毛澤東合理分配思想初探

　　摘要：毛澤東始終把人民群眾生活水平的提高，納入了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道，統(tǒng)籌考慮，全面安排。提出了人民群眾生活的改善必須堅(jiān)持的一系列原則。這些思想對(duì)于堅(jiān)持以人為本。正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾，構(gòu)建科學(xué)合理的社會(huì)主義分配制度，有著極為重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
　　關(guān)鍵詞：毛澤東　人民利益　合理分配
　　中圖分類(lèi)號(hào)：A84　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004-4914(2011)02-037-02
　　
　　勞動(dòng)者的收入分配與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比例關(guān)系，是建國(guó)以來(lái)，乃至改革開(kāi)放的今天，一直得不到很好處理得一大難題。從民主革命到社會(huì)主義革命、從社會(huì)主義革命到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東始終把人民群眾生活水平的提高，納入了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道，統(tǒng)籌考慮，全面安排。無(wú)論何時(shí)何地，人民群眾生活的改善都必須以此為條件，為前提。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，毛澤東的合理分配思想，是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，乃至對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的一大貢獻(xiàn)。我們不能把社會(huì)主義建設(shè)的動(dòng)力單純建立在人們對(duì)社會(huì)主義的熱情上。人們生活水平的提高只能在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上去求得。毛澤東的這一重要思想。深刻地揭示了個(gè)人消費(fèi)品增加的前提、幅度和范圍，為我們正確處理積累與消費(fèi)的關(guān)系，提供了一條可操作的馬克思主義原則。
　　
　　一、必須給人民看得見(jiàn)的物質(zhì)利益
　　
　　在民主革命時(shí)期，毛澤東在《必須給人民看得見(jiàn)的物質(zhì)利益》一文中，深刻地闡述了物質(zhì)利益原則是馬克思主義的基本原則，嚴(yán)肅地批評(píng)了那種輕視經(jīng)濟(jì)工作的所謂“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他認(rèn)為，共產(chǎn)黨人的“第一個(gè)方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西。”所謂給人民以東西，就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利，并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺(jué)悟與文化程度。毛澤東說(shuō)，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益，這是“我們黨的根本路線，根本政策，每個(gè)同志(軍隊(duì)的同志也在內(nèi))都要好好去研究。”提倡給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利，是毛澤東在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中對(duì)馬克思主義的基本原則具體運(yùn)用。
　　1933年11月，他在《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》中提出：“只有蘇維埃用盡它的一切努力解決了群眾的問(wèn)題，切切實(shí)實(shí)改良了群眾的生活，取得了群眾對(duì)于蘇維埃的信仰，才能動(dòng)員廣大群眾加入紅軍，幫助戰(zhàn)爭(zhēng)，為粉碎敵人的‘圍剿’而斗爭(zhēng)。”1934年1月，毛澤東在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)代表會(huì)上的講話中，進(jìn)一步指出，只有幫助群眾解決了生活、生產(chǎn)方面的問(wèn)題，滿足了群眾的需要，群眾才能?chē)@在我們周?chē)瑩碜o(hù)我們，才能使我們達(dá)到革命勝利的最后目的。1942年5月，他在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中承認(rèn)，我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命的功利主義者，以占人口90％以上的最廣大群眾的目前利益和將來(lái)利益的統(tǒng)一作為出發(fā)點(diǎn)。他說(shuō)：“唯物主義者并不一般地反對(duì)功利主義，但是反對(duì)封建階級(jí)的、小資產(chǎn)階級(jí)的功利主義，反對(duì)那種口頭上反對(duì)功利主義、實(shí)際上抱著最自私最短視的功利主義的偽善者。”
　　為人民群眾謀利益，也是革命者的崇高宗旨。毛澤東在接見(jiàn)周世釗時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“人生在世，肯定是希望要過(guò)得幸福些。”既然人人希望過(guò)幸福富裕的生活，那么，只有為人民謀利益的黨和政府，才是人民需要和擁護(hù)的。只有給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益，才會(huì)受到人民的擁護(hù)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，流血犧牲，就是為了解放生產(chǎn)力，就是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就是為了在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上使人民的物質(zhì)生活和精神生活不斷地豐富起來(lái)。
　　
　　二、公私兼顧，貫徹物質(zhì)利益原則
　　
　　毛澤東作為徹底的唯物主義者，并不反對(duì)物質(zhì)利益原則，他一貫主張公私兼顧，貫徹物質(zhì)利益原則。1956年，他在《論十大關(guān)系》一文中，曾經(jīng)提出必須注意群眾的物質(zhì)福利。工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了，他們的勞動(dòng)條件和集體福利就需要逐步有所改進(jìn)。一方面要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，另一方面需要更多地注意解決他們?cè)趧趧?dòng)和生活中的迫切問(wèn)題。對(duì)于農(nóng)民，我們的農(nóng)業(yè)稅歷來(lái)比較輕，又注意幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，使農(nóng)民在除了遇到特大自然災(zāi)害的年頭，大多數(shù)人收入有所增加。毛澤東曾嚴(yán)厲批評(píng)蘇聯(lián)對(duì)農(nóng)民采取“義務(wù)交售制”的辦法，“把農(nóng)民挖得太苦”，提出：“你要母雞多生蛋，又不給它米吃。又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草。世界上那有這樣的道理!”他電要求在農(nóng)業(yè)合作社的收入中，國(guó)家拿多少，生產(chǎn)隊(duì)提留多少，農(nóng)民分配多少，都要有個(gè)適當(dāng)?shù)囊?guī)定。必須讓群眾年年見(jiàn)到有所增加的物質(zhì)利益，才能調(diào)動(dòng)起他們的積極性。
　　50年代中后期，毛澤東還是注意在社會(huì)主義建設(shè)中不斷提高人民的物質(zhì)生活水平的。1957年底，毛澤東在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》社會(huì)主義部分時(shí)，曾指出：公是對(duì)私來(lái)說(shuō)的，私是對(duì)公來(lái)說(shuō)的。公和私是對(duì)立的統(tǒng)一，不能有公無(wú)私，也不能有私無(wú)公。斯大林時(shí)代過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體利益，不注意個(gè)人所得；過(guò)分強(qiáng)調(diào)公的，不注意私的；現(xiàn)在走到了反面。又過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益。不大注意集體利益，這樣強(qiáng)調(diào)下去，又一定會(huì)走到自己的反面。我們歷來(lái)講公私兼顧。早就說(shuō)過(guò)沒(méi)有什么大公無(wú)私，又說(shuō)過(guò)先公后私。物質(zhì)刺激不能單講個(gè)人利益，還應(yīng)該講集體利益，應(yīng)該講個(gè)人利益服從集體利益，暫時(shí)利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益服從整體利益。個(gè)人是集體的一分子，集體利益增加了，個(gè)人利益也隨著改善了。并說(shuō)，物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)都是社會(huì)主義的重要原則等等。
　　1960年，他針對(duì)“大躍進(jìn)”以來(lái)出現(xiàn)的“平調(diào)風(fēng)”，嚴(yán)厲指出，“永遠(yuǎn)不許一平二調(diào)”。他在緊急指示信中說(shuō)：“從現(xiàn)在起，至少(同志們注意，說(shuō)的是至少)七年時(shí)間公社現(xiàn)行所有制不變，即使將來(lái)變的時(shí)候，也是隊(duì)共社的產(chǎn)，而不是社共隊(duì)的產(chǎn)。從現(xiàn)在起至少二十年內(nèi)社會(huì)主義制度(各盡所能，按勞付酬)堅(jiān)決不變，二十年后是否能變，要看那時(shí)情況才能決定……總之，無(wú)論何時(shí)，隊(duì)的產(chǎn)業(yè)永遠(yuǎn)歸隊(duì)所有或使用，永遠(yuǎn)不許一平二調(diào)。公共積累一定不能多，公共工程也一定不能過(guò)多。”不僅如此，對(duì)于已經(jīng)平調(diào)了的財(cái)務(wù)，他斬釘截鐵，毫無(wú)商量余地要求“堅(jiān)決退賠”。他說(shuō)：“退賠問(wèn)題很重要。一定要認(rèn)真退賠……縣、社寧可把家業(yè)統(tǒng)統(tǒng)賠進(jìn)去。破產(chǎn)也要賠。”要糾正“平調(diào)風(fēng)”，就要退賠，就要兌現(xiàn)。不退賠，不兌現(xiàn)，“不受整，不痛一下就得不到教訓(xùn)。苦一下、痛一下，這樣才能懂得馬克思主義等價(jià)交換這個(gè)原則。”能貫徹按勞分配原則，才能轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。
　　
　　三、要考慮人民群眾當(dāng)前的物質(zhì)利益
　　
　　將人民群眾的當(dāng)前物質(zhì)利益放在必要的位置，關(guān)心群眾的利益，關(guān)心群眾的生活，是我們黨的一項(xiàng)根本政策，是一項(xiàng)根本任務(wù)。1933年8月12日，毛澤東在中央蘇區(qū)南部17縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大會(huì)上的演說(shuō)中，就曾指出：“為著改善人民群眾生活，由此更加激發(fā)人民群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的積極興”，必須切實(shí)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，“才能使我們的廣大人民群眾都得到生活上的相當(dāng)?shù)臐M足，而更加高興地去當(dāng)紅軍，去作革命工作”。在同年11月18日寫(xiě)的《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》中，毛澤東又指出：“蘇維埃是群眾生活的組織者，只有蘇維埃用盡它的一切努力解決了群眾的問(wèn)題，切切實(shí)實(shí)改良了群眾的生活。取得了群眾對(duì)蘇維埃的信仰，才能動(dòng)員廣大群眾加入紅軍，幫助戰(zhàn)爭(zhēng)，為粉碎敵人的‘圍剿’而斗爭(zhēng)”。因此，讓群眾參加和支持革命，與幫助群眾爭(zhēng)取提高物質(zhì)生活水平。這兩者之間是一致的。1934年1月27日，毛澤東在瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告中，著重指出了要注意關(guān)心群眾的當(dāng)前物質(zhì)利益問(wèn)題，認(rèn)為對(duì)于廣大群眾的切身利益，群眾的生活，包括土地、勞動(dòng)，到柴米油鹽的問(wèn)題、婚姻問(wèn)題，都不能看輕和疏忽，要認(rèn)真地引起高度重視和注意。
　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東關(guān)于要注意群眾物質(zhì)利益的思想更趨成熟，論點(diǎn)更為明確。他認(rèn)為共產(chǎn)黨人的“第一個(gè)方面的工作不是向人民要東西，而是給人民以東西”，那就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，增加人民的物質(zhì)福利，并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高人民群眾的政治覺(jué)悟和文化程度，只有這樣，才能使群眾有能力、有可能去自覺(jué)地支持黨，支持革命，支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于不考慮甚至反對(duì)注意群眾當(dāng)前的物質(zhì)利益的人，毛澤東毫不客氣地認(rèn)為他們是偽善者，是虛偽的一群。1942年5月，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出，我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命的功利主義者，以占人口90％以上的最廣大群眾的目前利益和將來(lái)利益的統(tǒng)一作為出發(fā)點(diǎn)。“唯物主義者并不一般地反對(duì)功利主義，但是反對(duì)封建階級(jí)的、小資產(chǎn)階級(jí)的功利主義，反對(duì)那種口頭上反對(duì)功利主義、實(shí)際上抱著最自私最短視的功利主義的偽善者。”對(duì)于這樣的偽善者，我們只有去揭露。
　　1942年12月，毛澤東在其《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與財(cái)政問(wèn)題》一書(shū)中直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。”并指出這是“我們黨的根本路線，根本政策，每個(gè)同志(軍隊(duì)的同志也在內(nèi))都要好好去研究。”是否實(shí)行這個(gè)根本路線和根本政策，是衡量一個(gè)人是不是真正的革命者的標(biāo)志。這樣的認(rèn)識(shí)，是毛澤東從長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中總結(jié)而得出的。1945年12月，毛澤東在為中共中央起草的中央給東北局的指示中也說(shuō)，“我黨必須給東北人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益，群眾才會(huì)擁護(hù)我們，反對(duì)國(guó)民黨的進(jìn)攻。否則，群眾分不清國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的優(yōu)劣，可能一時(shí)接受?chē)?guó)民黨的欺騙宣傳，甚至反對(duì)我黨，造成我們?cè)跂|北非常不利的形勢(shì)。”1948年1月18日，毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》一文中，更明確地指出：“領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨，要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、階層、政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件：(1)率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者(同盟者)向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利，(2)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。沒(méi)有這兩個(gè)條件或兩個(gè)條件缺一，就不能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。”
　　
　　四、決不可只看到眼前的片面的福利而忘記了人民群眾的遠(yuǎn)大利益
　　
　　對(duì)于人民群眾的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系問(wèn)題，毛澤東始終認(rèn)為必須正確處理，處置失當(dāng)將導(dǎo)致我們政策的失敗，影響革命事業(yè)的順利進(jìn)行。綜觀起來(lái)，主要有以下三個(gè)方面內(nèi)容：
　　第一，勞資關(guān)系。毛澤東認(rèn)為不能要求過(guò)高的物質(zhì)待遇，不輕易提增加工資的口號(hào)。1947年12月，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》報(bào)告-中，在談及勞資關(guān)系時(shí)，批評(píng)了“左”的以損害民族資產(chǎn)階級(jí)利益為代價(jià)的錯(cuò)誤政策，指出：“對(duì)低層小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)成分采取過(guò)左的錯(cuò)誤的政策，如象我們黨在1931年至1934年期間所犯過(guò)的那樣(過(guò)高的勞動(dòng)條件，過(guò)高的所得稅率，在土地改革中侵犯工商業(yè)者，不以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利為目標(biāo)，而以近視的片面的所謂勞動(dòng)者福利為目標(biāo))，是絕對(duì)不許重復(fù)的。這些錯(cuò)誤如果重犯，必然要損害勞動(dòng)群眾的利益和新民主主義國(guó)家的利益。”明確地說(shuō)明了勞動(dòng)者的片面的近視的福利，會(huì)實(shí)際上損害勞動(dòng)者的長(zhǎng)遠(yuǎn)的正當(dāng)?shù)睦妫虼耸遣荒茉试S的。
　　第二，當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。1956年9月27日，《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》指出：“為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，全國(guó)人民必須使當(dāng)前利益和個(gè)人利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和集體利益，艱苦奮斗、克勤克儉，在發(fā)展生產(chǎn)和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上增加國(guó)家的資金積累；……我們的稅收政策、物價(jià)政策、工資政策和合作社收益的分配政策，應(yīng)當(dāng)既能夠保證社會(huì)主義建設(shè)所需要的資金積累，又能夠保證人民生活的逐步改善。”
　　第三，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益。毛澤東在1956年4月25日的《論十大關(guān)系》這篇文章中作了專(zhuān)節(jié)論述，作為五大經(jīng)濟(jì)關(guān)系之一。是關(guān)系到全國(guó)人民的大問(wèn)題。1957年2月，毛澤東又在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中就三者利益關(guān)系問(wèn)題作了闡述。他指出，對(duì)于國(guó)家的稅收、合作社的積累、農(nóng)民的個(gè)人收入這三方面的關(guān)系，必須處理適當(dāng)，經(jīng)常注意調(diào)節(jié)其中的矛盾。要保證國(guó)家和集體的積累，當(dāng)然都不能過(guò)多，因?yàn)槲覀円M可能使農(nóng)民能夠在正常年景下從增加生產(chǎn)中逐年增加個(gè)人收入。
　　
　　五、人民群眾生活的改善不應(yīng)當(dāng)超過(guò)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)情況所許可的范圍
　　
　　在毛澤東看來(lái)，一方面，黨和國(guó)家要關(guān)心和考慮人民群眾眼前的物質(zhì)利益，堅(jiān)持按勞分配。另一面，我們又決不能只看到眼前的片面的福利而忘記了人民群眾的遠(yuǎn)大利益。就是說(shuō)，在改善人民群眾當(dāng)前的生活水平時(shí)，不要忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不要超過(guò)經(jīng)濟(jì)情況所許可的范圍。
　　在民主革命時(shí)期，他著重強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)。工人的福利要在發(fā)展生產(chǎn)中求得。1946年3月29日，他在審閱《關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的幾項(xiàng)通知》時(shí)，增寫(xiě)了一段話作為這個(gè)《通知》的第7項(xiàng)，這段話說(shuō)：解放區(qū)勞資關(guān)系必須取合作方針，以達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)繁榮經(jīng)濟(jì)之目的，無(wú)論公營(yíng)、私營(yíng)都是如此。任何工廠、工會(huì)與黨支部，必須與廠方協(xié)同制定生產(chǎn)計(jì)劃并協(xié)同執(zhí)行之，力求以較低之成本，得較多較好之產(chǎn)品，從此獲得較多之盈利，勞資雙方有利。工人之福利必須于發(fā)展生產(chǎn)繁榮經(jīng)濟(jì)中求之，任何片面的過(guò)火要求，都將破壞解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)。毛澤東關(guān)于工人群眾的福利要在發(fā)展生產(chǎn)中求得，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中是一貫的。1946年4月19日，他在致彭真等的電報(bào)中，在指示占領(lǐng)長(zhǎng)春后的東北工作部署中又說(shuō)：“工人工資及其他勞動(dòng)條件切不可提得過(guò)高，必須采取勞資合作，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，勞資兩利的政策，決不可只顧工人暫時(shí)片面利益，結(jié)果害了自己。”
　　建國(guó)以后，毛澤東進(jìn)一步發(fā)展了這一思想，指出隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人民群眾的生活要逐步有所提高。1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中，明確指出：“工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了，他們的勞動(dòng)條件和集體福利就需要逐步有所改進(jìn)……隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工資也需要適當(dāng)調(diào)整。”在農(nóng)村，“我們必須在增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取百分之九十的社員每年的收入比前一年有所增加，百分之十的社員的收入能夠不增不減，如有減少，也要及早想辦法加以解決。”毛澤東的這一符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際的極富創(chuàng)造性的馬克思主義觀點(diǎn)，得到了全黨同志的認(rèn)可、贊同。1956年9月27日，黨的八大《關(guān)于政治報(bào)告的決議》指出：“為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，全國(guó)人民必須使當(dāng)前利益和個(gè)人利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和集體利益，艱苦奮斗，克勤克儉，在發(fā)展生產(chǎn)和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上增加國(guó)家的資金積累……我們的稅收政策、物價(jià)政策、工資政策和合作社收益分配政策，應(yīng)當(dāng)既能夠保證社會(huì)主義建設(shè)所需要的資金積累，又能夠保證人民生活的逐步改善。”隨著社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，毛澤東越來(lái)越注意到生產(chǎn)消費(fèi)的關(guān)系問(wèn)題。1957年2月27日，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出，在分配問(wèn)題上，我們必須兼顧國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益。對(duì)國(guó)家的稅收、合作社的積累、農(nóng)民的個(gè)人收人這三方面的關(guān)系，必須處理恰當(dāng)，經(jīng)常注意調(diào)節(jié)其中的矛盾。國(guó)家要積累，合作社也要積累，但是，都不能過(guò)多。我們要盡可能使農(nóng)民在正常的年景下，從增加生產(chǎn)中逐年增加個(gè)人收入。
　　認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)毛澤東合理分配思想，發(fā)掘其深刻的內(nèi)涵，科學(xué)總結(jié)其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、是非得失，對(duì)于堅(jiān)持以人為本，正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾，構(gòu)建科學(xué)合理的社會(huì)主義分配制度，有著極為重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　1，關(guān)雅梅.毛澤東的價(jià)值觀與公平分配理想[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科