在設立補充條款中的作用、設立補充條款的兩個重要原因、設立補充條款的影響等一些問題。
　　關鍵詞：唐律；補充條款；刑法；令格式；禮
　　中圖分類號：DF092　文獻標識碼：A
　　
　　唐律是一部刑法典。其中，有一些補充條款，即是對唐律中律條內容的補充條款。本文擬對這種補充條款作些探研。
　　
　　一、補充條款的種類
　　對唐律律條內容的補充條款種類有多種，既有律條對律條的補充，也有令格式、禮、理等對律條的補充。
　　1.律條對律條的補充
　　唐律中有少量的律條就是這類補充條款，專門對其它律條進行補充。這是唐律補充條款中的一個重要種類。這種補充條款沒有罪狀和法定刑的內容，與其它律條有很大的區別。從內容來劃分，可以分為刑事內容的補充和民事內容的補充。“緣坐非同居”條是一種關于刑事內容的補充。由于“謀反大逆”條沒有對涉及刑事制裁的緣坐但又是非同居人的資財、田宅的沒官等問題，作出明確規定，所以“緣坐非同居”條便作了必要的補充規定，使“謀反大逆”條的內容更完整。此條規定：“諸緣坐非同居者，資財、田宅不在沒限。雖同居，非緣坐及緣坐人子孫應免流者，各準分法留還。若女許嫁已定，歸其夫。出養、人道及娉妻未成者，不追坐。道士及婦人，若部曲、奴婢，犯反逆者，止坐其身。”有了這一補充條款，便使“謀反大逆”條中有關緣坐和沒官等刑事方面的規定更為清晰，也更便于施行了。“違律為婚離正”條則以民事內容作為補充。在唐律的“為婚妄冒”、“有妻更娶”、“居父母夫喪嫁娶”、“同姓為婚”、“嘗為袒免妻而嫁娶”、“監臨娶所監臨女”、“私娶人妻”等條中，都有附帶的民事制裁方式離婚，即“離之”。比如，“有妻更娶”條規定：“諸有妻更娶妻者，徒一年；女嫁，減一等。若欺妄而娶者，徒一年半；女家不坐，各離之。”但是，這些律條中都沒有規定當“會赦”時，離婚這一民事制裁是否還要執行。“違律為婚離之”條則作了補充規定，其內容是：“諸違律為婚，當條稱‘離之’、‘正之’者，雖會赦，猶離之、正之。定而未成，亦是。”安排了這樣的補充條款后，人們就可以知曉，這一赦免只對刑事制裁部分有效，對民事制裁的離婚無效。即盡管遇有赦免，離婚仍需執行。律條對律條的補充，同時體現出它們之間的協調關系，有一種互補并完善律條內容的功能。
　　2.令、格、式對律條的補充
　　唐朝的主要法律形式是律、令、格和式，唐律中有一些相關的令、格、式條款。它們與律條有密切的關系，L1TYmuFCtzeO/wgInjKluca/XYLW1IQHyxRYbqiQ6N8=其中之一是充當了補充條款，即對唐律的律條進行了補充。“賦役令”對唐律“相冒合戶”條的犯罪主體作過補充。此律條規定：“諸冒相合戶者，徒二年；無課役者，減二等。”但是，在唐朝有些官僚貴族是免課役成員，也就是說，他們不會成為此律條所規定的犯罪主體。對此，此條“疏議”引用“賦役令”的內容，把其作為補充條款，對這一主體作了補充說明。“文武職事官三品以上若郡王期親及同居大功親，五品以上及國公同居期親，并免課役。”可見，這部分人既可不交國家的課役，也不會在此律條所規定的犯罪主體之列。唐格對“妄認良人為奴婢部曲”條中“隨身”的法律適用作了補充。此條僅規定：“諸妄認良人為奴婢、部曲、妻妾、子孫者，以略人論減一等。妄認部曲者，又減一等。妄認奴婢及財物者，準盜論減一等。”其中，沒有對“妄認良人為隨身，妄認隨身為部曲”作出規定，即沒有提出“隨身”的法律適用問題。唐格為此作了補充。“依別格：‘隨身與他人相犯，并同部曲法。’即是妄認良人為部曲之法。”通過唐格格條的這一補充，解決了律條中所沒有規定的“隨身”的法律適用問題。此條“疏議”還專門對這一補充的依據作了這樣的說明：“其妄認隨身為部曲者，隨身之與部曲，色目略同，亦同妄認部曲之罪。”“駕部式”對“增乘驛馬”條中驛馬與驛驢的配置情況作了補充。此律條規定：“諸增乘驛馬者，一匹徒一年，一匹加一等。應乘驛驢而乘馬者減一等。主司知情與同罪，不知情者勿論。”可是，此律條沒有提及驛馬、驛驢的配置情況。唐律用“駕部式”的式條作為補充條款，在此律條的“疏議”中，對其作了補充，內容是：“六品以下前官、散官、衛官，省司差使急速者，給馬。使回及余使，并給驢。”違反了“駕部式”規定的配置要求，即要按律條進行懲治。經過唐令、格、式對唐律律令的補充，一方面，使律的內容更為完整，也更容易實施；另一方面，也反映出唐律律條與令、格、式條文間存在的協調關系，更增強了它們的整體效應。
　　3.禮對律條的補充
　　唐律是禮法結合的結晶。禮在唐律中有重要作用，除了是唐律的指導思想外，還有包括對律條內容進行補充在內的其他功能。“老小及疾有犯”條“疏議”引用禮對律條中所沒有規定的10歲以下毆父母行為作了補充規定。此律條規定：“諸年七十以上、十五以下及廢疾，犯流罪以下，收贖。犯加役流、反逆緣坐流、會赦猶流者，不用此律；至配所，免居作。八十以上、十歲以下及篤疾，犯反、逆、殺人應死者，上請；盜及傷人者，亦收贖。余皆勿論。九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑，即有人教令，坐其教令者。若有贓應備，受贓者備之。”可是，此律條沒有規定10歲以下小孩毆父母該如何處理。此條“疏議”按照禮的要求，設立專條，對此行為作出了補充規定。“其毆父母，雖小及疾可矜，敢毆者乃為‘惡逆’。或愚癡而犯，或情惡故為，于律雖得勿論，準禮仍為不孝。老小重疾，上請聽裁。”經過這樣的補充，10歲以下小孩毆父母的行為便有了明文規定。唐律中，有用禮來補充未成年人行為的條款，也有用禮來補充成年人行為的補充條款。“匿父母及夫等喪”條“疏議”用禮對律條中所沒有規定的“居期喪作樂及遣人作”的行為作了補充。此律條規定：“諸聞父母若夫之喪，匿不舉哀者，流二千里；喪制未終，釋服從吉，若忘哀作樂，徒三年；雜戲，徒一年；即遇樂而聽及參預吉席者，各杖一百。聞期親尊長喪，匿不舉哀者，徒一年；喪制未終，釋服從吉，杖一百。大功以下尊長，各遞減二等。卑幼，各減一等。”但是，此律條卻沒有規定“居期喪作樂及遣人作”。此條“疏議”依照禮的要求，設置了補充條款，對此行為作了補充規定。“禮云：‘大功將至，辟琴瑟。’鄭注云：‘亦所以助哀。’又云：‘小功至，不絕樂。’喪服云：‘古者有死于宮中者，即三月為之不舉樂。’況乎身服期功，心忘寧戚，或遣人作樂，或自奏管弦，既玷大猷，須加懲誡，律雖無文，不合無罪，從‘不應為’之坐：期喪從重，杖八十；大功以下徒輕，笞四十。緦麻、卑幼，不可重于‘釋服’之罪。”經過這一補充，“居期喪作樂及遣人作”行為也屬于犯罪行為，要受到刑罰的追究了。用禮來補充律條以后，不僅彌補了律條中的漏洞，也使禮法結合得更為緊密了。
　　4.理對律條的補充
　　這里的理是指情理。即符合當時倫理要求的情理。唐律把違理行為稱為“不應得為”行為。有些違理行為雖然不違犯唐律和令，可是仍在處罰之列，即“謂律、令無條，理不可為者。”其量刑幅度是“笞四十”和“杖八十”兩種。“諸不應得為而為之者，笞四十；事理重者，杖八十。”于是，唐律中的有些理就成為律條的補充條款了。其中，有些是把家庭成員的違理行為作為律條的補充條款。“居父母喪主婚”條是其中之一。它把“居夫喪”而主婚的違理行為來補充律條中所沒作出的規定。此律條規定：“諸居父母喪，與應嫁娶人主婚者，杖一百。”可是，沒有規定“居夫喪”而主婚的行為。唐律認為，這是一種違理不違律的行為，也要受到處理，用刑是“杖八十”。此條“疏議”安插了一個補充條款，彌補了律條的不足。即“若居夫喪，而與應嫁娶人主婚者，律雖無文，從‘不應為重’，合杖八十。”有些社會成員的違理行為也作為律條的補充條款。“口陳欲反之言”條是其中之一。它把口說要謀大逆、叛的行為按違理行為來作為律條的補充條款。此律條規定：“諸口陳欲反之言，心無真實之計，而無狀可尋者，流二千里。”可是，此律條卻沒有對口說要謀大逆和謀叛的行為作出規定。此條“疏議”為此作了補充。它認為，這兩種行為雖唐律、令沒有作出規定，可仍是一種嚴重的違理行為，也要被追究。于是，便制訂了補充條款，即“若有口陳欲逆、反之言，勘無真實之狀，律、令既無條制，各從‘不應為重’。”經過理的這一補充，唐律律條的內容更為周全了。
　　
　　二、補充條款的功能
　　
　　唐律補充條款的功能是為了完善律條的內容，彌補其中的缺失。唐律是一部刑法典，其犯罪構成也包括有犯罪主體、主觀方面、客體、客觀方面等4要件。另外，還有其它一些相關的內容。唐律的補充條款就在這些方面進行了必要的補充，發揮其應有的功能。
　　1.補充犯罪主體的功能
　　犯罪主體反映的是實施犯罪行為的行為主體，是犯罪構成中的一個必要要件。唐律中的犯罪主體都是自然人主體。唐律中的有些律條對犯罪主體沒有作出明文規定，需要加以補充，使其明確便于實施。對“非正嫡詐承襲”條犯罪主體的補充是其中之一。此條規定：“諸非正嫡，不應襲爵，而詐承襲者，徒二年；非子孫而詐承襲者，從詐假官法。若無官蔭，詐承他蔭而得官者，徒三年。”可是，此律條卻沒有明文規定犯罪主體，以致律條的內容缺乏完整性。此條“疏議”引用“封爵令”的規定，對律條中的犯罪主體作了補充規定。這一補充條款的內容是：“依‘封爵令’：‘王、公、侯、伯、子、男，皆子孫承嫡者傳襲。’以次承襲，具在令文。”經過這一補充，此律條的犯罪主體便明確了，即只有那些貴族才能成為這一犯罪的主體，其他人不在此列。與此同時，此律條的內容也就十分完整了。
　　2.補充犯罪主觀方面的功能
　　犯罪的主觀方面反映的是犯罪主體對自己的危害行為和危害結果所具備的心理態度，也是犯罪構成的一個必要要件。其中包括了故意、過失、犯罪動機和目的等。它反映著犯罪主體的主觀惡性程度，因此會影響到量刑的幅度；即惡性程度越高用刑越重，反之則輕。唐律中有些律條沒有完整規定犯罪的主觀方面，需要加以補充。“車駕行沖隊仗”條是其中之一。此律條規定：“諸車駕行，沖隊者，徒一年；沖三衛仗者，徒二年。”可是，它沒有規定“仗衛主司”的“故縱”與“不覺”行為及其在用刑上的差異。此條“疏議”則對此作了補充，把主觀方面的“故縱”與“不覺”都作為補充的內容，而且還對由這種差異所產生的不同用刑也作了明文規定。此條“疏議”說：“車駕行幸，皆作隊仗。若有人沖人隊間者，徒一年；沖人仗間，徒二年。其仗衛主司依上例：故縱與同罪，不覺減二等。”可見，這一補充條款不僅對主觀方面的“故縱”與“不覺”作了區分，還對因此而產生的不同用刑作了規定。即對惡性程度高的“故縱”用刑與惡性程度相對低的“不覺”用刑作了區別，前者重，后者輕。
　　3.補充犯罪客體的功能
　　犯罪客體反映的是被犯罪行為所侵害的社會關系，同樣是犯罪構成的一個必要要件。它是決定犯罪社會危害性的首要條件，侵害的客體越重要，犯罪主體的量刑也就越重，反之則輕。唐律中的有些律條對犯罪客體的規定欠周全，需要進行必要的補充。對皇帝“行宮”的補充即是如此。為了維護皇權，唐律對皇帝的居所宮殿、上閣和御所等地方都進行了嚴密的保護，違犯者即是觸犯了皇權，要受到嚴厲的制裁。唐律《衛禁律》中的“闌入宮殿門及上閣”、“宮殿門無籍冒名人”、“宮殿作罷不出”、“向宮殿射”等條都作出了相應的規定。比如，“闌人宮殿門及上閣”條規定：“諸闌人宮門，徒二年。殿門，徒二年半。持仗者，各加二等。人上閣內者，絞；若持仗及至御在所者，斬。”可是，這些律條都沒有對皇帝的行宮作出明文規定。皇帝的行宮同樣十分重要，是宮殿、上閣和御所的延伸。保護行宮也是保護皇權，侵犯了行宮也一樣侵犯了皇權。為此，唐律設置專條，補充其他律條對皇權保護的不足，使行宮也歸人皇權保護的范疇。這一補充條款的內容是：“諸行宮，外營門、次營門與宮門同，內營牙帳門與殿門同，御幕門與上閣同。至御所，依上條。”經過這樣的補充，有關維護皇權的規定就較為周全了。
　　4.補充犯罪客觀方面的功能
　　犯罪的客觀方面反映的是犯罪主體侵害某種社會關系而構成犯罪所必需的一些客觀事實，也一樣是犯罪構成的一個必要要件。它涉及的范圍比較廣泛，包括有犯罪行為、時間、地點、結果等等。唐律中的有些律條對犯罪客觀方面的規定并不完善，有補充的必要。由于客觀方面涉及的范圍比較廣泛，其被補充的律條也比較多。(1)有關犯罪行為的補充。“奉敕夜開宮殿門”條中規定：“其開門出鑰遲，又各遞減進鑰一等。”此條“疏議”引用“監門式”的內容來作為補充條款，補充說明律條中規定的這一犯罪行為是一種不作為的犯罪行為。“監門式”規定：“宮城門及皇城門，四更二點出鑰開門。京城門，四更一點出鑰開門。”到了這些規定的時間還不開門，就是一種不作為的犯罪行為，要受到刑罰的追究。“即是殿門杖九十，宮門及宮城門杖八十，皇城門杖七十，京城門杖六十。”(2)有關于犯罪時間的補充。“犯夜”條規定：“諸犯夜者，笞二十”。可是，此律條沒有對犯夜的犯罪時間作出明文規定。此條“疏議”引用“宮衛令”的規定，作為補充條款，對此作了補充。即“五更三籌，順天門擊鼓，聽人行。晝漏盡，順天門擊鼓四百槌訖，閉門。后更擊六百槌，坊門皆閉，禁人行。”在“禁人行”的時間段內再外出，即屬“犯夜”，要受到處罰。(3)有關于犯罪地點的補充。“宮殿作罷不出”條規定：“諸在宮殿內作罷而不出者，宮內，徒一年；殿內，徒二年；御在所者，絞。”可是，此條對犯罪地點的“上閣”則沒有規定。“在宮殿內及御在所，作罷不出，律有正文。若在上閣內不出，律既無文，若為處斷?”此條“疏議”專門嵌入了補充條款，對此作了補充，把“上閣”也補充為犯罪地點，即“上閣內有宮人，同御在所，合絞；御不在，又無宮人，減二等。”經過這一補充，關于“宮殿作罷不出”的內容就更為完整了。(4)有關于犯罪后果的補充。“斗毆以手足他物傷”條規定：“諸斗毆人者，笞四十；傷及以他物毆人者，杖六十；傷及撥發方寸以上，杖八十。若血從耳目出及內損吐血者，各加二等。”可是，此條沒有對撥鬢、毆鼻頭、痢血等犯罪結果作出規定，而這些結果完全有可能會在斗毆中出現。于是，此條“疏議”同樣插入了補充條款，對其作了必要的補充，內容是：“其有撥鬢，亦準發為坐。若毆鼻頭血出，止同傷科。毆人痢血，同吐血例。”通過這一補充，“斗毆以手足他物傷”條的內容便很完善了。
　　5.補充其他方面的功能
　　在唐律中，除了有關犯罪構成方面的補充外，還有其他一些方面的補充及其相關的條款。(1)有關于事物范圍的補充條款。“官物之例”條中的“官物”是其中之一。唐律在《廄庫律》的“放散官物”、“官物有印封擅開”和“出納官物有違”等條中都提到“官物”，但都沒有明確界定其范圍。為了統一理解，規制其范圍，唐律設置了專門的補充律條“官物之例”條，作出了補充規定。此條規定：“諸官物當應入私，已出庫藏，而未付給；若私物當供官用，已送在官及應供官人之物；雖不供官用，而守掌在官者：皆為官物之例。”有了這一補充條款，唐律中的“官物”便內涵清晰，范圍也框定了。(2)有關于民事制裁方式的補充條款。唐律雖是一部刑法典，但其中仍不乏有一些民事制裁方式，把其作為刑事附帶民事的規定，“備償”即賠償就是其中之一。唐律在《雜律》的“失時不修隄防”、“盜決隉防”、“庫藏倉燃火”、“官廨倉庫失火”、“燒官府私家舍宅”等條中，都有用刑的設定，但對于水火造成的損失卻沒有民事賠償的規定。比如，“庫藏倉燃火”條規定：“諸庫藏及倉內，皆不得燃火。違者，徒一年。”為了使造成損失的被害人能得到一定的賠償，唐律設定了專門的補充律條，對這種賠償作出了規定。“水火損敗征償”條規定：“諸水火有所損敗，故犯者，征償；誤失者，不償。”此條“疏議”還提及它的適用范圍，即“‘水火有所損敗’，謂上諸條稱水火損敗得罪之處。”有了這一民事制裁方式的補充條款以后，刑事附帶民事賠償的問題便得到了解決。(3)有關違令、式的補充。在唐代，違反了令、式而能在唐律中找到相應制裁規定的，就依唐律的規定懲治；在唐律中找不到相應制裁規定的，唐律設置了“違令”條作為打擊這類犯罪的補充條款，專門打擊那些違反了令、式但在律中又無相應制裁的犯罪行為。此條規定：“諸違令者，笞五十；謂令有禁制而律無罪名者。別式，減一等。”此條“疏議”還專門對這類補充作了說明。“謂儀制令‘行路，賤避貴，去避來’之類，此是‘令有禁制，律無罪名’，違者，得笞五十。”“謂禮部式‘五品以上服紫，六品以下服朱’之類，違式文而著服色者，笞四十”。這些補充規定說明，任何違反令、式的行為都在打擊之列，包括在律中無明文規定的違反令、式行為。“違令”條的這一補充，使大量違反了令、式而在律中又無明文的行為，都歸入用刑之列，難逃法網了。有了以上三個方面的補充，唐律的法網更為嚴密了。
　　
　　三、與補充條款相關的幾個問題
　　
　　與唐律的補充條款相關，還有一些值得關注的問題。
　　1.關于設立補充條款的思想理論基礎問題
　　唐律設置的大量的補充條款，有其自己的思想理論基礎。在制訂律文時，制訂者受到各種條件的限制，只能以一般的情況和人員為出發點，來確定律文的內容。因此，所制訂的律文總有一些特殊的情況和人員無法預料，以致再好的律文也無法包羅萬象，面面俱到。即“律條簡要，止為凡人生文。”“雜犯輕罪，觸類弘多，金科玉條，包羅難盡。”其后果是有些在律文中沒有規定的犯罪者會成為漏網之魚，貽害社會。可是，國家決不能讓這些漏網之魚逍遙法外，胡作非為，必須用各種辦法，擴大律文的適用范圍，稠密法網，杜絕他們的僥幸心理，把他們捉拿歸案，受到懲處。“豈為在律無條，遂使獨為僥幸。”⑧因此，有必要采用包括補充律條在內的一切方法，加密法網，以防疏漏。“量情為罪，庶補遺缺。”唐律中有關設立補充條款、加密法網的思想理論基礎與當時統治者主張嚴懲犯罪者的思想一致。唐律定本于唐太宗貞觀時期，唐太宗就認為，在一個社會中，不能讓犯罪分子有僥幸心理，否則他們就不會改惡從善。他曾說：“天下愚人者多”，而且“愚人好犯憲章”，因此不能讓“愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過”。他周圍的大臣也有相關思想，魏征是其中之一。他認為，不嚴懲罪犯，社會治安就得不到保障。“小人之惡不懲，君子之善不勸，而望治安刑措，非所聞也。”以這種思想理論為基礎，唐律采用設置補充條款、織密法網的辦法，也就在情理之中了。
　　2.關于“疏議”在設立補充條款中的作用問題
　　唐律主要由律文與“疏議”兩大部分組成。在唐律的補充條款中，以律條補充律條的很少，大量的則是通過“疏議”這個平臺來實現，其在補充條款中扮演了重要角色，發揮了不可替代的作用。唐律的立法者在唐律中安排“疏議”的本意，是為了由其來解釋和補充律條。《唐律疏議·名例》的前言就明言：“疏之為字，本以疏闊、疏遠立名。”沈家本在《重刻唐律疏議序》中也說：“名疏者，發明律及注意；云議者，申律之深義及律所不周不達”。同時，它又與律文具有同樣的法律效力，“自是斷獄者皆引疏分析之。”這就為“疏議”發揮補充條款的作用奠定了基礎。事實也確是如此。“疏議”的這種作用主要是兩個，即直接作用和間接作用。直接作用即“疏議”直接對唐律進行補充，沒有任何中介，“疏議”文即是補充條款。“車駕行沖隊仗”條的“疏議”對“仗衛主司”的“故縱”與“不覺”行為及其在用刑上差異的補充即是如此。由于此律條中沒有對“仗衛主司”的行為作出規定，以致律條的內容出現了漏洞。于是，此條“疏議”便作了補充，其內容不僅有主觀方面“故縱”與“不覺”的差異，還有由此而產生的用刑的不同。這樣，此律條的內容就十分完整了。間接作用即“疏議”通過使用中介，間接對律文進行補充。唐律的律文中，一般沒有令、格、式文，它們只出現在“疏議”中。“疏議”中的令、格、式文有個重要的作用，即是起補充律文的作用。這種補充要依托“疏議”的這一中介。比如，“相冒合戶”條“疏議”引用“賦役令”的內容，對律文中的犯罪主體作了補充，使其更為明確。從中可見，唐律中的“疏議”所發揮的補充條款作用舉足輕重。
　　3.關于設立補充條款的社會原因問題
　　唐律中設立補充條款有多個社會原因，其中有兩個不容忽視。第一個是農耕社會。唐朝是農耕社會，人們依附在土地上，長期過著男耕女織的生活。那時推行均田制，國家分配給每位成年男子100畝土地，其中80畝為口分田，20畝為永業田；男子死后，口分田由國家收回，永業田則可以繼承使用。以土地為生存基礎，人們聚居在一起，安土重遷，形成村落。在這樣的農耕社會中，生活環境相對復雜，犯罪也會具有復雜性，以至立法時往往無法在法律中窮盡其罪名。盡管唐律已經運用了較高的立法技術，內容也已很精致，可律條仍是“包羅難盡”。于是，運用補充條款等方式來周全其中內容的做法就顯得十分必要了。第二個是專制統治。中國古代長期實行專制統治，唐朝也是如此。為了維護和鞏固這種統治，統治者會利用各種手段嚴厲打擊有損于這種統治的行為，包括使用法制手段。立法者考慮到犯罪的復雜性，也為了有效地打擊各種犯罪，消除其對專制統治的威脅，會不擇手段地擴大刑法的適用范圍，加密法網，解決“包羅難盡”的問題，其中包括使用補充條款的手段。正是這兩個重要原因的結合，導致了唐律中補充條款的應運而生。
　　4.關于設立補充條款的影響問題
　　唐律補充條wsqLuQXryLPD515NYAJTOQ==款的設立還對當時的社會和后世的封建立法產生過影響。唐律是一部刑法典，以打擊犯罪和維護人們的合法權益為已任。唐律通X+ifHT6YMzanNnl23G7YVA==過設置補充條款，完善了其中的內容，有利于打擊各種犯罪，維護了良好的社會秩序，治安呈現了一種良好的態勢。“商旅野次，無復盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。”故史有“貞觀之治”之稱。這與唐律內容的完善密不可分。唐律補充條款的設置對社會產生了積極影響。另外，唐律設用補充條款的做法也對后世的封建立法產生了影響，為它們所效仿。在一些重要的法典中，也都設有補充條款，借此來完善法典的內容。宋刑統是忠實的傳承者，唐律設立補充條款的種類、功能等都在宋刑統中得到較為全面的體現。大明律和大清律例雖在結構和內容上都對唐律作了改革，但在補充條款的設置方面仍可看到唐律留下的痕跡。唐律中“違律為婚離之”條所規定的補充內容在這兩部法典中都有反映。它們都規定：“其違律為婚，各條稱離異、改正者，雖會赦，猶離異、改正。”其內容與唐律的補充規定基本一致。還有，這兩部律也都設有“違令”條，只是由于明、清兩朝不再使用式這一法律形式，故在律條中沒有違式的規定，只剩下違令的內容。這一內容與唐律“違令”條中有關違令的規定也基本一致。它們也都規定：“凡違令者，笞五十。”也都把這種違令定位于“令有禁制，而律無罪名者”。可見，唐律設立補充條款的做法對宋、明、清等封建立法產生了影響，成為它們完善法律內容的一種辦