銘記中國(guó)的文化遺產(chǎn)

　　作文原創(chuàng)
　　閱讀下面的三則材料，按要求作文
　　一、2010年10月15日，首屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)在山東濟(jì)南開(kāi)幕，藍(lán)印花布、彝族刺繡、藏族唐卡等600多個(gè)適合生產(chǎn)性保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目集體亮相，吸引了眾多民眾。人潮涌動(dòng)的展館、爭(zhēng)先恐后的消費(fèi)者，似乎給了眾多還處在困境中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目以復(fù)蘇的信心。
　　二、梁思成先生和林徽因女士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)論哪一座巍峨的古城樓或一角傾頹的殿基的靈魂里，無(wú)形中都有歷史在訴說(shuō)乃至歌唱著時(shí)間的變遷。
　　三、150年前，圓明園遭英法聯(lián)軍劫掠并被付之一炬，這成為中國(guó)人內(nèi)心永遠(yuǎn)的傷痛。時(shí)代幾經(jīng)變幻，中國(guó)綜合國(guó)力早已今非昔比，而大水法等劫后廢墟依然矗立園中，近日，在圓明園遭劫150周年之際，爭(zhēng)論再起。
　　文化遺產(chǎn)是歷史的載體，無(wú)論以何種方式面對(duì)它們，“銘記”才是核心。
　　要求：全面理解以上材料，自主確定立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），不要套作或抄襲。
　　思路點(diǎn)撥：
　　三則材料都是圍繞對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度展開(kāi)，民眾關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種態(tài)度；梁思成先生和林徽因女士?jī)A聽(tīng)古城樓的訴說(shuō)和歌唱也是一種態(tài)度；圍繞圓明園是否應(yīng)該重建的爭(zhēng)論還是一種態(tài)度。我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？三則材料后的提示語(yǔ)，“銘記”才是核心，為學(xué)生的審題立意提供了方向。
　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的學(xué)生心中會(huì)有哪些文化的印記呢？我們的教育是否在他們的心靈中注入了中華文化的元素？在這方面積累豐厚的學(xué)生，就會(huì)厚積薄發(fā)，揮灑自如。如數(shù)家珍一般，展現(xiàn)中華文化的博大精深。
　　中國(guó)的歷史有輝煌也有屈辱，作為年輕的一代會(huì)有怎樣的思考呢？這里可以彰顯學(xué)生的思辨能力。
　　外來(lái)文化的進(jìn)入，青年一代是否還會(huì)繼承和弘揚(yáng)中華文化呢？關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代，就會(huì)有所思考，有所闡發(fā)。
　　看到這個(gè)作文題，我期待著，希望看到：學(xué)生對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的真摯熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)歷史的冷靜思考。
　　
　　銘記歷史
　　李昕荷
　　
　　歷史的車(chē)輪碾過(guò)無(wú)數(shù)斑駁的城墻；木牛流馬吟嘆著千年的悲涼；箜篌訴說(shuō)著歲月的滄桑；司南指著前進(jìn)的方向。
　　誰(shuí)記得有一首古曲叫《霓裳》；誰(shuí)知道千篇古籍已被埋葬；誰(shuí)理解筑的喟嘆；誰(shuí)聽(tīng)聞哭斷長(zhǎng)城是女孟姜……
　　古人云：“前事不忘，后事之師?！碑?dāng)歲月流逝，銅臭浸染過(guò)我們的心靈，誰(shuí)還會(huì)想到我們姓氏的由來(lái)，誰(shuí)還能銘記我們的祖先名叫炎黃！
　　那個(gè)多么可怕的年代，日軍攻占東三省，我數(shù)萬(wàn)同胞死于刺刀之下，伏尸百萬(wàn)，流血千里。而今天的人卻記不住“九一八”的年份，不會(huì)唱《松花江上》的曲調(diào)，僅從一聲?shū)Q笛中感受那暗無(wú)天日的地獄，這樣足夠嗎？
　　我還記得，今年9月18日鳴笛之時(shí)，我們正在上英語(yǔ)課。起初懷疑是發(fā)生火災(zāi)，翻看手機(jī)才知道是紀(jì)念日的笛聲。多么可悲，我們能學(xué)會(huì)“侵略者”的語(yǔ)言，卻時(shí)常記不起國(guó)恥的日子。這不是文化的傷悲，教育的失敗嗎！
　　曾有多少?lài)?guó)土遭過(guò)踐踏；曾有多少宮殿遭過(guò)洗劫；曾有多少文化遭過(guò)遺忘？
　　殘破的圓明園、流逝的獸首、消失的文化是應(yīng)該被紀(jì)念的。不，不僅是紀(jì)念，這些過(guò)往是應(yīng)該被銘記的，因?yàn)檫@是我中華文化，記載著中國(guó)千年的璀璨和悲傷。
　　是否重修圓明園，并不重要。關(guān)鍵是讓我們學(xué)會(huì)銘記歷史，如何挺起中國(guó)的脊梁。當(dāng)我們真正正視歷史的時(shí)候，圓明園的斷壁殘?jiān)攀怯幸饬x的?？粗靿A表，我們才會(huì)內(nèi)心有所激蕩。到那時(shí)，圓明園的破舊是一種殘缺的力量，保留有益，修又何妨！
　　可現(xiàn)在，我們的音樂(lè)神童不識(shí)角徵宮商；高考中英語(yǔ)的分量與母語(yǔ)一樣；中國(guó)培養(yǎng)的天之驕子，加了外國(guó)籍，為外國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量！
　　風(fēng)，吹不走長(zhǎng)恨，
　　花，染不透鄉(xiāng)愁。
　　雪，掩不住寂寞，
　　月，圓不了古夢(mèng)！
　　我十三億中華兒女，當(dāng)銘記歷史！讓這文明不被灰塵覆蓋，珍視我國(guó)的文化遺產(chǎn)，尊重我國(guó)的名勝古跡。讓我中華文化再次熠熠發(fā)光！
　　不要讓子孫只從探索發(fā)現(xiàn)節(jié)目中了解中華文化，要讓他們知道高懸在上空的，還是秦時(shí)月亮。銘記歷史，歷史永不忘！
　　點(diǎn)評(píng)：開(kāi)篇先聲奪人，文采斐然，令人拍案叫絕。讓讀者感受到中國(guó)文化遺產(chǎn)的璀璨與滄桑，奠定了全篇的感情基調(diào)。說(shuō)理透徹，如同澄碧的小溪，淺卻淺的清澈，淺卻淺的令人憐愛(ài)。文章中有自己的冷靜思考和鮮明態(tài)度，這也是我一直以來(lái)所期待的。 （閆宏斐點(diǎn)評(píng)）
　　
　　銘記，帶你回故里
　　錢(qián)多多
　　
　　你是否在梵音中沉迷，沉迷于眉間一點(diǎn)朱砂晃在眼前的絢麗，讓你忘記，忘記了多久不曾歸去的精神故里？
　　你是否在和服腰鼓中陷溺，陷溺于精致的壽司和辣白菜的香氣，讓你忘記，忘記了有一人執(zhí)素巾坐在迷蒙細(xì)雨中的畫(huà)舫里，溫了一壺黃酒，蒸好一盤(pán)“佛跳墻”等你？
　　你該銘記。銘記那可能你早已忘記的故鄉(xiāng)贈(zèng)予你的那些慷慨的記憶，或悲痛或歡喜。
　　你回首，看那千年不倒的丞相祠，蒼松翠柏如旋風(fēng)從地面拔地而起；你回首，看那都江堰上的碧柳依依，折一枝贈(zèng)你，不是蘇堤，眉也要淺淺的皺起；你回首，長(zhǎng)龍?jiān)跂|邊矗立，嘉峪關(guān)到山海關(guān)，巨龍一zpoZwJJ829W8vhCXtJEVWA==昂首，怒吼出萬(wàn)里神州大地；你回首，風(fēng)波亭在湖邊細(xì)雨中守候著忠臣的魂靈，杜鵑穿云而來(lái)高唱著“不如歸去，不如歸去”。從低頹的巷陌飛出舊時(shí)謝家燕，走出丁香般惆悵的姑娘；從橋上走過(guò)狀元白馬，橋頭卻仍有人吹起那一曲《灞上柳》；大漠苦寒風(fēng)雪連天，沙地上仍聽(tīng)人高唱著“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。那是你故鄉(xiāng)的榮耀啊，你可都還記得？記得黃土坡窯洞里老媽媽的手，記得穿朱閣透紗帳的那一地秦淮河上的月光。那是你不該忘記的美好和榮耀，在古建筑和傳說(shuō)中訴說(shuō)著蒼茫大地千年更替，閃動(dòng)著文化的光芒。
　　你回首，你可還記得那個(gè)警鐘長(zhǎng)鳴的早晨，“九一八，九一八，我離開(kāi)了我可愛(ài)的家鄉(xiāng)”。而早在日寇的長(zhǎng)刀刺入中國(guó)的心臟之前，英法聯(lián)軍就已經(jīng)用它們的大炮和火槍轟開(kāi)了大門(mén)，用炸藥炸飛了當(dāng)年橫掃亞洲的高頭大馬，一把火燒了慈禧傲視闊步的圓明園。你看見(jiàn)了嗎？那熊熊的火光！你看見(jiàn)了嗎？那迸濺的泥土！那是你故鄉(xiāng)的恥辱啊，你看見(jiàn)了嗎？你記得你故鄉(xiāng)那遍地的大豆高粱和你蒼老的爹娘；你記得陌上柳，而昔日青青今在否？還是已被攀折他人手？
　　所幸你還記得，你回去了，回到你的故里。你看到藍(lán)印花布、藏族唐卡、彝族刺繡在首屆非物質(zhì)遺產(chǎn)文化節(jié)上廣受歡迎；你聽(tīng)到數(shù)萬(wàn)個(gè)你在議論那曾經(jīng)被踐踏過(guò)的圓明園，而今是否應(yīng)該重新立起。你想，這是你最美麗的故里，已殘破不比羅馬柱和帕特農(nóng)，可無(wú)論是榮耀或是恥辱，都應(yīng)該正視，應(yīng)該銘記。而殘破與否，本就沒(méi)有背后站立于蒼茫世間的精神高聳入云而亙古不滅。那些文化遺產(chǎn)和文物古跡，是先民對(duì)你故里最好的贈(zèng)與，銘記，才是你做的最好的事情。
　　你愿舉社稷名，愿奉宗廟威；你愿以血薦軒轅，去灑東山一抔土；你愿橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。不重要，都不重要，你只要銘記，讓它，帶你重回你曾荒廢而今重拾的精神故里。而青山蒼蒼，江水泱泱，銘記之傳，山高水長(zhǎng)。
　　
　　點(diǎn)評(píng)：在考場(chǎng)緊張的氛圍下，小作者成竹在胸，從容不迫，信手拈來(lái)，揮灑自如。這就是常說(shuō)的厚積薄發(fā)，這是怎樣的積累，這是怎樣的生發(fā)。在短暫的時(shí)間里，思接千載，視通萬(wàn)里。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，令讀者陶醉于文章的語(yǔ)言之美和思想之美。（閆宏斐點(diǎn)評(píng)）
　　
　　永恒的記憶
　　馮秋實(shí)
　　
　　歷史的車(chē)輪滾滾向前，我們只是浩瀚歷史長(zhǎng)河中一顆轉(zhuǎn)瞬即逝的流星。是誰(shuí)在那里低聲吟唱“山無(wú)陵，江水為竭……乃敢與君絕”；是誰(shuí)在那里慷慨訴說(shuō)“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。文化遺產(chǎn)是古人留給我們的寶貴財(cái)富，銘記，那些無(wú)聲的豐碑。
　　
　　銘記，古人留給我們的精神財(cái)富?？矗豸酥檬忠粨]，描摹出怎一個(gè)行云流水，曲水流觴；聽(tīng)，是誰(shuí)在吟誦黃河之水，是誰(shuí)秀口一吐便是半個(gè)盛唐，是詩(shī)仙留給我們的財(cái)富；品，一杯香茗，一盤(pán)粽子，何人在江畔賽龍舟，敲社鼓，是三閭大夫留給我們的精神的傳載。而今日我們一身耐克、阿迪，過(guò)著洋節(jié)，一口一個(gè)“OK”，忘卻了太多民族的文化，淡漠了中華民族五千多年的悠久歷史。銘記不應(yīng)該是淺層的、浮夸的，應(yīng)該用行動(dòng)去繼承偉大的民族創(chuàng)造的奇跡。
　　銘記，文化古跡承載歷史的變遷。觀夫勝狀，非重巒疊嶂，非險(xiǎn)山湍流。而是一堵堵頹垣，一角角殘缺，一處處破損，都是歷史的變遷，是時(shí)代的印記。那些早已破舊的亭軒、廟宇、莊園，沒(méi)有了昔日的光輝，換來(lái)的是游人的不屑一顧，漫不經(jīng)心。可它卻承載者悠久的歷史?；蛟S它就是“蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼”的長(zhǎng)亭?；蛟S它就是“多少樓臺(tái)煙雨中”的一座古寺。除去浮躁，洗滌心靈，撫摸那金碧輝煌的過(guò)去，聆聽(tīng)無(wú)聲的哲思。賈平凹先生說(shuō)過(guò)：“要把我們的文化屹立于民族之林?！笔堑?，我們應(yīng)該珍存那塵封已久的歷史，銘記，歷史古跡在訴說(shuō)著它的孤寂，我們沿著先人的路，銘記吧，朋友。
　　銘記，斑斑血跡鑄就的歷史篇章。圓明園是否應(yīng)該重建，被侵略者掠奪的獸首是否可以拍賣(mài)，成了人們談?wù)摰脑?huà)題。然而，更重要的是我們?cè)鯓臃此歼@段屈辱的歷史。我們應(yīng)該正視八國(guó)聯(lián)軍“給予”的硝煙、炮火，正視日本首相一次又一次參拜神社，正視釣魚(yú)島引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)。中華兒女要銘記歷史，要懂得我們是一個(gè)不容他人踐踏、侵略的民族，是一個(gè)百折不撓、寧死不屈的民族。銘記輝煌讓我們充滿(mǎn)自信，闊步前行；銘記屈辱讓我們更加堅(jiān)定，穩(wěn)步前行。銘記用鮮血染成的旗幟，直面那血跡斑斑的史實(shí)。
　　用“低頭思故鄉(xiāng)”這兒時(shí)的回憶喚醒你麻木已久的神經(jīng)；用“我以我血薦軒轅”的吶喊銘記忘卻的紀(jì)念。
　　點(diǎn)評(píng)：文章的亮點(diǎn)是恰當(dāng)?shù)囊谜n堂上學(xué)習(xí)的詩(shī)詞歌賦，古詩(shī)文的熏陶和積淀使文章豐滿(mǎn)而有韻味，這也是銘記的一種體現(xiàn)。文章既有對(duì)文化遺產(chǎn)的銘記又有對(duì)歷史的嚴(yán)肅思考。正視歷史，直面現(xiàn)實(shí)。思考深刻，發(fā)人深省。（閆宏斐點(diǎn)評(píng)）
　　
　　刻下歷史的畫(huà)卷
　　鐔吟汐
　　
　　那是自唐古拉山脈涌出而流經(jīng)的沿岸嗎？江河叮咚澎湃奏響苗族風(fēng)趣的山歌。那是扎根于杜甫草堂前隨風(fēng)搖曳的草嗎？富有韻律的擺動(dòng)仿佛在淺淺吟唱著唐時(shí)的歌。
　　巍巍五岳，浩浩九州，華夏五千年的文明文化留給我們無(wú)數(shù)的珍寶。或是彝族刺繡，或是殿基一角，或是矗立廢墟的圓明園。在心中刻下歷史的畫(huà)卷吧，走進(jìn)文化，銘記歷史，文化遺產(chǎn)才會(huì)實(shí)現(xiàn)它的民族價(jià)值。
uYMltkMbhpuIxEY0EXBafg==　　聆聽(tīng)，誰(shuí)的低吟淺唱傳遞著“銘記文化遺產(chǎn)”之聲？
　　多久沒(méi)有誦讀《詩(shī)經(jīng)》，多久沒(méi)有翻弄《二十四史》。雖然我們不是學(xué)者，不必咬文嚼字通解全意，但傳承是我們的責(zé)任，發(fā)展是我們的使命。先秦的編鐘我們依舊能夠敲響，伯牙的琴弦我們依舊可以撫弄，李白的“我輩豈是蓬蒿人”的志氣我們依舊可以傳誦，藏族的唐卡我們依舊可以把玩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)蘇，要靠我們銘記，五千年文化不斷流，要靠我們新生的注入。在心中刻下文化遺產(chǎn)的畫(huà)卷，我們載著文化飛翔。
　　品味，誰(shuí)的茶藝精湛讓“銘記文化古跡”的滋味飄香？
　　一墻一壁，鐫刻著過(guò)往浮華的生活畫(huà)面；一磚一瓦，記載著往昔崢嶸的歲月。古物古跡，人們時(shí)常把玩又喜愛(ài)收藏或愛(ài)好游覽拍照留念?？谥蟹Q(chēng)“我愛(ài)古跡”的同時(shí)，希望你明白：心中銘記才是最重最深的愛(ài)。古跡象征歷史的載體，它只是表面的華麗，淺層的深刻。只有用心品讀它，用豐富的知識(shí)解讀它，才能對(duì)古文化有深層的了解。淺嘗輒止不是銘記。古跡在煥發(fā)著它特有的芳香，需要深刻的你去品評(píng)去銘記。
　　遠(yuǎn)望，是誰(shuí)的漸行漸近讓“銘記歷史”的腳步踏深？
　　我們榮耀，五千年文明古國(guó)有它自己的根基，曾以“司南” “火藥”領(lǐng)先世界，這是古物。我們悲傷，英法聯(lián)軍無(wú)情的侵略留下了“殘跡一片”的圓明園。日本帝國(guó)主義的侵略，留下了731部隊(duì)的遺址，這是古跡。古物古跡，在我們看客今人的眼中，或是光榮或是心痛。銘記歷史需要我們弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，從民族的慘痛教訓(xùn)中汲取養(yǎng)料，從而由古通今，由銘記歷史到古為今用。這樣古物古跡作為“歷史的載體”便綻放了它應(yīng)有的光芒。
　　珍視古物，珍愛(ài)古跡，銘記歷史，鐫刻明天。歷史的畫(huà)卷，前人書(shū)寫(xiě)，歷史的畫(huà)卷，刻在心間。
　　點(diǎn)評(píng)： 文章層次分明，說(shuō)理透徹。主體部分的三個(gè)段落嚴(yán)謹(jǐn)、深刻而又不失文采。第四段的四個(gè)“依舊”的句式，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言靈活而有氣勢(shì)。文化遺產(chǎn)的豐厚和今人對(duì)待文化遺產(chǎn)膚淺的態(tài)度形成鮮明對(duì)比，告誡國(guó)人“歷史的畫(huà)卷，刻在心間”，擲地有聲。（閆宏斐點(diǎn)評(píng)）
　　
　　曾經(jīng)滄海 薪火相傳
　　魏小東
　　
　　盤(pán)古開(kāi)天、三皇五帝、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、儒釋道義，歷史的腳步已悄悄踏過(guò)時(shí)間的羅盤(pán)。
　　滄海橫流，大江東去，雨打風(fēng)吹，英雄無(wú)覓，歷史的車(chē)輪已緩緩碾過(guò)光陰的印記。
　　天上人間，五千春秋，華夏文明，薪火傳承，歷史的膠片已輕輕揭開(kāi)塵封的印記。
　　翻開(kāi)中華五千年的歷史，在這波瀾壯闊的舞臺(tái)上，上演過(guò)無(wú)數(shù)或雄偉壯麗、或神秘莫測(cè)、或爾虞我詐抑或情真意切的故事。其中，有那么多人值得我們品味；有那么多事值得我們銘記；有那么多精神需要我們弘揚(yáng)；有一種文化需要我們傳承。
　　文物古跡是歷史的載體。賀蘭山的烽火和劍閣蜀道的崔嵬映襯著刀光劍影的歲月；乾清宮的石階和金鑾殿的輝煌訴說(shuō)著權(quán)力斗爭(zhēng)的陰暗；曲阜孔廟的杏壇和岳麓書(shū)院的講桌，閃耀著儒學(xué)思想的火花；圓明園的廢墟和敦煌的經(jīng)卷哭訴著文明流失的幽怨?；蛟S我們沒(méi)有親眼目睹歷史，但它們足以讓我們把那消逝的歲月銘記。
　　經(jīng)史子集是歷史的內(nèi)涵?！八臅?shū)”的博大、“五經(jīng)”的深邃、《道德經(jīng)》的睿智、《離騷》的雋永、漢賦的華麗、魏晉的風(fēng)度、唐詩(shī)的瀟灑、宋詞的委婉、元曲的質(zhì)樸、明清小說(shuō)的深刻，這些都就是中華文化的命脈，也是中華歷史的內(nèi)涵。歷史本身很枯燥，但因有了內(nèi)涵，而平添了幾分活力，也更值得我們細(xì)細(xì)體味，用心銘記。
　　民族精神是歷史的脊梁。可曾記得，易水岸邊，那壯士離去的悲歌，它叫忠誠(chéng)；怎會(huì)忘記，那身受宮刑后的巨著，那是堅(jiān)韌；都會(huì)回憶，零丁洋上，那悲壯慨嘆的絕句，它叫愛(ài)國(guó)。能否記起，詔獄之中，楊繼盛身上的創(chuàng)傷，那是不屈。還有那么多人，那么多事值得我們牢記。因?yàn)?，他們的精神鑄造了中華歷史的脊梁，更挺起了中華民族的身軀。這種民族精神需要每一個(gè)華夏兒女銘記。
　　駐足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城；止步于滾滾東去的黃河岸邊；靜立于煙波浩渺的渤海之濱；屹立于瑰麗壯闊的泰山之巔。仰觀宇宙的開(kāi)闊，體味我中華歷史的綿長(zhǎng)。其實(shí)，歷史也是載體，精神才是真諦，文化才是精髓。
　　愿我中華之歷史綿延不絕，中華之精神薪火相傳，中華之文化長(zhǎng)盛不衰，永立世界文化之林。
　　點(diǎn)評(píng)：本文的題目鮮明、生動(dòng)，“曾經(jīng)滄?！焙汀靶交鹣鄠鳌卑褮v史的悠久和今人的態(tài)度巧妙的聯(lián)系起來(lái)，真可謂“題好一半文”。題目是文章的眼睛，看了這個(gè)題目，使我想起了《詩(shī)經(jīng)》中的一句“美目盼兮”。這是一雙清澈靈動(dòng)而睿智的眼睛。本文的語(yǔ)言干凈利落，富有文采。整散結(jié)合的句式，錯(cuò)落有致，意蘊(yùn)豐厚。論證旁征博引，氣勢(shì)恢弘。（閆宏斐點(diǎn)評(píng)）