2011年高考作文命題預測

新材料作文

題目一沉默

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

1.魯迅先生《野草》題詞：“當我沉默的時候，我感到充實，我將開口，同時感到空虛。”沉默，是一種大智慧。

2.我們常常贊美沉默：沉默是淡泊者最真的坦然，沉默是思想者最大的智慧，沉默是復仇者最高的輕蔑，沉默是絕望者最后的尊嚴。然而，沉默又可能是無是無非的圓滑，是裝腔作勢的膚淺，是當說不說的怯懦，是作壁上觀的冷漠……成功的人生，也在于拿捏好沉默的“度”。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

材料核心詞是“沉默”，關鍵句在于“成功的人生，也在于拿捏好沉默的‘度’”。立意角度：

一、在多說無益的時候，沉默，也許就是最好的解釋。縱有萬語千言，也只蘊藏于胸中。如果語言是樹，沉默便是樹的根須，在深深植根大地的同時，同最內在、最深層、最重要的自我進行交流和接觸。只要這沉默不是消沉，不是頹廢，不是無原則的老好人主義，那么，即便略帶寂寞，也是一種風骨，一種超然，一種力量。

二、在沉默中冷靜，在沉默中反省，在沉默中尋找新的起點和確立新的目標。

三、該說就說，當歌則歌，該笑則笑，當哭則哭。我們理應敞開心扉表述自己，少一些隱晦，多一些袒露。陽光透過云層是一種表述，島嶼浮出海面是一種表述。人，只有在掙脫一層層自我束縛后才能實現超越。

題目二奇觀

閱讀詩人阿紅的《奇觀》，按要求寫一篇不少于800字的文章。

有/啄木鳥飛來

樹/緊張得每只手/都舉起槍

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

啄木鳥是樹的醫生，專門給樹捉蟲子，可樹見啄木鳥飛來，卻怕得不得了。這是怎么回事呢？仔細想想，不難發現“樹”“諱疾忌醫”。可見，本題應談諱疾忌醫的危害及救治等。有個典型事例——蔡桓公不聽扁鵲勸告，以致病入膏肓，成語“諱疾忌醫”即來源于此。寫作時這個例子可直接列舉，也可據此新編故事；當然，現實生活中有許多鮮活的例子可選用。參考立意：

一、從樹的角度思考：（1）正確對待（或樂于接受）別人的批評與幫助；（2）害怕批評就是拒絕進步。

二、從啄木鳥的角度思考：（1）應注意批評的方式方法；（2）幫助別人，還得讓對方理解自己的好意；（3）應無懼別人的誤會乃至打擊報復。

題目三別把西紅柿連續種在同一塊地里

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

小時候，幫母親去菜園栽西紅柿苗。我徑直來到去年種過西紅柿的那條壟前，蹲下身子準備栽時，母親制止了我，“今年可不能再種在這里了，得換個地方。”她把我領到菜園西北角，說：“今年就讓西紅柿在這兒落戶吧。”我很不理解，問道：“去年種過西紅柿的地方用樹枝搭的架子還在，今年接著種就不用再搭架子了，多方便啊！”母親笑了笑說：“你不懂。西紅柿如果連續種在同一塊地里，就會長不好，容易發生蟲害，產量大減，所以得一年換一個地方。其實不僅僅是西紅柿，花生、西瓜等作物也是這樣。”

要想西紅柿豐收，就不能把它連續種在同一個地方，要舍棄原來那塊已不再適宜的土壤。我們要想摘取人生的碩果，創造生命的價值，也要審時度勢，隨時換一塊最適合自己發展的“土壤”，絕不可固守在同一塊地里，吊死在同一棵樹上。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

人生在世，要取得成功，當然需要對目標執著，但有時則需要果斷而及時地放棄。在我們身邊，有那么一些人，他們堅持連續多年把“西紅柿”種在某塊“地”里，癡心不改，哪怕是連年“歉收”也不動搖，他們認為這是對既定目標的堅守，是有恒心、有毅力的表現，相信堅持到底必定迎來豐收的喜悅。其實，他們錯就錯在不懂堅守目標與適時放棄的道理。如果發覺一個主攻方向、一個發展目標不再適合自己，仍一味固守，一條道走到黑，那已不叫執著、堅定，而叫糊涂、固執！

別把“西紅柿”連續種在同一塊“地”里。只要敢于放棄，善于尋找，總會有塊“地”適合你，并最終成就你！

題目四人生與設計

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

我們往往對自己的人生進行設計，結果卻并不一樣：有的人，按照自己的設計，苦心經營，成就了輝煌；有的人，卻在不斷修正甚至改變自己的設計，同樣也成就了偉業。有趣的是，有的人執著于自己的設計但目標始終沒有實現，反而成就了始料不及的另一方面的輝煌……這些現象，令人深思。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

有人說，金字塔如果拆開，只不過是一堆散亂的石頭。同樣，人生如果缺少設計，也就是幾段散亂的歲月。但在“人生與設計”這個關系式中，有許多變量，也有許多變式：“凡事預則立，不預則廢”，執著于既定的設計，苦心經營，可以成就人生輝煌，古有玄奘17年西天取經之游，今有王順友20年跋涉飛鴻傳信；但有時因為自己身心、思想等內在因素和時空、形勢等外在因素的發展變化，又需要修正、改變既定的設計。“窮則變，變則通，通則久”，古有班超投筆從戎，今有魯迅棄醫從文；而有時，人生也會出現“有心栽花花不開，無心插柳柳成陰”的現象。

本題審題難度不大，但思辨頗需功力：論“專一式”的人生設計要有“演”的功力，即演繹出“設計”對“人生”的深遠意義和影響的漫漫歷程；論“修正式”的人生設計要有“剖”的功力，即由表及里，剖析出“修正”的內因和外因；論“無心式”的人生設計要有“探”的功力，即由此及彼，探尋出“偶然”背后的某種“必然”。有了思辨的深度，才能有立意的高度，從而使文章走出平庸，出新出彩。

題目五羨慕

閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

漫畫“羨慕”由三幅畫面組成。

第一幅：畫面上左右各有一個盛滿水的魚缸，兩個魚缸里分別裝有兩條魚和一條魚。左邊魚缸中的兩條魚羨慕地望著對面的魚缸，似乎在想：那么寬的水域卻只有一條魚，那條魚多清靜，可以自由自在地獨享那缸水。右邊魚缸中的魚也羨慕地望著對面的魚缸，大概在想：兩條魚游在一個缸里，多熱鬧、多快樂啊，一點也不寂寞。

第二幅：兩個魚缸的魚跳出了所在的魚缸，奔向對方的魚缸。

第三幅：躍入對方的魚缸后，環境如前，只是互換了位置。現在它們仍在羨慕對方，還是因環境一如從前而產生困惑，抑或在思考著什么呢？

將漫畫推及人類生活，可以聯想到：差別除了產生矛盾、力量，也產生“羨慕”；當你羨慕別人時，別人可能也正對你羨慕不已呢。

【片段示例】

一則寓言講了兩只畫眉的可悲故事。一只畫眉在樹林里自由自在、無拘無束，另一只在籠子里養尊處優、怡然自得。但它們都羨慕對方的處境，抱怨自己的不如意。自由自在的那只，希望像對方那樣過上衣食無憂、安逸舒適的生活；養尊處優的那只，期待飛出籠子，縱情山水、親近自然。一天，它們終于如愿以償，互換了位置。然而，好景不長，進入籠子的畫眉困在狹小的空間里，終日心情郁悶，最后憂郁而死；走出籠子的畫眉因沒有捕食的本領，只能望天興嘆，最后饑餓而死。

人貴有自知之明。生活中，經常有人“這山望著那山高”，對自己和別人缺乏正確的認識，盲目與人攀比，只看到自己的處境不好而看不到自己的能力不足，羨慕別人的光環卻看不見別人的艱苦奮斗與長處，結果是越比越泄氣，越比越沒勁。其實，很多時候，適合別人的未必適合自己。

天生我材必有用。每個人都有優缺點，都有長處和短處，都有適合自己的位置，關鍵是要對自己有清醒的認識，讓自己的優勢得到最充分的展現和發揮。孫毅將軍有句名言：“環境休怨我不如人，不如我者尚眾；學問休言我勝于人，勝于我者還多。”知足者常樂。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。

“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”與其羨慕別人而郁郁寡歡，不如退而思之，放棄難言的負荷，打開心靈的枷鎖，選擇適合自己的人生，尋找屬于自己的天堂，活出個性、活出自我、活出精彩。

命題作文

人生就像自助餐

請以“人生就像自助餐”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【寫作提示】

一、可以由“自助餐誘發人自私、貪婪的心理”入題，先列舉現象——“部分同胞在自助餐上的表現”，并歸結出“自助餐能令人顯示出貪婪和丑惡本性”。在此基礎上，直接點明“人生就是這樣一場自助餐”，然后通過合理的類比與“分解”，巧妙地表明自己的觀點。比如做如下闡釋：

從出生那天起，我們就來到這樣的一個大餐廳里，這里酸甜苦辣麻，各種味道一應俱全。財富、名譽、友誼、愛情、食欲、美色等像各種各樣的大菜，一道一道擺在我們面前，我們似乎也像故事中那些乞丐一樣，憑著欲望自取。

在這個環節，多數人往往是瘋狂而盲目的，大家在饑餓感的支配下，不顧儀容和姿態，盡可能多地往自己盤中夾，唯恐遲了少了而吃虧。結果很多人付出巨大的心力和體力，攬下了一大堆自己用得上或貌似用得上而事實上無用的東西。有的人甚至會被欲望所傷，如成克杰之流。

多數人會停留在人生自助餐的第一個層面，搶奪、掙扎、恐慌、焦慮地被欲望支配著，被超量的食物折磨著，吃相難看，心態糾結地活著。

另一部分人，會漸漸明白自己想要什么，量有多大，于是可以安定平和地選取自己想要的那一份，酒至微酣、身心不疲地享受屬于自己的那份美食，并從中獲益。

還有極少數的人，明白人生的真諦，他們會換上干凈漂亮的衣服，輕捷而優雅地選擇自己需要的，然后在曼妙的音樂中，細細品味那份恬淡的幸福。這樣的人，就把生活變成一種藝術了。

二、還可確立這樣的主旨：人生好比“自助餐”，理應根據自己的“口味”選擇，做到“不加限制、各取所需”。

【片段示例】

一位老人從東歐來到美國，在曼哈頓的一間餐館想找點東西吃，他坐在空無一物的餐桌旁，等著有人拿餐單讓他點。他等了很久，都沒有人來，直到看到一個女人端著滿滿的一盤食物過來坐在他的對面。

老人問女人怎么沒有侍者，女人告訴他這是一家自助餐館，食物陳列在臺子上，從一頭開始挨個地揀你喜歡吃的菜，等揀完到另一頭，他們會告訴你該付多少錢。

老人說，從此他知道了在美國做事的法則：“在這里，人生就像自助餐。只要你愿意付費，想要什么都可以。但如果你只是一味地等別人把它拿給你，你成功不了。你必須站起身來，自己去拿。”

“人生就像自助餐”，說得多好啊！自助，意味著你要靠自己，要主動出擊、尋找。成功固然需要機遇，但幸運女神不會垂青守株待兔的人。

在中國，我們常常看到這樣的例子：兩個人一同大學畢業，但是幾年后，境況卻有天壤之別。我們也常常看到一些成功者和失敗者的例子：有人滿腹才華卻無出頭之日，有人卻能大展身手、游刃有余……才華固然重要，但是，才華不等于成功。成功還需要自己去打拼、去爭取、去營造。

（節選自《安徽青年報》2010年5月10日）

話題作文

題目一守得住低處的人

閱讀下面的文字，按要求作文。

人生要奮斗，社會要發展，人往高處走，大抵是不錯的。但人人追慕的高處，應該是事業的高處，是人格的高處，是人生境界的高處，而不應是名利的高處，這才稱得上高尚的人生追求。可是，滾滾紅塵中，名利的高處總是那么令人向往。高處是顯赫和榮耀的象征，高處是優越和強勢的代名詞，于是有數不清的人，對高處趨之若鶩。

一心追慕名利高處的人們，很少會去關注低處。其實，高處有高處的風光，低處有低處的景致。而且，善于在低處經營的人，最后往往能到達更高的人生高處。

請以“守得住低處的人”為話題寫一篇文章，立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

【寫作提示】

守得住低處，關鍵在于心態的低調。低調的人，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”；低調的人，謙虛、平和、淡泊、寧靜。他們不爭身外之物，因此更能心無旁騖，全心全意攀登事業的高峰；他們不為名利所困，因而更能安貧樂道，追求更高的人生境界。這正應了那句千古名言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

【立意參考】

1.守得住低處的人，知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏世間一切永恒和博大。

2.守得住低處的人，知道自己的欠缺和不足，因而從不顯擺，從不張牙舞爪。

3.守得住低處的人，相信付出終有回報，所以他們蓄勢待發。

4.守得住低處的人，相信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，所以他們坐得了冷板凳。

5.守得住低處的人從不張狂，他們明白恬淡從容方能走得更遠。

6.守得住低處的人如潛龍在淵，不飛則已，一飛沖天。

7.守得住低處的人，溫厚、寧靜，就像大地，永遠把自己置于低處，但沒有人能否認它的博大。

題目二道德與智慧

閱讀下面的文字，按要求作文。

文藝復興時期意大利詩人但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”

請以“道德與智慧”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，題目自擬。

【寫作提示】

蘇格拉底有句名言：“美德即智慧。”在人類歷史上所形成的許多道德規范，向人們揭示了人與他人、與社會之間和諧、美好關系形成與發展之必然，也揭示了每個個體在群體在社會中得以生存、發展之必然。

【片段示例】

在日常生活中，有一種無形的東西束縛著我們的一舉一動。它是什么？它就是道德。然而，在改革開放的今天，在取得了令人矚目的成果的同時，我們這個擁有燦爛文明的民族卻出現了道德滑坡現象，諸如跑官要官、貪贓枉法、造假工程、公款吃喝、鋪張浪費、見死不救、抄襲剽竊等屢屢見諸報端，道德底線頻頻被越過。由此，人們的內心產生了很多困惑，甚至有時會懷疑自己的堅持是對還是錯。

“人無德不立，國無德不興。”意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”可見，道德操守是何等重要。

因此，我們必須堅守道德底線，無論何時何地，都要始終保持正直的品格，不違背自己的良心，不違背社會的良心。講誠信，學寬容，要文明，所有這些都是我們應該守住的道德底線。

星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生去堅守。