孤版蘇小妹

　　楔子
　　
　　宋哲宗元符元年(戊寅，1098年)，橫州團練所里新來了一個編管人員，年紀約摸四十七八，因為講的北方話，沒幾個能聽懂，故而人們都私下稱他為“老佬”。(這種民俗，910年后的今天也還稀稀落落地存在著。)但在當面的場合，人們都叫他秦七或秦哥。在城西高嶺弄了間“浮槎館”，孤零零地打發日子。
　　這個“編管”制度，是當時對犯了錯誤而罪不至于砍頭或監禁的官員的一種懲處，俗稱“充軍”。雖然不一定要提槍上馬干苦力，也算是讓你嘗點苦頭，知道世事艱難而變得老實一點。類似后來的“管制”。
　　而這位秦老七被“充”的原因，用官方的說法是“坐黨籍”，但這“黨籍”一詞也與今日不同，當時卻是個貶語，實際上是“元佑黨人”的簡稱。
　　這“元佑黨”又是什么來歷?
　　元佑是宋哲宗趙頊的第一個年號，從1086年用到1094年，它成了神州萬事的經諱。
　　只是，當今天子的年號，為什么倒成了罪名呢?
　　那是因為1094年，宋王朝內部發生了一場權力之爭，新上臺的官僚章悖攫取了權柄，為了推行他們的“新政”，就對前任的功過作一番重新的評價。據他們的說法：神宗先帝實行了一系列的新法，搞了個太平盛世。神宗的年號先是熙寧，后是元豐，他那一套就簡稱“熙豐新政”，它“就是好，好得很”!不幸的是神宗晏駕了，新政失了主心骨，讓司馬光和呂公著等一班舊黨“復辟”了，這才把天下搞得一團糟。那么，又是誰造的這個孽?他們不敢算到當今天子這個“法人”的頭上，只好閃閃爍爍，說是其時當今皇上才九歲，不懂事，直到太后娘娘病逝了，舊黨失去了靠山，當今皇上這才親秉政權，把年號政為紹圣，算是“克紹箕裘”的意思。立新必須破舊，他們便大聲使銅銀，大算舊帳，追奪已故的元佑重臣司馬光等人的封號，還把他手下的干將呂大防，劉摯等30個人稱號“元佑黨人，”把他們搞臭!“千萬不要忘記”這場斗爭和他們的罪行，今后對他們永不錄用，連同他們的子孫，也要打倒在地，踏上千萬只腳。這個秦老七，據官方說就是“元佑黨人”，對他查得很緊，“司(馬光)文掃地”，便是他必然的結局，直到現在，桂林龍隱巖上還刻著一塊“元佑黨籍碑”，作為歷史的文物吸引游客的眼球，只是，回到當年，對于普通州民老百姓來說，這頂帽子卻抽象得有些空洞，他們覺得近年來，官老爺換了一批又一批，口號變來變去，但跟著變的只有官員們的烏紗，普通老百姓還是依舊受窮受苦，他們麻木了，對秦七也就限不起來。
　　但州官老爺仍然不甘心，仍根據上頭的意旨，不斷地揭發材料，說是別看姓秦的溫文爾雅，他可并非等閑之輩。此^在京師城中皇帝殿上，也曾經出足風頭：他當過“太學博士，秘書省正字，國史院編修，”十足的“大粒野”，還是著名黑作家蘇東坡門下的“蘇門四學士”之一，反動學術權威，典型的“蜀黨”，今雖說貶到這窮荒江城來了，但肯定“火燒芭蕉心不死，”須得提防他反攻倒算，當“還鄉團”。
　　但是，橫州老百姓像是天生與勢利無緣，還是口口聲聲“七哥七哥”地叫得親熱，沒有絲毫“劃清界限”的影子。有人還向他請教文章，讓他設館授徒，于是浮槎館一時人氣大旺。
　　
　　一、皇上的“情敵”
　　
　　但官府畢竟是官府，再不行，還是有一幫跟著走的人，其中也有有些三流文人，在州衙內外跑跑顛顛，出謀劃策。
　　州學教授古居典就是其中之一，此人少年時代在京洛一帶游過學，也算見過些世面的人，據說如今也還跟外邊一些大儒書來信往的，因此也就相當熟悉此人的底細，他秉承知州大人的意旨，在市井里閭間揭發此人的本來面目，說秦七是高郵人，本名秦觀，字少游，還自號淮海居士，雖然寫得幾首歪詩，但是狂妄之極，是個鴛鴦蝴蝶派文人。自鳴“拒絕沉重”，專以吟風弄月為務，以一片鄭衛的靡靡之音敗壞了詩壇風氣。
　　老夫子說到激動處，須眉翕張，一派衛道的嘴臉，激昂慷慨之極。但聽的人都不以為然，人家能拉出個婉約派，也算是人家的本事。不像你口口聲聲詩云子日，其實只是個門口狗，只在這三尺地頭汪汪過日。
　　但，古老夫子依然堅持批判立場，還翻出一批作品，指責秦七寫的好聽，干的更肉麻。每一闋艷詞的后邊，總要有一段緋聞。別的不說，就說這回充軍長沙而來，路過湖南住了些日子，居然還有心思沾花惹草，跟一個湘妹仔纏的死去活來的。
　　不管“挺秦”的縣民反復質疑，古老夫子依然滔滔不絕，說了個歷歷如見。那情節甚至后來被馮夢龍寫進了《情史》：
　　義妓者。長沙人，不知其姓氏。家世娼籍，善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇輒手筆占哦不置。久之，少游坐鉤黨南遷，道長沙。訪潭(古潭州)土風俗妓中可言者，或舉妓，遂往。
　　少游初以潭去京數千里，其俗山僚夷陋，雖聞妓名，意甚易之。及睹其姿容既美，而所居復瀟灑可人，即京洛間亦未易焉。得，咄咄稱異，坐語間，顧見幾上文一篇，就視之，目日《秦學士詞》，因取競閱，皆己平日所作者，環視無他文，少游竊怪之，故問日：“秦學士何人也?”妓不知其即少游，具道才品，少游曰：“能歌乎?”日“素所習也?！鄙儆我媛∪眨骸皹犯覠o慮數百，若何獨愛此?不惟愛之，且又習之個歌之，似情有獨鐘者。彼秦學士嘗遇若乎?”曰：“妾僻陋在此，彼秦學士京中貴人，焉得至此。即至，豈顧妾哉?”少游乃戲曰：“若愛秦學士，徒悅其辭耳，使親見其貌，未必然也?！奔藝@曰“嗟乎，使得見秦學士，雖為之妾御，死復何恨!”少游察其誠，因謂曰；“若果欲見之，即我是也。以朝命貶黜，道經于此。”妓大驚，色若不懌者。稍稍引退，入白母媼。媼出設位，坐少游于堂，妓冠帔立階下，北面拜。少游起目避。媼掖之坐以受拜。已。乃張筵飲，虛左席，示不敢抗。母子左右侍觴。酒一行。率歌少游詞一闋以侑之。卒飲甚歡，比夜乃罷，止少游宿，衾枕席褥，必躬設，夜分寢定，妓乃寢。平明先起，飾冠襖，奉沃匜，立帳外以俟。少游感其誠意，為留數日，妓不敢以燕情見，愈加敬禮。臨別囑曰：“妾不肖之身，幸侍左右。今學士以王命不可久留，妾懼貽累，又不敢從行，惟誓身以報。他日北歸，幸一過妾，妾愿畢矣?！鄙儆卧S之，一別數年，少游競死于藤。妓自與少游別，閉門謝客。獨與媼處。誓不以此身負少游也。一日晝寢，寤，驚曰：“吾與秦學士別，未嘗見夢。今夢來別，非吉兆也。秦其死乎?”亟遣仆沿途覘之。數日得報，乃謂媼曰：“吾昔以此身許秦學士，今不可以死故背之。”遂衰服(穿孝服)以赴，一行數百里，遇于旅館，將入，門者御焉。告之故而后入，臨其喪，拊棺繞之三周，舉聲一慟而絕。左右驚救之，已死矣!
　　當時，古老夫子當著眾目睽睽，侃侃而道，左鄰右舍聽了，也只好半信半疑?？偨^得有些玄：咱們這一介良民，官府還管得死死的呢!像他秦七那么個軍漢，壓力重重的，加上人生地不熟，怎么還能來這一手，另一方面，州城和誠郊的一部份壯苗家人，他們坐妹趕歌圩慣了的，又是另一番品味；不但根本不把這當一回事兒，甚至還對這位陌生的軍漢有一種認同之感!
　　這些反映傳到官府，真使他們撓頭嘆息。不知為何是好。
　　正在這個時候，恰好蘇東坡進一步被貶，從惠州移送瓊州，押到海南島去了。為了掌握“蜀黨”的動靜，章惇就責令押送的官員彭某順便到橫州來一轉，了解秦少游的表現。于是，知州大人在領會內閣意圖的同時，也托福了解到秦少游的一些案情，其中有些材料在他們聽來簡直是“爆炸性”的。這個秦七簡直是“麻瘋出面”了，不但玩過婁東玉陶心兒這樣的勾欄女子，而且居然插手到“大宋第一名花”身邊來了，作為鐵證，使者帶來了他寫的一首詩《一叢花令·見師師》。
　　于是，就在當天晚上，古居典和他的門徒們就在三坊十八市間發布了這個消息。順帶著還公布了這首“黑詩”。
　　年時今夜見師師，雙頰酒紅滋。疏簾半撂微燈外，露華上、煙裊涼颶。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。
　　佳期誰料久參差!愁緒暗縈絲。相應妙舞清歌夜，又還對、秋色嗟咨，唯有畫樓、當時明月，兩處照相思!
　　據他們透露，秦老七跟這個女人泡的時間長著呢，留下的鐵證多多，完全可以顯露此人的劣根性。這段話一放出去，辯護的議論果然就鴉鵲無聲了。只是官方人家又發現，江南江北，從酒樓到農舍，處處都有人傳播和傳抄這首詞。簡直有點“追星”的狂熱味?；噬系摹扒閿场?，這個罪名就是絕妙的“廣告創意”!
　　這事說怪不怪，橫州雖說是遠離京城，馬路消息也不發達，但世間沒有不透風的墻。由于多年來的輾轉傳聞，人們還是知道李師師這個歌妓非同小可，她是當今皇上的十一弟端王爺的“腳色”。
　　這“腳色”一詞，在當地方言中意思含混，帶有情婦之意而又不明說。而從這闋詞的措辭來看，那秦某能看清她“雙頰酒紅滋”，那距離就近得可以；而且對方在他的面前還“簪髻亂拋，偎人不起，”一副嬌慵神態，可見他們雙方的默契。最后卒章明志，居然還敢長嘆“當時明月，兩處照相思”，根本沒有一點避諱的痕跡!出乎古老夫子和他的后臺的意外，州民們根本對他們不“聽笛”，居然把逆行視為壯舉，還佩服得五體投地!你們這些州官縣令，乃至師爺衙役，只敢于恃勢凌人，奸人婦女。那末，這個才子敢跟皇上爭風，這才實在了不起!
　　
　　二、憂郁的書生
　　
　　大千世界，蒼生萬類、各有各的忙法。
　　正當州城中的人們考據出“秦七哥”的艷史。對他羨慕不已之際，他本人卻處在一個悲涼的心態之中。州團練通知他：你的恩師東坡先生要流放海南島去了，這是當今皇上的圣旨，章相國也沒辦法斡旋過來，但是，他派來的彭御史特地關照，說是要破格開恩，讓你去跟他見面送行。
　　這個彭某一邊拋材料一邊開路條，可謂是桌面敬酒桌底踢腳，這矛盾的兩手令人猜測紛紜，有人說是調虎離山，也有說是草船借箭，但實話實說起來，就出現了后人在《香渚紀聞》中記載的一段史：
　　“先生(蘇東坡)自(惠州)移儋耳，秦七丈少游亦自郴陽(到橫州之前經過郴州)移?？?，渡海相遇。二公共語，恐下石(落井下石)者更啟后命。少游園出自挽詞呈公(蘇東坡)。公撫其背曰：“桌常憂少游未質此理。今復何言。某亦嘗自為志墓文，封付從子，不使過子(蘇東坡的幼子蘇過)知也。遂相與嘯詠以別?！?br/>　　雙方都作好了殉道的準備。這場面顯出了一片悲壯。但其中“嘯詠”一詞說的含糊。揆諸情理，很難就進入寫詩，吹口哨的氛圍，因為當時，蘇東坡已在惠州海灘上流放了三年之久，作為剛從杭州南下的人，秦少游少不了要向他通報接近天子旌輦的華東地區的一些情況。實情是，新官們上臺的口號，既以“紹圣”相標榜，當然是要恢復王安石的新法。而關于新法的記載，光聽口號是不行的。宋人筆記小說中倒是充滿了風情畫的描寫。
　　“裝局取物，俗語謂之‘設法’。王安石新法既行，散青苗線于設廳，而置酒肆于譙門，民持錢而出者，誘之使飲，十費二三矣。又恐其不顧也，即令妓女坐肆作樂，以蠱惑之。小民無知，爭競斗毆，則又差兵校列枷杖以彈壓之，名日‘設法賣酒’，此設法之名所由始也。嗚呼，安石忍人哉!”(《北軒筆記》)
　　“戶部檢點所十三酒庫，例于四月初開煮，九月初開清。先是提領所呈樣品嘗，然后迎引至諸所隸官府而散。每庫各用疋布書庫名，高品以長竿懸之，謂之布陣。而木床鐵檠為仙佛鬼神之類，駕空飛動，謂之臺閣雜劇。百戲諸藝，各庫爭謂新好。庫妓之錚錚者，皆珠翠盛飾，銷金紅背，秉繡韉寶駿騎。少年狎客，往往簇釘持杯爭勸，馬首所經之地，高樓邃閣，繡幕如云，累足駢肩，蓋其所謂萬人海也?！?《乾淳歲時記》)
　　《北軒筆記》寫明是王安石當政時的事，而《乾淳歲時記》寫的是宋孝宗乾道年間即70年后的風物。處于這兩端之間，當日的政局民情可以想見。而秦少游，作為平民出身的一介儒生，一直關注著民生和國運?，F在看到翠生生的青苗，在熱烘烘的汗水澆灌下成了老百姓囊中可憐巴巴的錢，卻又被人想方設法，用醇酒誘了出來，用美妓掏了出去，最后成了貪官污史們盈倉滿柜的財寶和聲色犬馬的花費，難免心疼欲絕!當下，秦詩人向“蘇老師”說了，罵了，道出了百姓的心聲，但仍有他們所未知，后人才作文存檔的材料：
　　張镃功甫……園池、聲妓、服玩之麗，甲天下。嘗于南湖園作駕霄亭于四古松間，以巨鐵絲懸之半空，而羈之松身。當風月清夜，與客梯登之，飄搖云表，直有挾飛仙溯紫清之意。王簡卿侍郎嘗赴其牡丹會，云“眾賓既集，坐一虛堂，寂無所有。俄問左右曰：‘香已發未?’答云：‘已發?！砗煟瑒t異香自內出，郁然滿座。群妓以酒肴絲竹次第而至。別有名姬十輩，皆衣白，凡首飾衣領皆繡牡丹。首戴照殿紅。一妓執板奏歌侑觴，歌罷樂作乃退。復垂簾，談論自如。良久，香起卷簾，如前別十姬易花與服而出，大抵簪白花則衣紫，紫花則衣鵝黃，黃花則衣紅。如是十杯，衣與花凡十易。所謳者皆前輩牡丹名詞。酒競，歌者樂者無慮百數十人，列行送客。燭光香霧，歌圩雜作，客皆恍然如仙游也。
　　——《齊東野語》
　　
　　更何況，他們此刻腳下那片廉州的土地，僅僅10年前還是交趾人寇的戰場，甚至就在此刻，金兀術已正在北邊整軍經武，開足馬力，在醇醪和香脂弄滑了的軌道上，向30年后那場“靖康恥”全速前進。
　　遠在江城的橫州民眾不可能聽到“嘯詠”之聲，而近在窗前的?？得癖娨膊荒芾斫膺@“嘯詠”蒼涼的內涵。
　　
　　三、被人虛構的才子
　　
　　6月11日，蘇東坡父子登舟渡海前往海南島。秦少游送別之后，百無聊賴，懨懨北歸，沿江而行，到了伏波灘頭，已經心力交瘁了。
　　蹣跚地走下碼頭，他登上一艘北上的航船。
　　“這不是秦七叔嗎?”剛坐下來，他就聽到了一聲招呼。循聲望去，是一位儒雅的后生。他自稱姓祝名茂，別字修林。秦少游新來不久，本來就識人不多，更不知道離城這幾天里，他的知名度已經急速地飆升，于是只好含糊地點了點頭。“您老人家從哪兒回來?”對方一片熱隋。他只好簡單說了說給蘇東坡送行的事。
　　這一來，知名度乘以更大的知名度，祝生的眸子更加光芒閃爍。但秦少游已顧不上觀察對方的表情?！鳛橐粋€流放的軍漢，他本來就沒有打算在這異地他鄉出風頭，更何況，對方只是客里相逢，不大摸底，說的太投緣了，沒準兒還要惹是非吶。
　　他避開了，只看著艙外的山和水。他久聞這伏波灘是橫州一景，山山水水之間，有著許多傳奇故事，諍情畫意，作為—個詩人，他此刻心潮涌動，像那灘頭的湍流……
　　于是，與艙外的傳說平行，另一個傳奇便逐步形成，在秦少游對景傷神之際，他本人也成了艙中一景。認出他來的那位后生就跟船上的渡客和船主介紹這位“七叔”的身份。就好像兩百年前柳宗元，聽桂柳方言。只是一片“啤啤噪噪”一樣，他們講的橫州白話，在秦少游聽來，只有一串“撮撮海海”，夾著一些驚呼和笑語。
　　直到船靠岸邊，秦少游這才大吃一驚，這兒哪里是州城?沒錯，這兒不是州城，而是巒城鎮。但這個誤會卻有很大的情節性：他回答后生說是從海康回家，原意是說要回浮槎館。但后生和船主卻以為是嚴格意義的家庭。
　　又偏偏，這巒城鎮上，有一戶從惠州來落籍的客家人，也姓蘇，女主人叫蘇世梅。這名字在本地方言中與“蘇細妹”相諧。她又與秦少游年齡相近。
　　這一來，人們就記起了那個幾乎說是才子佳人韻事的經典的“蘇小妹三難新郎”的傳說，把他送到這碼頭上來了。
　　“哪里哪里，開玩笑，開玩笑了!”秦少游這才指天劃地的辯白，他的婚姻根本不是這么回事，這全是人家胡編的，唉，也算是報應罷，文人天生有編造的特權，當年，蘇東坡去應試，就信筆胡編了—個堯帝與阜陶“兩權分立”的案例，留下了個“想當然爾”的典故。這就怪不得人家也開他的玩笑，編了另—個傳奇，說是——
　　蘇東坡有個妹子叫蘇小妹，也是個才女。但因為太聰明了，她招女婿也非要才子不可，對每個相親的小伙子都要考試一番。她的題目出的又刁，再聰明的才子也要敗在她手上。因此，相親者屢屢失敗。眼見得要變成老姑娘了。蘇東坡發了急，這才親自插手，把得意門生秦少游找了來“應試”。
　　蘇小妹的試題，主要是對對聯。
　　第一聯出的是諧音聯：“魯班師寶號新張，弱書生安能對鋸”
　　不假思索，秦少游對：“花木蘭龍駒初上，俏佳人隨意出蹄!”
　　(上聯的“對鋸”與“對句”諧音，問小伙子有多大能耐。下聯的“出蹄”也與“出題”通義。還不動聲色地捧了她一聲“俏佳人”，讓蘇小妹心花怒放。)
　　第二聯出的是拆字聯：“此木為柴山山出，”
　　秦少游張嘴就來，“因火成煙夕夕多?！?br/>　　(上聯的意思是：這塊木頭能當柴燒，每座山都長的有。但在用字上特刁：“此木”合成“柴”字，“山山”疊成“出”字。下聯針鋒相對，用字上也很絕：“因火”合成“煙”字，“夕夕”疊成“多”字。)
　　連過兩關，秦少游得意非常，便邁步要進入洞房。
　　但蘇小妹仍不賣賬，沖著他的鼻尖又把閨門關上了，還念出第三副上聯：“閉門推出窗前月，”意思是說，我承認你有才，就跟天上的月亮那樣光明，但我關上門你也沒辦法。
　　字音好諧，只要動動嘴皮；字形好弄，拆拆拼拼就行，可這即景寫實就使人為難。而對拜了堂的新娘還是進不了房，傲了不行，卑躬屈節也不好。秦少游在洞房門口蹀躞徘徊，嘴里老在重復念著那句上聯，就這樣折騰了半宿，都敲過三更了，還是交不了卷。
　　這一來，驚動了蘇東坡這位恩師兼大舅子，踱出樓前，見了這光景，聽了那聯語，知道小妹子又任性了。洞房花燭夜，你晾了男人的佳期不說，連我這當大舅的也吵得睡不著!
　　他想了想，有了，撿起顆石子，向天井的魚池中扔去?！皷|”的一聲，驚動了秦少游，也觸發了他的靈感，他一看，水中的云影散亂。變成閃閃光波，有了!他走向窗前說了句“投石沖開水底天，’你就是天后娘娘，我也要投石問路?！把健钡囊宦?，蘇小妹開了房門，接受了這位才子郎君。
　　故事完整，文采風流，人物鮮活，算得上是傳奇的佳作。對當事人更是只褒無貶，顯出一派親暱和崇敬。但是，這也許是當地文友開的玩笑。難道能認非為是，又在這嶺南地方認—個“老婆”?不過既然已經到了這碼頭上，掉頭離去，也不合于人情。于是，逢場作戲，他在后生和船家簇擁下，向蘇家走去。
　　
　　四、歪打正著的紅粉知音
　　
　　見了面一看，那位“蘇小妹”已經50出頭，年紀顯得比秦少游還大一些，但是溫柔儒雅，有一股逼人的內秀，使人們對她尊敬唯謹。這是秦少游來到后首次受了驚奇。
　　作為普通民戶人家，沒有丫環仆婦，蘇世梅親自盥手端茶，招呼客人入座，然后對席交談，談話之間。秦少游發現，對方對文章詩詞一道相當內行。對于自己的作品也頗為熟悉，更有一種刮目相看的感覺。
　　聽到陪同前來的人們道出誤會的情由，女主人爽朗地笑了：“我小時候是被叫做蘇小妹，但不是那個艷播錢塘的蘇小小，更不是你的蘇小妹。他們編的那故事我也聽說過，但從不敢對號入座，我只是悄悄讀您的詩，想像您的風范，今日有緣見上一面，也算足慰平生了。”
　　秦少游慌忙雙手亂搖：“女史言重了，秦某其實只是個凡夫俗子，而且得罪朝廷，目下只是個充軍的漢子……”
　　蘇世梅在對面接過他慌亂的眼神，用一個平靜的微笑穩住了他：“先生何必緊張!功也好罪也好，那只不過是朝廷的定調，天下有識之士自然心中明白。您本人應該淡泊自持。其實據我的管見，富貴也好，姻緣也罷，都是些可遇而不可求的機遇，就像那郁江灘頭的沙子。你平平淡淡地去捧，能得多少就是多少。你要是孜孜以求，牢牢地抓住不放，說不定你手指間漏出的更多!”
　　這個通俗的比喻悠悠說出，既形象又深刻，還富于哲理機鋒，秦少游聽了，頓時有一種醍醐灌頂的感覺，在一剎那間，他簡直忘記了人在嶺外窮荒，身為充軍漢子。
　　同來的人見到這個場景，人都面面相覷，簡直不知所云。
　　在一種越來越親近的感覺中，蘇世梅的話題也越來越活躍，她頻頻問及秦少游一些詩篇的情況，與他推敲用詞，品評意境……其中一些作品，外間早已流傳著各種詞話和傳說。她此刻就一一細說，當面查對。
　　對此，秦少游開始時也還有些拘束感，但到底是文人的職業病，所謂“別人的老婆，自己的文章—談起就長精神，”談著談著，他就整個兒地投入進去了，仿佛對面就是個紅顏知已，相見恨晚!看到隨來的人們情緒不高，注意力分散，蘇世梅便及時地收住了話題，還機帶雙敲地說：“謝謝你們把秦七丈帶來寒舍。他不但是位大才子，而且還是個大好人。你們辛苦了。不過我還是不敢高攀，別的艷史我不敢說，就那個湘妹子的故事，別人信不信，反正我信!”
　　秦少游當然不是書呆，他是個以抒情見長的才子，對方的潛臺詞，他的心中明白得很。但冷峻的生活，賦予了他沉重的現實感。他明白自己是個流放之身，而且即使解除了充軍之役，他也不會留在這嶺表之地。因此，他仍然不敢作進一步的浪漫之夢。
　　
　　五、橫州版的“變奏曲”
　　
　　直到離開蘇家下船，秦少游才打聽明白。剛才那場戲，其實并非出于船家的誤會，甚至也不完全是祝生的導演，真正的創意，倒出于那位女主角。跟剛才自稱的被動正相反，她早就是秦少游的崇拜者，不但熟讀了他的許多作品，到了倒背如流的地步，甚至還給自己起了一個“慕觀女史”的筆名。署在一些詩詞習作上。這次，聽說心目中的偶像流放而來，她早就渴望一見。于是就跟祝生說及這個愿望?！昂筮叺氖戮图儗偾捎隽??！弊Ｉ孤实卣f，“聽說你要上海康，我就悄悄地跟著你去，又跟著你回來。又恰巧，你在伏波攤頭上了船，我這才導演了后邊這段戲文?！?br/>　　秦少游有點哭笑不得了。但凡舞文弄墨的人，誰都希望成名。為這事兒朝思暮想；但出名之后卻又發現事與愿違，名人所希望的獲得，依舊難以實現。而且反了過來，凡人本來可以得到的自由卻又悄悄地失去了。
　　剛才這一幕，只是他以往無數喜劇的一次變奏。
　　他跟祝茂亮了一個苦笑：“你跟她說，算了罷，此地不是京城。我也不是編修老爺了，我甚至連勾欄才子的自由也失去了，沾上我這道色彩，對她會有什么好處?”
　　他說得相當瀟灑，但祝茂卻沒有通常的機敏的反應，倒顯得異常的沉重。一板正經地說：“七叔，你看錯她了?！苯又?，如數家珍。他向秦少游述說了蘇世梅對他作品的喜愛和熟悉的程度。幾乎是順手牽羊地，他舉出了一個例子：“七叔，東坡先生稱您為‘山抹微云君’，這事您不會不知道罷!”
　　秦少游知道。那一闋《滿庭芳》是他平生得意之作——
　　“山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共欲離樽。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外、寒鴉數點，流水繞孤村。銷魂!當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得青樓、薄悻名存。此去何時見也，袖襟上、空染啼痕。傷情處、高城望斷，燈火已黃昏。”
　　對于這首杰作，稱贊者何止一個子瞻，可以說反響強烈，親近的文友贊之，對立的政敵訾之，就連處于這兩者之間的知音，即所謂“歌妓”們，她們不贊不訾，只一味傻乎乎，清靈靈的唱，把它的影響流遍了神州大地。你看你看，就連這嶺外蠻荒之地這一男一女，也提到了它!……
　　抬起頭，專注地望著祝茂，他的思念被調起來了，“七叔，我跟您說實話，您可不要生氣?！弊Ｃ餍园阉膽夷钐岬搅藰O致，“蘇姐她還改過您這首詞。”
　　秦少游這一驚奇，更是非同小可，對于這闋詞的本身，贊者自贊，訾者自訾，他都聽過了，但贊也好訾也罷。都是從作品的得失是非發表意見。說的都是它的總體。而對于詞的本身，還沒聽過推敲之論。
　　難道，這橫州還是個地靈人杰之鄉，這蘇世梅真是個“蘇小妹”!
　　總算賣足關子了，祝茂這才款款道來，說是那年歌圩上，有人唱了此曲。古老頭得意洋洋，說是他跟秦觀是朋友，還一起喝過酒，關系很深。至于作品本身，更是好得不得了。
　　當時，主要是跟古老頭頂嘴。蘇姐說這首詞可以改寫。
　　古老頭嚇的瞳孔都撐大了；人家賈島是千古詩人，還說吟安—個字，捻斷數莖須呢!你一個婦道人家，連胡須也沒一根，你憑什么口出狂言?
　　沒想到忙家不會，會家不忙，蘇姐檀板一敲，就唱開了。依舊是《滿庭芳》的調子，只是換了個韻腳。倒也真虧了她；95個字的長調，9處韻腳，她就那么順順溜溜地由頭唱到尾，連咯巴也沒打一個，絕啦!
　　對于這段有聲有色的敘述，秦少游先是呆呆地聽著，中間曾一度有所躁動，但最后還是安靜下來了，只輕輕地嘆了一口氣，便沒有再表示意見。
　　他實在也不能再說什么了。如果說洞房中的蘇小妹是捏造的形象的話，那末今天，生活又向他展示了世界的多彩。讓他懂得世上真有比他還要靈慧的“蘇小妹”在。
　　至于這段巧改《滿庭芳》的韻事，連同那位才女的芳名，到了劉過的《能改齋漫錄》中為什么變了提法，在《藝苑雌黃》中牽扯出一段緋聞，到底是人家抄了祝茂的文章，還是祝茂改造了現成的傳說，那就無可稽考了?！端囋反泣S》的書名起得準確。文人既然可以信口雌黃數人論世。別人也就可以用另一種“雄黃”來編派藝苑的風情。
　　
　　六、弄不成“社”的海棠橋
　　
　　談談笑笑之間，他們回到了祝茂的家。
　　祝家在州城近郊，海棠橋邊，一條小溪匯入了滔滔郁水，在喧噪的落葉聲中一條靜寂的橋。幽靜的情趣吸引著詩人，從此，秦少游就經常來這里過訪。——當官的誰都在忙著扒錢，心不旁鶩，對流放人員只是以拘管為主。具體到秦少游這個文人，實際上主要就在于那點貶斥的象征。這里從知州到團練，都和他沒有直接的冤仇，他秦七又除詩文之外別無他能。跟《水滸傳》中的武松充軍相比，他既沒有早期的對抗，也沒有后期的巴結，因此，當局也就聽之任之，樂得眼不見為凈。對祝茂而言，他剛在詩壇上蹣跚學步，好不容易有這么一位“大腕”光臨，就算不肯真傳秘授，那如雷貫耳的聲名也可以說是一筆財富。因此也就殷勤招待，有時還心照不宣地派船到巒城接了世梅來共敘。
　　就這樣，秦少游就跟一位“新版”的“蘇小妹”“互相擁有”了。半百之年，在當時已算是十足的“老境”。在這郁江岸上的夕陽下，說不清算不算“黃昏戀”，但至少，也在文友和州民眼里留下了一些五彩繽紛的光斑。他寫的《海棠春·海棠橋春曉》就記錄了這種心情。
　　在交往中，秦少游從自己的經驗出發，曾經建議祝茂牽頭，組織一個“海棠詩社”，相互切磋，共同唱和。但祝茂去征求蘇世梅的意見時，對方卻表現出意外冷漠；“算了罷，他們那班子寫詩的人我清楚極了，腦子熱得快，還語不驚人死不休，驚人者人必驚之。所以往往一首詩詞出來，贊訾交加。訾語使人反感，贊詞也招人嫉妒，常常是詩還沒刻出去呢，窩里就亂斗起來了。他們自己尚且當局者迷，旁觀的官僚還清得了?他們只能遠遠地看著。出不了佳作呢，罵你們是庸才；要出了好作品，那更不得了。少不了鼻子聞來聞去的，又說你這個元佑黨在這兒搞名堂了!雖然只是寥寥數語，但是聲聲磬欬，不僅祝茂對此聞所未聞，就是秦少游聽了，也覺得冷汗滿頭；沒想到半世滄桑之后，自己到如今還是天真未鑿!
　　當時沒有新聞傳媒，更沒有“姐弟情”的說法，但是就感覺而言，秦少游對眼前這位比自己大兩歲的女人，不由得涌起一種五味俱全的品味。
　　在多次商談之后，他們唯一達成了一項共識，把秦少游近年的作品刻印出去。當時州風淳樸，高層次的文人說是借文揚名，低層次的刻坊老板，也想借此賣兩個錢，處于兩者之間的葉茂，更有個左右逢源之感，所以極表贊成。
　　但在最后定稿的時候，還是發生了小小的爭議!在詩集中“贈妓”的作品像是太多了；有名有姓地寫著的就有陶心心、周妙奴、邊朝華、譚州娼、郴州女等一大串，再加上那個“華夏第一花”李師師，那色彩更使人目為之眩。以致蘇世梅也不得不說：“我不是呷醋婆娘。我這是為你好。照這個樣子刻印出去，且不論后世子孫怎么說你，就是京里的大官兒，怕也不會懷好感的呢?！?br/>　　秦少游微微一笑：“都說女人看女人都帶色盲，我看你這個市井女子，看這個大宋王朝，像是比我這個國史院編修還要天真。須知我大宋王朝與歷代前朝不同，這江山是太祖武德皇帝陳橋賓變，從武人手里弄過來的。所以黃袍加身之后，他一直是以高官厚祿、食邑封疆來穩住那些人，而飲食男女、艷歌曼舞則是穩人的最妙之方。那個李師師，就是為此苦心栽培出來的一朵名花。因此，勾欄才子的虛名，吟風弄月的詩詞歌賦，正是章悖蔡京之流愿意看到的，至于無知后輩，身后毀譽，我又哪里受得了許多!”
　　聽到秦少游這番侃侃而談，援古證今，還都說得有根有據的，蘇世梅也就欲駁也無詞了。咳，但凡男人，天生都有一種學壞的傾向，尤其是搖筆桿子的男人，還能杜撰出學壞的道理。她雖然有才女之名，但身居窮鄉僻攘，見不多識不廣，也就只能夠啞忍下去。
　　就這樣，在《淮海詞》問世之前，先就有了個橫州私刻板，其中的內容和體例，一概以秦少游的意思為準。
　　
　　七、未曾“過夜”的情人
　　
　　但是，盡管秦少游是寫情詩的行家里手，還有意以吟風弄月之作來掩飾自己的苦悶。連蘇世梅這樣的才色雙全的紅顏知已也扳不轉他的犟脾氣。但橫州詩冊到底也不完全是鄭衛之章。由于祝茂等人的軟磨硬纏，其中還收進了一些寫實之作。如：
　　醉鄉春。醉臥海棠橋祝生家
　　喚起一聲人悄。衾冷夢寒窗曉。瘴雨過，海棠開，春色又添多少，
　　社甕釀成微笑，半破椰瓢共舀。覺傾欹，急投床，醉鄉廣大人間小。
　　這闋詞，寫了作者一次外宿，可謂繪聲繪色，以致900年來從刻板的官府到作秀的文人，都說是他在“蘇小妹”或別的女人家中“過夜”的“不打之招”。這些穿鑿之論，言之無據，不談也罷。就文論文，我們且相信作者的自白。在詩集中，此詩算不上拔尖之作，但流傳至今，至少證明了今日的海棠橋已是九百年前的古物。橋頭還有那么一家好人，讓在政治高壓下的秦少游，還能再這里找到醇香的酒瓢，在輕松地把酒笑談的醉后，他還可以放心地再這位友人的床上躺下去甜甜地睡一覺。那“廣大”的“醉鄉”，正是橫州^對他深情厚誼的寫照。
　　在橫州詩作中，我們還能看出，即使在這樣的條件下，他也仍然逃不出“沉重”，學不會圓滑，他的感情依進和人民一致，他的詩筆也仍然愛憎分明，如《七絕·冬蚊》：
　　蚤蠆蜂虻罪一輪，未如蚊子重堪嗔。
　　萬枝黃落風如射，猶自傳呼欲噬人!
　　嶺南的冬季和嶺南的民情同暖，但是敵對勢力也同樣緊追不放，逼著他堅決地抗爭到底。
　　詩冊刻印出來，賣出去，正如祝茂所料，他名利雙收，樂了一番，走在街上，滿街都是笑臉和夸獎的語言。
　　但不久，也出了一樁意外的事，走到永淳街頭，一個道士攔住了他，死乞白賴，一定要他引見“秦七老爺!”
　　祝生的情面難卻，秦少游只好延見了他。
　　道士從京城來，帶來了久疏的京洛音訊：從元符二年(1099)下半年起，當今皇上就一直龍體欠安，雖說正在廿四歲的英年，卻總是病體纏綿。為了預防萬一，向太后已傳下諭旨，叫御弟端王爺進宮協理政事。因此，道士懇請“秦七老爺”寫一封信，讓他帶給李師師!
　　飄忽的思路后邊有一個詭譎的邏輯：看來哲宗陛下日子不長了，端王爺繼位只是早晚的事。這—來，李師師縱使不能正式進宮冊后封妃，她的“枕頭風”也會升價百倍。“您七老爺不是跟她恩愛纏綿嗎?就抬抬貴手，牽線搭橋，讓貧道去求她辦個事兒，順便，也向她說說您在這兒的處境，讓她給你求個破格之思，不勝似您在這邊遠江城旱苗盼雨!”
　　寫封信，舉手之勞，但可以不聲不響地收下一石數鳥之功，這算得上個天才的創意。尤其是對于秦少游，在困境中還能與相好的傳情，爭取自由，那更是望外之喜。
　　但是，“再說罷，讓我好好想—想。”秦少游淡淡地把來人支走了、臉上半點喜悅和希望的表情也沒有。
　　祝茂當場感到困惑難解，再一次偶然的相逢時，他跟蘇世梅說了這事。
　　同樣地不露聲色，可這位“蘇小妹”的心頭卻暗暗地大吃一驚。她甚至也說不清楚，自己為什么有這個驚慌的感覺。她這個“蘇小妹”只是個巧合的誤會，而且相逢以來，雖然有過幾番聚首，但總都在公眾的場合，雙方都沒有進一步的表示，更何況，大家都年過半百了，進入了圣人所謂“知命”的境界，哪能有這種少男少女的非非之想!
　　但是，那種震動卻確確實實地發生過了，她自己記得清清楚楚，首先是對于男人，特別是對于來自大埠頭的有身份有才能的男人的反感；這些人都是靠不住的家伙。別看他們落難時可憐巴巴，但有機會還是要遠離自己而去，又偏偏，這些人的身份、才能和關系，又常常提供這樣的機會!
　　不敢說是醋意，甚至也談不上妒忌。她是徹底地絕望了；跟那朵“華夏第一花”相比，她清醒地明白自己的劣勢。
　　惟一給她產生希望的，是秦少游那的反應竟然也這樣冷漠。
　　只是還有個“想一想再說”的保留前提，令她放心不下!
　　于是，空前第一次，她主動搭船過江。向秦少游問及此事，為了套出對方的真實思路，她甚至不惜違心地為李師師說好話：“都說她跟端王爺七七八八的，這事有誰得見呢!其實，—個女人，在那么火爆的榮華富貴面前，也著實難處得很；沒準兒，你這樣走得天遙地遠的，人家在京里還牽腸掛肚的呢!”
　　作為一個女人，她覺得自己夠主動的了，自己的戰略也是出人意外的。
　　但是，她再也沒能想到，更出人意外的還是秦少游的回答：他不否認自己對榮華富貴的響往，也不否認自己對李師師的愛慕，即使有端王爺橫在中間也隔不開。“只是，成也好敗也罷，我和她的因緣，只能是我們兩個之間的事，不能由一個道士牽線而成，我更不能聽任這個牛鼻子道人打著我的幌子，拖著師師和端王爺干出什么不利蒼生的事!”
　　只覺得鼻子一酸，蘇世梅眼淚奪眶而出了。文弱的男人也是男人，這個秦少游，從官方的訾語到民間的流言，都說他是個荒謬的人，現在看來，此人是離經而不叛道，骨子里還是個忠實的孔孟之徒。
　　
　　八、另一個飄然的女客
　　
　　果然不出道人的所料，新年剛過不久，當今天子就以24歲的英年駕鶴西歸了。雖然，當局為他舉辦了備極哀榮的喪禮，說了許多泣血稽嗓的悼詞，迫上了“哲宗”的尊號。謚之為“憲元繼道顯德定功欽文睿武齊圣昭孝皇帝，”凈是些歌功頌德的字眼，但在私下里，或者提起他手下的那班“新黨”寵臣如章惇等人，便是一片訾罵奚落之聲。緊接著，先是端王爺繼位，向太后攝政，從京城到外地，原先的舊黨人物就蛇鉆蛙躍，各以自己的能耐重新亮相。在橫州城里，人們都對秦少游側目而視起來。
　　但是，秦少游卻依然一如既往，和祝茂等一班患難之交打得火熱，聲稱自己對政事已經失去興趣，還邀上一伙人，載上酒肉，游了一次如畫的景區九龍瀑布，作了一番盡情的歌嘯。
　　人們能夠理解；都50出頭的人了，當官有個屁意思，還不是照樣日瞰三餐飯，夜睏一張床。
　　蘇世梅也油然生了一股知遇之感；雖說算不了紅顏知己，又進入了老境，再也激不起別的情趣，但越是這樣，越是有一重雅的品味。她覺得，文人到底是文人，他們的清高脫俗是一種與仙佛圣賢相通的美，那是凡人所不能望其項背的。
　　但是，官場畢竟是官場，它不但有它特有的吸力，而且有它廣大的網絡。正在人們贊譽與懸念雜存的時候，同時被流放賓州的駙馬王定國決定回京了。他是蘇東坡和秦少游的朋友，因此，動身之前，派了位大管家陪同親信歌姬寧文柔奴來看望秦少游，說是倘若愿意同行，便請到賓州集中。
　　心情復雜，秦少游接待了這位紅粉使者。
　　會談時沒有旁人在側，具體的應對不得而知，就連秦少游這樣的開放氣質的文人也沒載之以文，只是，蘇世梅卻沒有大意，她一直靜觀默察，發現客人辭去后，秦老七的口氣發生了微妙的變化，憶家鄉想親人的話題多了，書生氣牢騷話隨之逐漸減少……
　　終于，先帝的喪事辦完了，端王趙佶親掌政局，后人稱為徽宗，次年改元，稱建中靖國元年，降旨大赦“元佑黨人”。秦少游受封為“宣德郎”，總算是恢復了官員的身份。
　　秦少游終于出說了那個關鍵的詞兒：“還朝”。
　　乍聞此語，蘇世梅的心頭有一種說不清道不明的感覺。既不是反感，也說不上意外，真要說，怕只能說是一股淡淡的悵惘罷了：人家本來不是這里人，到這里是受貶而來，如今劫難過了，來路而來去路而去，這就是正常的結局。家中有父母妻兒，當然應該回到他們身邊去。
　　那么，自己這個不是蘇小妹的“蘇細妹”，也只好緣盡于斯了。
　　
　　九、“醉臥”古藤陰下
　　
　　前邊到了華光亭，就是藤州地界了。
　　華光，在嶺表民間傳說中，是戲班子的祖師爺。華光廟，可說是天下戲班子的公產，古往今來，所有流浪演出的戲班子，在穿州過府的演出中，都投宿于此，俗稱“借瓦遮頭”。
　　秦少游和蘇世梅，都算不了梨園子弟，但一個是流放的軍漢，一個是里間平民，都身在弱勢群體?，F在，秦少游解除了流放，取道梧州再乘船北歸，路過此地，自然要乘機一游，借景抒情，作一番依依話別。
　　昨宵，蘇世梅娓娓清談，回憶了這一段相識相知相聚的情景，談談的離愁中跳動著深深的情誼。他記得剛來之初，在《浮槎館書事》中曾經哀嘆：“縱復玉關生入，何殊死葬蠻夷”一派絕望的情調。是這個女人來到身邊，化解了這股絕望。
　　如今“玉關生入”就在眼前，可為什么心頭又浮出了一股新的無奈?嗟咨而激動了一宿，今朝，到了分手的時刻了。
　　秦少游只好委婉地把離情納人詩意。跟她說了一番人生如夢，夢其實也像一臺戲。人家已經把我編在戲臺上，編到—個叫蘇小妹的女人身旁。如今，又把你編成了不是蘇小妹的“蘇細妹”，編成了這段傳奇。那么，這場戲就還會編下去的。我們還會見面的。
　　她說：你說的那么有把握。你可不要騙我!
　　他說：這兒不是華光亭嗎?華光大帝保佑著呢!他就給我托了個夢。接著，他向她描述了重逢的夢境。無非是花開鳥鳴，溪流云走。他指著迴廊間那簇古藤：“記住它罷，無論天涯海角，我們互相思念得厲害的時候，就到那下邊睡一覺，華光大帝就會乘龍而來，載著我們見面的?！?br/>　　她戚然一笑：“編的編的，你們當作家的，就善于搞這個。”
　　他說不對，在夢中我還填了一闋詞呢!我的文才再好，也沒法張嘴就來嘛。
　　她似疑似信，但更主要的是想最后一次享受他綿綿的情話：“你好刁呢，又學得人家說書的，來一段‘有詩為證’了，好，你念來我聽聽!我先親筆采下再說。”
　　一句一板，抑揚有致，他給她念出來了，那是一闋《好事近》。
　　如癡似醉，頻頻點頭，最后，長嘆了一聲：“詞是好詞，可我還想聽你親口唱上一曲。
　　秦少游說：“清早起來，我還水米未進，口干著呢。你給我潤潤嗓子好不好。”
　　跑跑顛顛，嬌喘吁吁，她弄個竹筒，到溪頭給他端來了一筒水，心情復雜地遞過去。
　　但他的心情更為復雜，接過竹筒，只深情地瞥了她一眼，唱了—板，就苦笑著倒下了!
　　在“第五代導演”出現前，這出戲藍不完整。但它卻是寫實之筆。據《宋史·秦觀傳》載：此人
　　“放還至藤州，出游華光亭為客，道夢中長短句。索水欲飲，水至，笑視之而卒。”
　　那闋絕筆之作的長短句，收入他的《淮海詞》中，經受了歷代選家的選錄，評論家的贊揚——
　　“山路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百，飛云當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下，杳不知南北?！?br/>　　與稗官野史的小說不同，《宋史》是官書。它一方面擁有“信史”的權威，使您不能不相信它宏觀的真實；但另一方面，由于孔子制定的“為尊者諱，為賢者諱”的原則，為了規范秦少游這位可親可敬的詩人“賢者”的形象，就省略了許多背景和細節，因而把一段真實的錄像變成了一闋撲朔迷離的《聊齋》，使九百年來的讀者深深的困惑。
　　為了詮釋《宋史》中最后那七個謎團般的字眼，我們結構了這篇小說。若純粹按語法，那個“之”字只能是那碗水。接到它而不喝，光笑著而死，那是不可想象的。他“視”的絕對是那位端水的人。我們猜測是蘇世梅女士，湖南的文友當然也可以“代入”前述那位“行數百里”趕來的湘女，但說來說去，小說畢竟也只是一個猜想，但這到底是宏觀真實的歷史復原，還是逗樂眾生的“戲說”，千秋讀者當有公