非遺:我們正在喚醒

非物質文化遺產，被稱為“民族記憶的背影”，是口傳心授、世代傳承的活態流變的文化遺產。從遠古年代起，聰慧、勤勞、淳樸的四川人，在漫長的歷史中創造發展了特色鮮明、光輝燦爛的地域文化，使四川形成文化積淀深厚的一方沃土，同時成為我國非物質文化遺產的富集地之一。

據省文化廳統計顯示，我省非物質文化遺產資源已經超過1萬項，其中民間文學、傳統音樂、傳統手工技藝、民俗的數量最多，在單體文化資源數量上名列全國前茅。自2005年我省啟動非物質文化遺產保護工作以來，富集的資源一步步納入由上而下的非遺保護體系。

“目前，全省已有國家級非物質文化遺產名錄項目105項，省級名錄項目333項；國家級非遺項目傳承人代表57名，省級代表性傳承人574名。《羌年》被聯合國教科文組織列入急需保護的非物質文化遺產名錄，《中國傳統桑蠶絲織造技藝——蜀錦》、《格薩（斯）爾》被列為聯合國教科文組織2010年‘人類非物質文化遺產代表作名錄’，《彝族火把節》被列為聯合國教科文組織2010年‘人類非物質文化遺產代表作名錄’申報項目。”四川省非物質文化遺產保護中心主任何政軍介紹說。

數據的背后，折射出我省非遺保護取得的豐碩成果，同時昭示非遺記憶（技藝）在文化全球化的浪潮沖擊下，依然顯現出耀眼奪目的光輝。

#61562;元宵節上的非遺體驗

2011年2月17日，成都市人民公園廣場。“攜手傳統文化 共度歡樂元宵”——2011年非物質文化遺產元宵節主題文化活動從上午9點開始，就吸引了眾多市民的圍觀。

蜀錦、羌繡、銀花絲技藝、皮影、剪紙、糖畫、瓷胎竹編、成都漆藝……一個個非遺技藝展示臺前，非遺傳承人展現著自己的手藝，周圍聚集起一層層專注欣賞的目光。

“有好多手藝，我都是十幾年都沒看到過了喲！今天這些師傅們集中展示他們的絕活，確實是大開眼界。”家住汪家拐社區的彭桂鳳大媽感嘆道。

在非遺展示現場，還進行了打陀螺、抖空竹、踢毽子、滾鐵環等傳統民俗活動，親切的互動形式，讓市民們笑聲不斷。

抽繩噼里啪啦地此起彼伏，木制陀螺發出嗚嗚的聲音……50歲出頭的成都市民項義峰興致勃勃地參加完打陀螺比賽后，頭上已經蒙起一層細汗。“這些小時候玩過的游戲，現在還是覺得好耍！”項義峰嘴都笑得合不攏。“這個非遺活動搞得真好，我又看到了許多以前經常見到傳統技藝，像瓷胎竹編、漆藝、糖畫，真是勾起了我兒時的回憶啊。今年的元宵節，過得挺難忘。”

記者觀察：為數眾多的非遺項目，絕非一旦停留在“保護名錄”中，就慢慢淡出大眾的視野，成為被遺忘的“死文化”。在各級政府的大力推動下，在持續不斷的活態展示活動里，非遺記憶（技藝）能夠得到與大眾共享的更多契機，并走入普通大眾的日常生活，成為地域文化中生生不息的永恒印記。

#61562;保護，正在成為體系

我省“非物質文化遺產保護中心”基地建設項目在青羊區非物質文化遺產國際博覽園開工，該項目是全國第一個省級非物質文化遺產保護中心建設工程項目。這是一個功能完善，集保護、宣傳和科研為一體的智能“非遺”陣地，總占地約10畝，建筑面積為9800平方米，項目總投資6000多萬元。

“四川省非遺保護中心項目工程的成功施行，這在全國屬第一。”何政軍說。由于非物質文化遺產是無形的文化，在對其進行保護之時，要充分利用高科技現代手段，才能達到更好的效果，“我們將建立一個羌族文化虛擬體驗廳，用數字化方式生動地展示羌族文化，三維模擬手段也能讓參觀者有身臨其境之感。另外，我們還會積極開展非物質文化遺產活態展示活動，組織現場演示或演出。”

時間倒推半年，2010年6月24日，一塊醒目的招牌——“國家級非物質文化遺產四川揚琴傳承基地”掛在了成都大慈寺社區活動中心，這是四川省首個誕生在社區的非遺傳承基地。國家級“非遺”代表性傳承人、75歲的四川揚琴表演藝術家徐述激動地說：“具有數百年歷史的四川揚琴，從此有了一個開花結果、再開花再結果的長長久久傳承基地！是黨和政府讓古老的四川揚琴煥發了青春！”

2010年6月17日，汶川縣龍溪鄉羌人谷文化博覽館正式對外開放；6月11日，四川省非物質文化遺產保護研究基地掛牌成立；2010年國慶前夕，羌族地區最大的非遺保護中心北川縣非遺保護中心陳列館開館……密集的信息都圍繞著一個主題：我省基本搭建起“省、市、縣、鄉村（社區）”的非遺傳承保護五級網絡。

記者觀察：四川省非物質文化遺產保護研究基地猶如“中心服務器“，成為信息采集、學術交流、人才培養的中心；非遺公園這樣的大型展示、活動基地，將成為非遺活態傳承的重要場所；以北川非遺保護中心陳列館為代表的縣級傳習場館，則是網絡中的管道，承上啟下地放大非遺生存空間；汶川縣龍溪鄉羌人谷文化博覽館作為鄉級支點，為非遺保護提供最基層的技術支撐；而以大慈寺社區為代表的村（社區）級傳習所是整個保護體系的“細胞”，讓非遺傳承具有“點”的效應。

#61562;技藝薪火相傳

很難想象，有著悠久歷史的四川傳統曲藝——四川揚琴的第三代傳承人吳瑕如此年輕。“我的年齡比師傅徐述小了四十多歲。”80后的吳瑕身上透著蓬勃的朝氣和活力。

去年10月，吳瑕憑借一首傳唱三代的四川揚琴經典曲目《貴妃醉酒》，在第六屆中國曲藝牡丹獎評選中，為四川曲藝摘回第一個“牡丹獎.新人獎”。省曲協秘書長李蓉說，在曲藝界最高獎項中獲此殊榮，是對我省青年演員和曲藝傳承的一種肯定。

面對如此崇高的榮譽，吳瑕顯得很淡然。“摘這朵‘牡丹’，有一老一新兩個功臣：老的是曲目，新的是唱曲人的精神。《貴妃醉酒》從我師爺那一輩就開始傳唱，是流傳了很多年的經典，但是并不一定符合現代人的審美。參加牡丹獎比賽的《貴妃醉酒》，在繼承四川揚琴傳統唱法、韻味的同時，也從音樂、時間和結構上進行了調整。音樂方面沒有用傳統的四川揚琴音樂配器方式，而是一位通俗音樂制作人為這出傳統曲目重新設計音樂，聽起來既古典又時尚。時間上也從原來的半個小時濃縮到了8分鐘。”

2005年從四川音樂學院民族聲樂專業畢業后，吳瑕就進入了省曲藝團，師從國家級非遺傳承人徐述學習四川揚琴。“徐老師的學生有十幾個，但是現在能堅持在舞臺上表演四川揚琴的，寥寥無幾。可是我就想做一個耐得住寂寞的唱曲人，去享受揚琴表演的個中幸福。”

阿壩州非遺項目嘉絨藏族編織、挑花刺繡工藝國家級傳承人楊華珍已年屆六旬，“5.12”地震過后，楊華珍的老家已是面目全非，但即使面臨重重困難，楊華珍還是堅信，藏繡和羌繡仍然有著美好的未來。她說：“地震毀了家園和土地，但只要人還在，手沒殘，就還有希望。”“現在很多年輕人都不愿意學刺繡，再不想辦法保護就要失傳了。”作為阿壩州挑花刺繡協會會長和羌族刺繡協會副會長，出于對“羌繡”技藝的熱愛和對災后羌文化瀕危的關心，楊華珍通過個人力量在成都創立了“藏羌文化傳播有限公司”，作為推廣羌繡及其文化的平臺。“現在在阿壩和成都，有許多婦女都加入到羌繡的創作中，羌繡有了這樣廣泛的群眾基礎，一定會傳承得更好。”

記者觀察：在非遺保護工作中，傳承人的作用至關重要，是保證文化活力的關鍵。作為“民族記憶的背影”的活化石，傳承人身上承載著祖先創造的文化精神，非物質文化遺產就存活在這些杰出傳承人的記憶和技藝之中，是文化精髓薪火相傳的基因。只有以他們為核心，培養出年輕的新一代，非遺技藝才能夠得到傳承，繼而被賦予更為豐厚的內涵，并發揚光大。

#61562;非遺節 讓本土文化走出去

2007年5月23日至6月10日，首屆中國成都國際非物質文化遺產節成功舉辦。時隔兩年，2009年6月第二屆“非遺節”也大獲成功。兩屆非遺節的圓滿成功，使成都取得了非遺節的永久舉辦權，“非遺之都”的美譽成為成都又一張閃亮的城市名片。

刺激消費、拉動就業、延伸關聯產業、走市場促傳承……正是非遺節這個大平臺，將羌繡、蜀繡、油紙傘等諸多非遺項目推上了“生產性保護”的寬廣之路。

時至今日，瀘州油紙傘非遺傳承人畢祿富仍對參加第二屆非遺節記憶猶新。“短短幾天時間，就銷出上千把油紙傘，收入2萬多元。非遺節的舉辦，讓更多人了解到我們瀘州油紙傘的魅力。”

2009年09月，四川省決定在青羊區綠舟公園新建國際非遺博覽公園，為舉辦第三屆中國成都國際非物質文化遺產節及今后定點長期舉辦提供條件。

在新非遺博覽園的規劃圖上可以看到，博覽園規劃為五洲情、世紀舞、百味戲、西城事、時空旅五大風格各異，又相互融合的組團。“我們的目的，是讓非遺項目能在這里得到充分展示，又讓項目本身具有造血功能，這樣才既能把非遺節慶活動搞好，又能有常態經營。”成都青羊城鄉建設發展有限公司工作人員說。新公園將堅持唯一性、國際性、長效性三大原則，預計年吸引800萬游客。

記者觀察：非遺節的舉辦，有效展示了我省黨委、政府高度重視非物質文化遺產保護和取得的積極成果，提高了民眾參與非遺保護的意識，成為我省推進非遺保護、增進國際文化交流合作的重要平臺。搶救和保護非物質文化遺產，離不開生產性方式保護。2001年興建的成都錦里民俗休閑街，通過市場化運作，將蜀錦、蜀繡、竹編、漆器、糖畫、剪紙、皮影表演等民間非物質文化遺產融入旅游觀光和商業營銷，不僅創造了濃厚的民俗文化旅游氛圍，取得不錯的商業經濟效益，而且在活態的經營和生產性保護中更好地繼承和傳播了非物質文化遺產，打造出具有四川特色的文化品牌。“5.12”震后建立的綿竹年畫傳習所、阿壩婦女羌繡就業幫扶中心等，也充分證明生產性保護能夠真正延續傳統的手工技藝。