中國男人別再陰柔

男人的剛陽，體現在明知不敵，拔劍而起，為尊嚴而戰，為正義而戰。

中國男人的陰柔，是在皇權的強壓下，在儒家的沁透下，在外民族的欺壓下，在港臺低俗文化的襲擊下，一點點失去剛陽后形成的。許多男人陰柔的仿佛像太監，似乎是女人。

電視劇《亮劍》中李云龍的招喜愛，《潛伏》里余則成的受歡迎，是人們的潛意識中呼喚著男人的剛陽。旭日陽剛火了，不僅是人們對承受不公的農民工的同情，更是對男人剛陽的喝彩。“也許有一天，我老無所依，請把我留在，在那時光里。如果有一天，我悄然離去，請把我埋在，在這春天里。”唱出了男人在不公和前途不定中的情懷。

中國男人的陰柔，已有千年，從宋朝開始的，奴化了的男人如何剛陽？港臺長期作為殖民地，又承襲了儒家的虛禮，如何剛陽？儒家文化的復蘇，港臺文化的流行，使男人的剛陽缺少了生存的空間，像農民工在城里生存一樣困難。

男人的剛陽，體現在明知不敵，拔劍而起，為尊嚴而戰，為正義而戰。現代男人的剛陽，不但充分具備亮劍精神，還具備一劍封喉的本領。

男人的剛陽，表現在敢擔當，天塌下來敢于挺，地陷下去敢于填。現代男人的擔當，不僅是敢擔當，還要會擔當，善擔當，擔當得起。

男人的剛陽，呈現在責任上，困境、艱險、無助在責任面前都是小事。對責任的堅持，對責任的執著是男人的情懷。他們的要求是任何人都不需為其承擔責任的，只要留在時光里，埋在春天里就好。

男人的剛陽，浮現在真實上，他們第一個說出皇帝沒有穿新衣，他們光明磊落，對自己的缺點不掩飾、不遮蓋，對自己的弱點不修飾、不粉飾。他們不要面子，只要里子。這里子是尊嚴，公正，正義。

男人的剛陽，活現在堅持上，他們不因豺狼得勢而為豺狼，不因羔羊受欺而遠離羔羊。名氣、金錢、地位、權勢都無法動搖男人的剛陽。為這些所動搖的是陰柔了的男人。

秋雨的“含淚勸說”，肯定不是男人的剛陽，同抗日中的“曲線救國”，文革中的“文痞打手”一樣，無遺地展示了男人的陰柔。千年一嘆，嘆盡了男人的陰柔，哪有一點旭日陽剛。

新好男人，絕不是男人的剛陽。大丈夫能屈能伸，屈在廚房，伸在疆場和職場。從來不伸的丈夫就是陰柔的男人，好在何處？新在何處？

遇欺辱而講禮，毀尊嚴而講禮，都是男人的陰柔。在只講權術，只講謀略，只講禮數中，男人的剛陽喪失盡了。這從宋朝就成風氣了，在港臺低俗文化的催化下，更甚了。

黃克誠大將，在當年紅衛兵的毒打中，以老邁之軀同紅衛兵對打，明知吃虧，為了尊嚴，不顧性命，盡顯男人的剛陽。他失去高位不爭，為維護尊嚴寸土必爭。抗日的將士，明知不對稱，也要拼死一戰。對到了家門的入侵，還不剛陽，那就只能引頸受戮了。別忘了，抗日戰爭中，漢奸的比例是高于其它民族中入侵者的幫兇的。

尊嚴不是面子，尊嚴是對權利和人格的維護。面子是中國特色的尊嚴，是害人害己的東西。做錯了事，虛心接受批評是維護尊嚴；抗拒批評是死要面子。對自己歷程中的錯誤、缺點、過失不提，掩蓋、粉飾、找借口是死要面子，是不要尊嚴。

和諧社會與和諧世界都不可缺少剛陽，單調不是和諧。和平年代不可缺少剛陽，缺少剛陽和平就不持久。

剛陽的男人才可志在四方，競爭力強；剛陽的民族才可木秀于林，引領天下。陰柔的男人成群的民族只有引頸受戮的份兒！