“貞操是女孩最貴重的陪嫁”錯了嗎 等

　　“貞操是女孩最貴重的陪嫁”錯了嗎
　　“貞操是女孩給婆家最貴重的陪嫁。”上海名人柏萬青的這句話，不管是否放在過去，還是放在現在的西方國家，我想都沒有太大的爭議。可是在中國竟然引起了鋪天蓋地的網絡圍攻。
　　相當一段時間以來，我們是背著常識的方向走路的，覺得祖先所有的一切都是錯誤的。祖先強調貞操，我們偏偏要讓性開放走在世界的前列。走得久了，當有人提醒，說：“你走錯了?！笨晌覀冊趺匆矡o法面對現實，一方面是習慣，另一方面，因為面對現實意味著很多人要付出代價。事實上那么多人已經沒有了那份“最寶貴的嫁妝”了。
　　我們只有逃避，我們只有用“開放”、用“時代進步”、用“愛情至上”或者妥協地用“結婚后專一即可”來安慰自己，逃避常識。
　　我們只能希望下一代，下下一代，不要再一直違反下去，因為我們即使在年少輕狂、浮躁叫囂地追求一陣時髦后，也無法回避人最基本的心理，我們不能一代一代地這樣在痛苦中回避。我們尊重幾十年來的歷史，尊重目前的現實狀況，但是我們無論如何不能不尊重深據內心的生活常識，因為那不是什么封建思想這樣涉及文化內涵的東西，而是很基本的人的本能。
　　——莊華毅，生于70年代，廈門《海峽導報》評論版編輯
　　
　　憂民哥：比哽咽更動人的是責任感
　　“物價飛漲，我真不知道那些一兩千塊錢收入的老百姓是怎么熬過來的?！比珖舜蟠碣R優琳在廣東團全團審議發言時數次哽咽，獲得多次掌聲，被人稱為“憂民哥”。
　　“憂民哥”眼含熱淚的新聞圖片讓人們感動于他真情流露的坦誠與自然。其實，光有眼淚也未必能夠導致感動，“憂民哥”的哽咽表情之所以在公眾腦海中定格，很重要的一個原因在于其表達的內容，那就是在感嘆民生不易的同時，指出了一個容易被忽視的問題：各級政府在涉及民生方面時少用“讓”字。
　　 這種基本的民生態度正是其真情流露的原因——這種真情是源于責任感的心理愧疚。這種責任感讓他把民生問題放在心上，并因為問題的嚴重而哽咽；也是這種責任讓他能夠提出有質量、有分量的提案，對一些實際的問題進行深入分析和理性建言。
　　——乾羽，某高校教師，院報編輯
　　
　　“戀愛實名制”為何不靠譜
　　近日網友發帖稱，福州大學正在推行“戀愛實名制”，要求學生們做到“誰戀愛，誰登記；誰表白，誰負責”。這四句三字經一出，威風無比，戀愛就得登記，表白就得負責。
　　實名制本身不是萬能的。戀愛，感情出現裂痕有種種可能，戀愛是一個感情交流和交往的過程，雙方都比較謹慎小心，怕旁人一句玩笑話，影響自己的心情和選擇，所以，至少在初始階段是保密的。尤其是對情竇初開的少女和比較靦腆的男孩，初戀往往比較害羞和嬌澀。保密是他們保護自己的一道屏障。再說，有的人怕失敗的信息被別人知道而笑話，也需要保密。相反，如果公開了，可能傷害他們。
　　 交通可以管制，戀愛無法管制；婚姻必須登記，戀愛大可不必。若真的搞“戀愛實名制”這一套，那簡直就是社會的傷疤，文明的倒退。戀愛權，是上天賦予每個人SaEoKwKPifh6QnDE9ln1OUM6jmLZN/T5sc1TGv1yLpI=最起碼的人權，誰都無權干涉，包括政府和社會組織、團體。
　　 ——董碧輝，新聞評論員
　　
　　還我被盜的快樂童年
　　兩會是全民關注的政治盛會，在兩會上，一封自稱“沒有童年和童趣”的小學生來信引起關注，信中強烈呼吁減輕孩子的負擔，言辭切切，震撼人心。
　　這封信為何震撼？因執筆的是個孩子，這個連“（派）排位”和“無（賴）奈”都會寫錯的小學生，卻發出了“這樣的方式（指各種教育亂象）坑了整整一代國家的未來”這樣故作滄桑、觸目驚心的憂患慨嘆。
　　 信中所提到的問題，有教育投入不足的因素。這一點，日前中央承諾加大包括教育在內的民生投入，相信教育投入長期不足的窘境定能得到緩解。可是，有些教育亂象又不僅是因為投入不足，也不光是學校的責任。
　　家長慌著為孩子報班補課，源于一種莫名的恐慌，怕孩子輸在起跑線上，以后喪失在社會的立足之本。可培訓補課實在解決不了問題。以致有委員提出“農村娃不要讀大學”的建議，理由是就業困難，讀書未必能就業，反可能“因學返貧”。
　　 “農村娃不要讀大學”和“城里娃拼命補課加壓”，城鄉孩子的快樂童年都被無形大盜偷走，其實是一個硬幣的兩面，反映了共同的困境和焦慮。聽著“還我快樂童年”的焦灼吶喊，這道綜合的民生難題，卻迫切等待著那把求解的鑰匙。
　　——李曉亮，新聞評論員■
　　(責編 子衿）