教師下跪跪來了什么

【引言】

2010年11月，湖南婁底教師譚勝軍向學生下跪，引發無數關注。這位老師上課時發現兩位同學在下五子棋，就上前制止，卻被搶走教鞭，并被摔倒在地。惹事學生還說，老師應該列入服務行業，學生就是上帝，是來享受服務的。事后，班主任通知了家長，并讓動手的同學在教室當眾道歉，在毫無誠意的道歉后，班主任又叫譚老師說幾句，于是有了驚人的一幕——譚老師突然下跪。譚老師的這一舉動在社會上引起諸多非議，可是在記者采訪譚老師的時候，他卻認為這很值得。因為第二天他去上課的時候感覺完全不一樣，原來不做筆記不聽課的都開始動起來，同學們的學習態度大大改觀。此后，譚老師的手機收到很多同學的短信，有的發來笑話，勸他開心；更多的稱贊他是個好老師，表示永遠支持他。在學校網站的貼吧里有這樣一句話：“我們只看見了一位大丈夫用尊嚴在喚醒那些無知的腦殘。”

除了下跪，有的老師還自虐，比如深圳某學校學前班老師為感化教育學生，不惜使出苦肉計，用教鞭對著自己手臂狠狠一抽，胳膊腫起了血印子。

無論下跪還是自虐，讓人愕然之余不免悲哀：我們的一些教育工作者到底怎么了？怎么總在兩極之間徘徊？要么居高臨下，頤指氣使；要么低聲下氣、不無卑微。難道不能正常一點嗎？無論下跪還是自虐，其實都是功利性的表露，這種背離人情和倫理的粗糙方式，都是一種軟暴力，都在向學生傳達著錯誤的教育觀，使學生對下跪產生異樣理解，對暴力教育產生恐慌，或扭曲的認知。

【各方觀點】

○下跪懲戒的是誰

在我看來，教師下跪其實也是一種懲戒教育。它懲戒的不僅是學生，還有教師。它是對教師缺乏教育良策的深深自責，更有對違反紀律學生的靈魂懲戒。這種懲戒，恐怕比單純的批評、懲罰還有效，它抽打著學生的心靈，讓那些迷途的孩子深刻反思。盡管這種方式太突兀甚至有違倫常，容易招致批評和反感，但偶爾用之，又有何不可。事實上，在該教師下跪后，“原來不做筆記不聽課的都開始動起來，同學們的學習態度大大改觀”。另一方面，譚老師的下跪，也再次發出無奈的追問：我們究竟該怎樣教育學生？學生的權利與教師的權利該如何平衡與協調？

（張艷華）

○譚老師不是一個人在“下跪”

如果有人非說“下跪”影響了教師尊嚴的話，我覺得那也絕對不是譚老師一個人的錯。從形式上看，譚老師在學生面前“下跪”了，可從本質上說，大多數老師表面上看沒有“下跪”，實際上早就在下跪了。

教師這個群體中的大多數人，面對競爭的壓力、社會的壓力、生活甚至生存的壓力，都活得謹小慎微、唯唯諾諾，在一些有權勢又不講理的家長面前，在一些霸道甚至粗野的家長面前，在動不動就會被妖魔化的大背景下，老師們除了“下跪”不還得“下跪”嗎？嗚呼！

（李國婧）

○老師下跪，跪掉師尊

雜文家吳非先生在其著作《不跪著教書》的序言中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”

學校是教書育人的地方，是培養學生具有公民意識的地方。教育家朱永新認為，新公民教育的核心就是培養學生的公民意識。但顯然，不少校長和老師根本就不知道何為公民意識，或者說他們明明知道卻不用公民意識培養學生。如果我們的孩子沒有經過公民精神的浸染，我們的學生沒有得到民本思想的操練，他們就不可能成為合格的公民，在日后走上社會時，他們的膝蓋就會不由自主地變軟，他們的精神就會自動地矮化。

（王石川）

○“下跪教育”不可能取得長效

下跪勸學不可取。老師要感化學生，完全可以用更有效、更理智的方法。老師下跪，或許能在第一時間內讓學生“震撼”，但教育必須持之以恒，“下跪教育”不可能取得長久效果。中學生正處于價值觀的形成時期，他們對是非對錯的判斷還是模糊的，這種下跪，對學生價值觀的形成會應生不良影響。

目前義務教育階段提倡均衡教育，但每個學生的學習態度、行為習慣等方面都有差異，“后進生”一直以來都存在，而且以后也將繼續存在，這與家庭環境、周圍朋友或社會不良信息等因素有關。對于這部分學生，應該從品德教育入手，用更明智的方法和學生進行心靈溝通，以打動他們的心。

課堂是最主要的教育場所，老師可以通過課堂向學生滲透向學意識，可以通過個別談話來感化學生，用學校規章制度來約束學生，還可發揮集體力量去幫助學生。

學生在校外的時間大大超過在校內的時間，所以單靠學校的教育遠遠不夠。家庭和社會對孩子的影響都是巨大的，只有家長、社會都積極配合學校教育，才是教育好“問題學生”的關鍵。

（廈門市第九中學校長洪秋和）

○觀察：換來的是教育的悲哀

雖然譚老師認為這種行為取得了一定的教育效果，但是，我認為，下跪換教育是教育的悲哀。

從報道中看，老師根本沒有錯誤，為什么要向學生道歉呢？老師和學生是平等的，老師錯了，應該向學生道歉；學生錯了，同樣應該向老師道歉。但正確的老師卻要向犯錯的學生道歉，雖讓人震撼，但這種震撼是違背教育規律的震撼，實際上是對錯誤的縱容，雖然暫時有效，將來的危害可能更大。這樣的行為不應該模仿。

說實在的，看到這樣震撼的一幕，作為教師，我沒有感動，只有悲痛，為什么現在的學生明明有錯誤，而不愿意承擔責任，明明不對，還要對抗老師？這是我們的社會大環境造成的。現在，傳統的教育秩序被打破了，但新的卻沒有建立起來。在這個過渡階段，我們的社會輿論把學生的權益捧上天，把老師的權益摔在地獄，這樣必然秩序混亂，是非顛倒，必然讓人性中的丑陋猖狂起來。這是十分危險的，學校的知識文明權威徹底失落，丑陋的東西猖狂，最終會導致社會文明的退步。

老師下跪，讓人震撼，但不讓人佩服。該下跪的不是老師，而是學生，是我們的學生家長，是我們的社會偏激輿論的制造者們。

（衛民聲）

○根子在教師不受尊重

“為學莫重于尊師”。這事兒要是發生在古代或者近現代，這兩位學生肯定要被扣上“大逆不道”的帽子。可如今，時代不同了，孩子被嬌慣得越來越不成樣子，對道德規范的漠視幾乎到了前所未有的程度，頂撞甚至毆打老師已經成了“家常便飯”。不夸張地說，倘若把舊時學生尊重老師的具體要求擺出來，能“達標”的寥寥可數。

學生為何如此放肆，問題究竟出在哪里？可以肯定的是，學校是不會教學生怎樣跟老師作對的。那么就該問問家長了，孩子目無尊長的脾性是從哪里來的？據說，趕來護子的家長有一名是領導，嬌慣放縱也就罷了，現在孩子犯錯誤了，不但不嚴加管教，反而倒打一耙實施報復，“尊師重道”被踩在了腳底下。父母如此，孩子能不如此嗎？

其實完全沒有必要如此張狂，手里有點權力也不至于這樣顯擺。翻開歷史教科書，有錢有勢、有權有地位的人多了去了，王公貴族、達官貴人逼迫先生向學生屈膝估計也是稀罕事。

說到底，有些時候老師并沒有得到應有的尊重，而且這一問題的解決也不能迷信公眾自律。曾幾何時，“兩會”代表提議把教師設為公務員崗位，又曾幾何時，大學校長呼吁提高大學教師的工資水平。實際上，在人們生活水平不斷增長和尊師觀變異的現實之下，教師的收入和社會地位還需要提高。

（王子嶠）

（摘編自《北京晨報》、東南網等）