看過不少古今中外的名人、偉人歷盡艱辛履行承諾的故事,最讓我感動的是豐子愷對老師弘一大師的踐諾。
豐子愷生于清光緒二十四年(1898年),是我國現(xiàn)代史上著名的文學(xué)家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師,他的文章風(fēng)格雍容恬靜,漫畫多以兒童為題材,幽默風(fēng)趣,反映社會現(xiàn)象。弘一大師生于清光緒六年(1880年),原名李叔同,弘一是他出家后的法號。弘一大師精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞,是中國著名的戲劇家、藝術(shù)教育家和造詣精深的佛教僧侶,被佛教界推崇為中興南山律宗的一代高僧。
1927年,弘一大師云游到上海,住在學(xué)生豐子愷家。兩人朝夕相處了兩個月,豐子愷再也克制不住向佛之心,決定拜弘一大師為師,正式皈依佛門。這年秋天,這對師生商定了一個宣傳仁愛的計劃——編繪出版《護(hù)生畫集》,由豐子愷作畫50幅,弘一大師配詩并書寫,“以藝術(shù)作方便,人道為宗趣”,規(guī)勸人們戒殺護(hù)生、慈悲為懷。豐子愷特地將《護(hù)生畫集》第一集安排在1929年2月出版,以慶祝弘一大師來年50歲的生日。10年后,豐子愷為慶賀弘一大師60歲大壽,作《護(hù)生畫集》續(xù)集,繪畫60幅。看了這些畫,弘一大師非常高興,給豐子愷寫信說:“朽人七十歲時,請仁者作‘護(hù)生畫’第三集,共70幅;八十歲時,作第四集,共80幅;九十歲時,作第五集,共90幅;百歲時,作第六集,共100幅。”豐子愷當(dāng)即復(fù)信承諾:“世壽所許,定當(dāng)遵囑。”《護(hù)生畫集》續(xù)集由當(dāng)時的《月報》雜志社社長夏丏尊作序,弘一大師書文寫跋出版。1949年是第三個10年,此時弘一大師已在7年前離世,豐子愷沒有忘記對老師的承諾,用心繪制《護(hù)生畫集》第三集。為了集中精力,豐子愷停止刊布潤例,閉門謝客,在廈門住了3個月。待繪稿完成,豐子愷跑到香港,請精通佛學(xué)的書法家葉恭綽書寫詩文。當(dāng)時,葉恭綽年邁體弱,只能抄寫,不能作詩。豐子愷便自己作了一些,還選了些古詩,使畫集如期出版。
新中國成立后,豐子愷擔(dān)任上海中國畫院院長,雖然公務(wù)繁忙,但他沒有忘記繪制《護(hù)生畫集》第四集。當(dāng)時大陸一些人將佛教看做封建迷信,他不便公開繪護(hù)生畫,畫集也不可能在大陸出版。豐子愷就隨時選材作畫,陸續(xù)寄到新加坡某友人處。第五集本應(yīng)在1970年出版,但豐子愷擔(dān)心中途出現(xiàn)變故,提前在1965年就畫好了。兩冊畫集都由友人在海外募集資金出版。“文革”中,豐子愷失去了寫作和作畫的自由,《護(hù)生畫集》亦被列為“反動書刊”。然而,即使在這樣嚴(yán)酷的政治環(huán)境中,豐子愷依然牢牢記住自己當(dāng)年對老師的承諾,他白天到牛棚挨批斗,晚上拉上窗簾偷偷作畫,終于在1973年完成了原計劃在1980年完成的《護(hù)生畫集》第6集。殘酷的批斗摧毀了豐子愷的健康,他怕看不到畫集出版就離世了,特地在每一幅畫上都標(biāo)明頁碼,以防止印制時將畫集順序搞錯。從1927年到1973年,為兌現(xiàn)自己的諾言,畫完這套《護(hù)生畫集》,豐子愷整整畫了46年。這樣的誠信佳話,實在令人動容!
仔細(xì)想一想,我們對別人的承諾大致可分為兩種,一是面對活人的,一是面對死人的。世人要兌現(xiàn)活人的承諾不難。被承諾者在世間的存在本身就是對承諾者的一種提醒和催促,你有諾不踐,肯定會遭到被承諾者和周圍人的鄙夷。再者,一個人履行對活人的承諾不可能完全沒有回報,就算沒有物質(zhì)回報,至少也能得到被承諾者的精神嘉許。但對死人的承諾就不同了。被承諾者已經(jīng)死去,你違諾,不會有人譴責(zé)你;你踐諾,也不會有人表揚你、獎勵你。此時,你唯一要面對的只是個人良心和自我道德評價。這對一些人來說也許非常重要,但對另一些人來說則不過是一塊隨時準(zhǔn)備丟棄的破抹布。正因為兌現(xiàn)對死人的諾言,我們依憑的是內(nèi)心力量,其難度自然比兌現(xiàn)對活人的承諾要大得多。
一個人不受利益支配只為內(nèi)心安寧去兌現(xiàn)承諾,正是我們生命大放異彩的時候。
(壓題圖:著名畫家豐子愷)(責(zé)編 王 容)