花憶前身

　　葉染衣，原名肖欣楠，在《天涯》、《美文》、《散文》、《百花洲》、《讀者》、《詩刊》、《星星詩刊》、《詩選刊》、《散文選刊》、《紅豆》、《青年文學》、《雨花》、《中華散文》、《散文百家》、《福建文學》、《佛山文藝》等幾十種期刊發表散文、詩歌作品，并入選《中國2004年度散文選》、《21世紀文學大系最佳作品選》、《2005年度詩歌選》、《現代禪意散文選》、《2006中國最佳散文》等。著有散文集《左手咖啡右手茶》。
　　
　　不負君恩美人花
　　
　　世人說美人有毒。中了美人毒，夏桀、商紂、吳王亡國。美人有益，欲迷上一個人，就在他身上放蠱，于是，李治在父皇太宗帝歸天后，立武才人為后；李隆基接見太子妃，心亂神迷，直接把楊貴妃從第二梯隊提拔到親自寵幸。權且把這種瘋狂叫愛吧。隱忍的愛節制，那是暗戀，只能悄悄地咬噬自己內心；表達愛需要行動，愛有多深，舉止有多瘋狂，理智插不上手，只有等著一切即將發生的后果證明愛的程度。我不是想說愛，但要提及的這花，它堪稱愛的別名。
　　所居城市的花圃中喜歡培植一種花一虞美人。清陳溟之《花鏡》卷六花草類載：虞美人原名麗春，一名百般嬌，一名蝴蝶滿園春，皆美其名而贊之也。江浙最多，叢生，花葉類罌粟大小，一本有數十花。莖細而有毛，一葉在莖端，兩葉在莖之半，相對而生，發蕊頭垂下，花開始直，單瓣重心五色俱備，姿態蔥秀。嘗因風飛舞，儼如蝶翅扇動，亦花中之妙品，人多有題詠。注釋：名見《群芳譜》，原產歐洲，系罌粟科二年生草本。又有賽牡丹、錦被花等名。《游默齋花譜》則詳細記載了虞美人的顏色，紫二品：深者須青，淡者須黃。白亦二品：葉大者微碧，葉細者竊黃，而竊黃尤奇。素衣黃里，芳秀茸茸，若新鵝之毛。竊紅似芍藥中粉紅，視凡花之粉紅十倍。現代人喜歡養花，大多是于花鳥市場拿來主義，鮮有時間自己種養，也就不了解兩者間生長規律，未必一時辨得罌粟與虞美人。
　　虞美人與罌粟同科，外形看似相似，其神卻迥異。罌粟妖冶美艷，紅得似一腔熱火猛烈地撲到你身上，渾身散發著肥厚的誘惑和濃郁的媚，它是不內斂的，張揚著性格，有足夠的底子和資本強悍。虞美人柔弱，有種纖細憐惜的美。花莖頎長，翡翠般的綠，密生著細小的葉片。花骨朵時，毛茸茸的外殼包裹著初戀的內心，羞怯地低頭，不為人知地卑微。某個清晨突然間想通了心事，開了。單瓣、復瓣，一朵，一朵，一朵又一朵，直起身子，迎著春風坦然而自然。姿態優雅，婷婷裊裊，輕盈的花冠薄如蟬翼，微風吹來，宛似彩蝶飛舞。它天生具有媚人的資本，卻又不似罌粟聲嘶力竭的妖媚，帶著一點羞澀的貞潔。
　　我曾在森林公園花圃中見過多色的虞美人，深淵紫、幽藍、明黃、玻璃白、胭脂紅。微紫的虞美人在陽光下通體透亮，色素沉浸到血脈里，四通八達地游走。莖脈的紋理在光暈中清晰可見。倏然，微紫旋轉成厚重的深淵紫，“砰”的一聲綻放開來，露出杏黃的蕊。直逼你的靈魂。高傲到絕版的身子，灼傷人的眼睛。她的內心藏著世界的秘密。藍。沉到海之心的藍。藍得像一種夢境。夢里有花，柔弱而強悍地生存，或隱身在海底，或游走于光亮處。她們海藻般妙曼地舞動身姿，在密集的不透風無法呼吸的藍中存在。轉而，又旋轉成絕望的旋渦，裹挾著不死的希望翻滾。颶風的中心有掙扎的痕跡。驚濤駭浪退去，波峰浪尖上簇擁著不肯俯首的柔弱身姿。
　　胭脂紅是虞美人的本色。金粉燙花的日子，一聲蟬鳴從高枝上墜落下來，砸在虞美人的花瓣上，敲醒了它潛藏的小小的惆悵和羞恥的欲。溯時光而上，那曾經是她和他金底紅字的愛情。
　　她生在秦末的虞地(江蘇吳江)，眉如長畫，眼似秋水，腰肢柔媚，膚賽凝玉。舞藝超群，最擅長劍舞，盡管不似沙場上武將的寒光凜冽，虎虎生風，讓人看之心驚膽戰，卻也在柔美之中透出豪爽。他一個草莽漢子，幸運地迎頭遇上了傳世的愛。她愛他剛正不阿、寧折不彎、坦蕩無私，有勇無謀可以忽略不計，愛總會包容缺點。他是她的唯一的英雄。自從跟隨他之后，寸步不離，戰場內外，大漠荒野，她始終在他身后。為此，他仿佛增添了十倍的威猛。多少英雄曾意欲拿下他的首級，卻被他揮劍斬于馬下。他知道，身后有個女人，愛他亦是他深愛的女人等著他結束每一次征戰，回到營帳，為他歌舞與他纏綿。他總會在打馬迎戰前，回頭看一眼。她衣著華美，淺笑望他，一如看著自己頑皮的孩子，有任由他去玩耍的放心，又有堅定不移的篤信，信他凱旋而歸。巨鹿城下破釜沉舟，定陶之戰蛟龍出海，他自然不會讓她滿眼的希望黯淡了光彩，愿意用自己的勇猛給美再增加一點光亮。他多喜歡她眼睛閃亮地注視他，仿若天地間他是唯一的星辰。于是，烏騅馬上可以血染戰袍，卻對她呵護備至心細如絲。
　　英雄、美女似乎是愛情的一個符號，美則美矣，卻似鏡中水月，我們期待、憧憬又懷疑、否定。人世間，確乎有愛情的存在吧。我們沒有得到，不能因此心灰意懶地說沒有真愛。每個女子心里都有英雄情結，堅強、安全、偉岸、踏實。在女子心中，這樣的男人是山、是海、是父親、是孩子。女人都想把自己全部的愛、真誠、溫柔、呵護給予英雄。他累了，張開自己柔軟的懷抱，擁著他；他失意，甘心做解語花，驅散所有的不快；他成功，就是那杯淡淡的清茶，讓他知道繁華極盛之外，平淡難得。女人天生有奉獻精神，女人有地母的情懷，但凡愛了一個人，愛到沒有自我。自虐著，掏心掏肝，只要面前的男人好，即是最大的滿足，亦是自己的成功。女人把生命托付在男人身上，他就是她的命。
　　“漢五年，十二月，項王至垓下，兵少，食盡，與漢戰不勝，人壁；漢軍及諸侯圍之數重。項王夜聞漢軍四面皆楚歌，乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?’則夜起，飲帳中，悲歌慷慨，泣數行下。”(《資治通鑒》卷第十一)盡管史書中寥寥幾句，找不到有關虞姬的只句片語，但我信“則夜起，飲帳中，悲歌慷慨，泣數行下”是虞姬和項羽用血肉演繹傳奇。
　　“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮，虞兮奈若何力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮，虞兮奈若何!”她看著昔日流血不流淚的英雄在拭淚，像受了委屈而無法發力的孩子。她看到他滿眼的憐惜、不舍和深深的歉疚。他不知道用哪一種安全的方式，妥善安置心愛的女人。她是他最大的牽掛和遺憾。那一刻，她下定決心，最后一次讓他重振精神，去沖破重圍，哪怕戰死沙場，也無后顧之憂。
　　劉邦沛縣遇險，把親生骨肉推到車下以減輕重量，快速逃命；呂雉被抵為人質，他卻與戚夫人濃情蜜意；項羽威脅要殺他妻子，竟然口出“悉聽尊便”。便是后世盛唐，馬嵬坡前，貴妃被迫賜死，唐明皇百般無奈，仍是揮手舍得。昔日濃情似水的愛，在利益面前涼薄輕忽，那愛只適合眉目傳情。虞姬冰雪聰明，透過彌漫的硝煙，她能預知，即便是茍活于漢，亦會死得很難堪。事實也如此，多年后戚夫人被呂雉砍斷手腳，挖眼割耳，關在廁所中，制成“人彘”。相比之下，虞姬得到項羽全部的愛情。他是莽漢卻重感情，否則何以敗給劉邦?足夠了，愛再多一點就是奢侈。
　　結局總是要在劍出鞘之后呈現，楚歌響起，蒼涼悲壯，紅鸞帳內，最后一曲為君舞，謝君愛意成全你。她拔出劍貼向自己雪白的脖頸，猩紅的血進出，染紅地面。這個純情女子，在死亡的刀鋒上跳舞，天地頓失顏色。愛，就是成全啊。張愛玲在她的小說中替虞姬說出一句話：“我比較喜歡這樣的收鞘。”她在愛上項羽的一刻，就知道甜蜜與危險并存。但，這又有何妨?世間人渴望轟轟烈烈的愛情，卻不舍得讓自己受傷，亦不會讓自己為了愛付出所有。他們手里拿著算盤，撥算著成本高低，風險大小，然后衡量、規避、放棄。盛世之愛，從來都是迎難而上，櫛風沐雨，開出最美的花兒。
　　大片大片嫣紅的花，綻放在虞姬倒下的那塊土地上，迎風翩翩起舞，后人喚為虞美人。虞姬墓四周，生長奇異的野草。唐段成式的《酉陽雜俎》卷十九·廣東植物類之四《草篇》中寫：“舞草，出雅州，獨莖三葉，葉如決明，一葉在莖端，兩葉居莖之半，相對。人或近之，歌及抵掌謳曲，必動，葉如舞也。”宋人曾鞏寫有“青血化為原上草”，這種草見人即起舞，仿若“含情欲訴當年事”。清朝吳騫《拜樓詩話》說：“虞姬墓在靈璧縣，有草紅色，見人輒舞，俗名虞美人草。”大自然是有靈陛的，它曉得以怎樣的方式留住、紀念并且傳承真誠。
　　及至唐朝，有音樂家為紀念虞姬編了教坊曲，作為可歌可舞的樂曲，于民間廣為流傳，后逐漸演變成詞牌名。其后歷代文人雅士多有唱和。辛棄疾有：“當年得意如芳草，日日春風好。拔山力盡忽悲歌，飲罷虞兮從此奈君何。人間不識精誠苦，貪看青青舞，驀然斂衽卻無言，怕是曲中猶帶楚歌聲。”(《虞美人·賦虞美人草》)以詞賦草贊人，實則抒自己懷抱。
　　諸多詞賦中，堪稱經典的不朽之作，正是南唐后主李煜所作的詞《虞美人》。他喜歡明眸皓齒的小姨子——小周后。多情風流是文人的通病，不能責怪他濫情，君不見多少傳世文字皆從兩情相悅中摩擦出來。第一任皇后病逝后，李煜便與小周后耳鬢廝磨，吟詩作畫。江山如此多嬌，怎如美人更妖嬈!五代十國的錢塘美女，讓李煜的畫作添才氣，詩作更經典。于是，南唐吳越在筆墨點染，歌舞升平中，換做趙氏天下。幽閉，豈不更適合文化人李煜吟詩作畫?不，此時的他睡獅猛醒，發憂憤之詰——“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”早就覬覦小周后美色的宋太宗，有個很好的借口說給自己的屬下：李煜詞中“故國不堪回首明月中”發亡國之思啊，罪當處死，一杯毒酒了卻了吧。而今，我們反復播放著鄧麗君演繹的《虞美人》，沒有李煜的亡國痛，隔靴搔癢地感嘆時光的翻手為云覆手雨。
　　虞美人固執地生長在江浙地域，正大仙容、端莊清潔得開。只是，它全身有毒，且其味微臭無芳香。它用這種方式拒絕人與之親近，遠遠地看，就是深情厚意。你若采了它放置家中，或者非要一親芳澤，中了它的毒，與它何干?
　　
　　醉里遺簪幻作花
　　
　　說來斷愧，自詡是愛花的人，卻對諸多的花叫不上名兒來。春末夏初時，去花市閑逛，看到群芳中有一盆花，葉子寬大碧綠，翠到奪人眼魄，于桃紅藍紫中脫穎而出。忙走向前觀看，以為是藤蘿或者金線草之類的綠葉植物，誰知賣花人告知，開花，且開得芳姿灼灼，香氣裊裊。不過它如牽牛花一樣，是晚間開，白日就像小丫頭閉合著蓓蕾，酣睡。芳名——玉簪花。
　　要徹底了解一個人，方法是嫁給他。同理，要了解一種花，就得擁有它。我抱著玉簪花回家。它端然立在我書桌旁邊的案幾上，情深意重得綠，眼睛疲累時，望上幾眼，遠勝滴了眼藥水。前段時間，我發覺綠葉子外側，抽出了一支花莖，莖上有幾粒怯生生的白，悄然隱身在綠海之中。又過一兩天，花莖越來越長，米粒白長成小棒槌樣，頂頭微圓潤，頎身修長，數了數，這樣的蓓蕾大概六個。其形狀好比是女人頭上的玉簪，忽想起漢武帝玉簪搔頭的趣事。
　　有一首漢樂府，大家都知道：北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾入城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。這是李延年唱給漢武帝的歌，歌中絕世美女，便是他的妹妹李夫人。漢武帝聽罷歌后，頓起相思意，接了李夫人進宮。果然，百聞不如一見，妙人兒啊，生得羞花閉月之貌，愧煞后宮佳麗三千，所有人艷羨嫉妒不已。有一日，漢武帝去李夫人宮中，忽黨頭癢，便拿了李夫人的玉簪搔頭。自此，后宮大小嬪妃，頭上皆插了一支玉簪，等著漢武帝再次頭癢，順手拿來搔搔頭。從來，美人就是榜樣，美色的力量也是無限大。否則，為啥做廣告要找美女，認得就是這個理。越是稀世美女，越能帶動產品脫銷。哪個女人敢說自己不想美?恐怕她是沒有美的資本。
　　扯遠了，且說晚上等著玉簪綻放，翻了幾本書。《品匯精要》載：“玉簪花，苗高尺余，葉生莖端，淡綠色，六七月抽莖分歧，生數蕊，長二三寸，清香瑩白，形如冠簪，故名玉簪花也。至秋作莢四瓣如馬藺子，其實若榆錢而狹長也。”原來玉簪花是因花形得名。
　　清朝陳溟之的《花鏡》比《品匯精要》記載得詳盡。他在卷六·花草類考中說：“玉簪花一名白萼。二月生苗成叢，葉大如小團扇，七月初抽莖。葉有細葉十余，每葉出花一朵。花未開時，其形如玉搔頭簪，潔白如玉。開時微綻，四出，中吐黃蕊；七須環列，一須獨長，香甜襲人，朝開暮卷。間或結黑子，根連如射干。春初須去其老根，移種肥地，則花多而茂。分時忌鐵器，性好水，盆石中尤宜。其花瓣入少糖霜煎食，香美可口。”陳湨之頗有前輩李漁之風，蒔花弄草也要搞出情趣來。他還指出：“取將開玉簪，裝鉛粉在內，以線縛其口令其干，婦人取以傅面，經宿尚香。根不可人口，最能爛牙齒。”如此說來，玉簪花還能做成胭脂，陳湨之有風雅閑情，有奇特的想象力，也靈心慧質，是真正的取自大自然，生活在低碳時代的楷模。這樣的男子若是生在現代，不但能要女人心，恐怕也能要女人命。
　　他否定了明朝文震亨在《長物志圖說》里說：“宜墻邊連種一帶，花時一望成雪，若植盆石中，最俗。”我無法想象一片玉簪的勝境，但這花盆里的一株，已足以讓我賞心悅目。文老頭說一株便俗，也是他矯情之語。忙著左右亂翻書，錯過了它一點點綻放的過程，及到我抬頭時，幾朵吹雪濺玉似的白花已然把裙擺攤開，素顏艷骨，不張揚，卻又不動聲色般奪人魂魄，陪襯得這個夏夜也清涼安靜起來，難怪黃庭堅有詩大贊：宴罷瑤池阿母家，嫩瓊飛上紫云車。玉簪墮地無人拾，化作江南第一花。
　　元朝劉因有首《玉簪》詩：“堂陰秋氣集，幽花獨清新。臨風玉一簪，含情待何人。含情不自展，未展情更真。徘徊明月光，泛泛如相親。因之欲有托，風鬟渺冰輪。”其“臨風玉一簪，含情待何人。含情不自展，未展情更真”兩句把玉簪花尚未綻放時的清姿情態，描繪得不差分毫，宛若是豆蔻少女，脈脈含情。我疑心只有暗戀才有此等隋懷。但是暗戀好比是刀鋒上行走，只會自戕出血。誰唱過那首歌：愛要說，愛要做。與其悶騷，不如使用愛情三十六計，俘虜了那個人，就像《玉簪記》里的陳妙常。
　　華文漪和岳美緹演出的昆曲《玉簪記》，被人譽為“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。印象中，還依稀記得，華文漪一身道姑袍，手執佛塵與一英俊小生眉目傳情。彼時，我年幼，哪里曉得昆曲的好?最怕看戲曲，昏昏欲睡的感覺，如今，喝咖啡般上癮時，昆曲“傳”字輩，已經后繼無人，“傳”字輩嫡傳弟子也寥寥無幾。在網上找尋華岳的《玉簪記》果真尋到了錄像，盡管技術有限，模糊不清，好歹能昕到華岳的唱腔，以慰吾心。如今看來，華文漪的扮相是老了，想那陳妙常其時不過是雙十之年，好比是一朵尚未綻放的玉簪花，剛剛把花苞裂開一點縫隙，從內偷窺者外面萬丈紅塵。
　　她寂寞開無主。也曾是官宦人家，逢家門不幸，無奈人觀，內心必有千轉百回。還是青春年少啊，哪會}皮{闌誓不起，心跡如古井?棲身安靜之所，不過是權益之計。素日中，無非是琴棋書畫陪伴度日。日子如灰塵，一寸寸堆積，即便是佛塵時時拭，內心也堆滿了雪樣的愁緒，冷徹入骨。倘若是真的冷酷到底也就罷了，世間事，怕的就是“不徹底”三字。她怎么舍得自己青蔥樣的肉體，伴著青卷素燈挨下去?想必是沉寂的火山，暫時被封而已。
　　他來了。觀主的侄子，潘必正。會試落第，與家人商量尋靜謐之所，溫習功課，他年再考。張愛玲有句名言，被人引用到锃亮，我也為其添把清輝：“于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，沒有別的話可說，唯有輕輕地問一聲：‘噢，你也在這里?”’兩個正值花樣年華的可人兒，怎么會演繹失之交臂的悲劇?更何況都是文化人兒。
　　他，開始試探。折子戲里名曰：琴挑。戲文里是潘必正主動搭訕陳妙常，撩撥她沉寂的心。依我看來，哪里是他啊，分明是陳妙常主動出擊。她給了他一個絕好的機會而已。環境：幽靜的后花園。條件：我彈琴，你來贊美啊。潘必正真真是聰明人，及時領會了妙常的心思。首先他聽出了弦外之——曲調哀婉，如泣如訴，似有不平意，難排我心緒，可有解人兒，慰我多情懷。
　　仙姑啊，夜已深沉，你獨坐此處，琴聲幽怨，兩下無人。露冷霜凝，枕單衾寒，誰與你共溫?——這話而今聽起來，也是大膽超前，儼然是登徒子。但是啊，男人不壞，女人不愛。女人偏偏喜歡男人的小壞樣，狡黠地笑，盯著你的眼睛，心里說著美人，眼睛里便漾起了疼愛。女人心細，一下子就捕捉到那么點意思，其后是原諒這樣的單刀直入，被人欣賞的得意漸漸處于上風，繼而可盼著他再次出招。陳妙常也是。只不過，為了面子，要稍微擋擋。“我也心里聰明，臉兒假狠，口兒里裝做硬。待要應承，這羞慚怎應他那一聲。”
　　本就有一顆思凡的心，迎頭巧遇一表人才、玉樹臨風的他，內心兒怎會不平地起波瀾?風生水起啊。欲迎欲拒，痛并快樂著。為甚?喜的是，窮鄉僻壤的道觀內鮮有男子，恰好又是風流倜儻，若是能成好事，不用美人埋骨，寂寂而終；憂的是，那小生若只是逢場作戲，排遣寂寞，豈不污了聲名，誤了終身?——但，世間那樣事不存在風險?無限風光在險峰啊。愛情的果子寧要路過，不要錯過。陳妙常左思量，右思忖，邁出了一只腳。請教潘必正琴技。
　　談戀愛，真得棋逢對手、將遇良才，有攻有守、一進一退方能談出水平和高潮。榜上無名的潘必正考場運氣差，情場腦子靈光得很喲。美人再次給了一個梯子，不趕緊扶搖直上，還等什么?于是乎，坐下彈了首《雉朝飛》，說的是鰥寡一人。借此趕緊告訴陳妙常：小生尚未娶妻。這短句的言外之意是，別繃著臉端著架子拒絕我啦，我沒老婆，咱倆正好耶!她一聽，之前的擔憂少了一半，當下心臟又怦怦亂跳，嘴里卻說著：和我有啥關系?真是的，討厭。又唯恐自己的態度過于強硬，嚇退了面前的美少年，還得給點關懷，于潘必正離開花園回房時，溫聲低語一句：“潘相公，花蔭深處，仔細行走。”只此一句，小潘知道，八九不離十，剩下就是時間的問題。
　　陳妙常天生異秉，曉得機不可失，失不再來的道理。她要牢牢抓住眼前的男人，然后和他正兒八經談戀愛，最后嫁給他，離開道觀。她不是與佛有緣的人，當初投庵也不過是“身如黃葉舞，逐流波”。蒼天庇佑，送了這樣的美男子到跟前，百年不遇。
　　情難舍，意難忘，費思量。她百無聊賴地在房間寫字，情由心生，一不小心，就寫出了這首詩：一念靜中思動，遍身欲火難禁。強將津吐咽凡心，爭奈凡心轉盛。這詩大可以取名《吶喊》，青卷蒲團，如何壓抑得住年輕炙熱肉體里的欲望之火?情生欲，靈牽性，陳妙常撩撥潘必正之時，也把自己那顆從來就沒伏到經書里的心撩撥了。
　　潘必正偷詩，讀罷，不但沒有覺得這個小道姑不受清規戒律，有意淫之念，反倒是更加憐惜。如此說來，愛一個人，必定是愛到其靈魂處，知其苦，體其痛。何謂愛情?“懂得”二字。
　　兩人就此相戀。此后，盡管潘必正的姑媽(道觀觀主)百般阻撓，甚至讓潘必正回家溫習，依舊沒有拆散兩個人。陳妙常沖破禮教佛法的束縛，雇一葉扁舟追上情郎，秋江邊互盟誓言。說到底，陳妙常比杜麗娘具有女性的獨立意識，她曉得，愛，是行動，而非做夢。幸福有一半是別人給的，但最初是要自己爭取和掌握。陳妙常勇敢地邀約了愛情，然后得到它，把偶然的相逢，轉化成必然的相