學(xué)院氣質(zhì)民間情懷南方立場

南翔的小說寫作，算來該有幾十年歷史了，長篇、中篇、短篇兼?zhèn)洹τ谒男≌f文本，有評論者認(rèn)為，“好看如世說新語般傳奇，耐品似逝水年華般細(xì)膩，動人出自悲天憫人的情懷?！薄澳舷璧男≌f不愧為教授的作品，從中可以讀出智者深邃的思慮，對人群恒定生存狀態(tài)的懷疑與辨析；南翔的小說又是真正小說家的作品，它們?nèi)岷偷丨h(huán)繞附著于人性，生長在感知的茂密森林?！薄澳舷璧男≌f很好看，也很耐讀；他可以在不同的時空展開想象，而最終又都凝聚于思想性和文學(xué)性，這得益于他的學(xué)院氣質(zhì)、民間情懷和南方立場三者的完美結(jié)合。”我以為，評論者從不同角度的觸摸，基本上參透了南翔小說的審美特點，得出比較剴切的結(jié)論。

一、學(xué)院氣質(zhì)

南翔小說的學(xué)院氣質(zhì)，幾乎是文學(xué)界的共識。其小說文本的審美風(fēng)格是與他的教授身份相輔相成的。教授學(xué)者的豐厚知識底蘊(yùn)給他的小說寫作加固了知識儲藏、邏輯思維的堤壩，使之免于暗涌襲擊而陷于淺表、散落；而小說創(chuàng)作的活泛生動反過來又豐富與激活了他的理論邏輯思維。中國作家學(xué)者型的，現(xiàn)代如魯迅、巴金、周作人、茅盾、老舍等人自不必說；當(dāng)代像王蒙、劉心武、曹文軒、李慶西、湯吉夫等人也頗出色。當(dāng)然，既是作家，必須要把握好學(xué)術(shù)與創(chuàng)作的界限，畢竟創(chuàng)作與理論是兩種不同性質(zhì)的思維方式。

南翔小說的學(xué)院氣質(zhì)，首先體現(xiàn)在其銳利風(fēng)格上。他寫小說注重微觀和感性，但也時刻關(guān)照著宏觀和理性。他的小說藝術(shù)形式是感性加理性的雙重鍛壓，是回轉(zhuǎn)與騰挪的和諧共振，是生活與文藝的互動相長，是現(xiàn)實與理想的融合無間。他對小說寫作的技術(shù)有著自己獨特的認(rèn)知與掌控，“好與壞都不要發(fā)出聲來”(契訶夫)。在敘述故事時，既洋洋灑灑，收放自如，又舍得剪裁，惜墨如金。簡潔不是技巧，卻勝似技巧。新近出版的這部中篇小說集《女人的葵花》與他的別的選集中的小說一樣，都顯示著一種屬于南翔自己的那種銳利風(fēng)格。其中，我看見一個女人用滿坡的燦爛葵花，支撐起全部的情感榮辱和精神期待。(《女人的葵花》)一個心機(jī)勃發(fā)得令人咋舌的女人，在與市長秘書驚心動魄的潛在較量中，長袖善舞，其手段令人掩卷浩嘆!(《我的秘書生涯》)在一幅幅文字畫面里，縷述與蒸汽機(jī)一起的“大車”們曾經(jīng)的內(nèi)心轟鳴與翻涌的悲喜。(《火車頭上的倒立》)而荒唐的就任與辭官，如同哈哈鏡一般，折射出現(xiàn)實與理想的錯位。(《辭官記》)

擅長寫大學(xué)題材、寫當(dāng)代知識分子，是南翔學(xué)院氣質(zhì)的另一種表現(xiàn)。南翔長篇小說《大學(xué)軼事》。努力探索，大膽嘗試，打破中篇與長篇界限，取得可喜的成功。一部相當(dāng)完整的中篇小說《博士點》，原來只是《大學(xué)軼事》中的一個斷面，一個單元，但不同的單元組合起來，則構(gòu)成一部有關(guān)當(dāng)下大學(xué)生不同側(cè)面的廣闊圖景。

《大學(xué)軼事》以一所大學(xué)為背景，從教學(xué)層次的角度為切入，對博士點、碩士點、本科生、?？粕⒊扇税噙M(jìn)行全方位的掃描，主要人物輪番上場，次要人物貫穿始終，而前面的主要人物在后面則又充當(dāng)起次要人物，從而使得由主要人物的命運與故事所構(gòu)成的相對獨立的中篇，通過場景的切換、整合，次要人物的粘貼、勾連，以及主要與次要人物的置換位移，綴合熔鑄成為一部有機(jī)統(tǒng)一的長篇，給人以天衣無縫之感。這種小說既可以單章閱讀，也可以一氣讀完，甚至還可以任取一章隨意閱讀而毫無障礙，從而大大地方便了閱讀也增加了閱讀的趣味與快感。作品語言凝練、簡潔、生動，具備時代的動感、觀念的新穎，更具有廣闊的文學(xué)包容性，寫得嫻熟練達(dá)準(zhǔn)確到位，鞭辟入里而深刻犀利，形成了他反諷幽默的風(fēng)格。南翔的嘗試獲得很大的成功，他打破了傳統(tǒng)的文本和格式。

南翔小說語言的鋒利、簡潔、儒雅，可謂其學(xué)院氣質(zhì)的第三個表現(xiàn)方面。仍以《大學(xué)軼事》為例，其中比喻、反語、民間段子、古詩詞、俚語、時髦話、政治術(shù)語等等，不時可見，精彩紛呈。諸如“高徒出名師”(反語)、“好一個農(nóng)村包圍城市”(政治術(shù)語)；“從珠穆朗瑪峰到了海底世界，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到了革命老區(qū)，從伊麗莎白貴族學(xué)校到了農(nóng)民講習(xí)所”(夸張)之類的運用，見出作者的語言功夫，形成小說的幽默風(fēng)格。作品語言洗練、簡潔、生動，具備時代的動感。作品在結(jié)構(gòu)上的嘗試也是可取的，拉近了與接受主體的距離，不失為一種有益的變化。

南翔的學(xué)院氣質(zhì)，還表現(xiàn)在作為教授的他，在創(chuàng)作、教書之余，也常有批評文字面世。新世紀(jì)之初，南翔曾經(jīng)出版過一部《當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作新論》，該書從當(dāng)下小說的審美傾向、藝術(shù)張力、情感素質(zhì)、敘事策略、奇幻色彩到故事語境、精神解構(gòu)、語言功能、多維旨趣和歷史影像，提出很多獨特的文學(xué)理論和創(chuàng)作主張。并結(jié)合新的文學(xué)理論，對嚴(yán)歌苓、白先勇、董橋、王璞和龍應(yīng)臺等著名港臺作家的作品進(jìn)行了條分縷析，鉤沉出當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作嶄新的美學(xué)命題。作為這部書的評論者之一，我注意到，該書所論所敘，皆圍繞當(dāng)代小說創(chuàng)作，這也不妨看做是其小說寫作的“經(jīng)驗之談”?？陀^地看，南翔的批評文字以文本分析為特征。20世紀(jì)80年代以來，中國的文藝學(xué)告別了僵化的意識形態(tài)話語和政治社會學(xué)批評模式，引進(jìn)了大量西方現(xiàn)代文論。然而“大吃西餐”的中國文藝學(xué)并未像預(yù)期的那樣發(fā)展，在80年代的短暫輝煌之后復(fù)又跌入90年代的黯然。中國的文學(xué)批評界不可謂不勤奮，介紹、評論、梳理、跟蹤，西方現(xiàn)代文論源流本末都被批評理論家們像秋風(fēng)掃落葉般地掃蕩了一遍，但勞心勞力都未能建構(gòu)出中國本土的批評學(xué)體系。我以為，南翔的這本批評集較好地避免了所述之弊端，這乃是他創(chuàng)作與思考的物化形式。由于作者本人既是學(xué)者教授，又是國內(nèi)出類拔萃的小說家之一，因而運用文本分析批評方法當(dāng)是他得心應(yīng)手之途，比較接近法國的“細(xì)讀文本”批評。

讀南翔的批評文字，強(qiáng)烈的感受是出自一種學(xué)者兼作家的批評。他緊扣當(dāng)代作家作品，從作家作品出發(fā)，又以作家作品為歸宿。整個批評過程充滿文學(xué)本身的氣息，而非別的什么。這主要得力于作者自己長年從事創(chuàng)作尤其是小說創(chuàng)作，以及在大學(xué)任教多年，身心浸淫于學(xué)術(shù)氛圍中間等因素，可說是“讀、寫、教兼?zhèn)洹保虼丝梢糟^沉出當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作若干美學(xué)命題，久而久之，遂成系列。一直以來，我對南翔一身而兼二任的身份與才智在欣賞之余，更看重兩者的相加所達(dá)致的效果：一般作家對理論好像不以為然，或重視不夠，更遑論能在兩者之間穿梭乃至游刃有余。而南翔卻可以做到既潛心創(chuàng)作，又研究理論，進(jìn)而對創(chuàng)作和理論都能熟悉或深入。這樣的作家，我認(rèn)為應(yīng)該比單打一的作家更有優(yōu)勢?？傮w上看，南翔的小說文本在凸顯故事魅力的同時，常常流露出較濃的知識氣息，其風(fēng)格明快機(jī)敏，帶有學(xué)者作家的幽默感和語言機(jī)鋒，且不乏對歷史、文化、人生進(jìn)行頗具深度的思考與詰問，可以說，這是南翔迥異于同時代的其他作家之處，也是南翔得以獨樹一幟的不可替代的寫作個性所在。

二、民間情懷

民間情懷是南翔小說的第二個審美特征。來自生活底層的他，在以大學(xué)教師為職業(yè)之前，曾在江西宜春火車站工作了七年，七年的壓抑與彷徨，七年的臟累與苦差，練就了南翔超人的毅力，孕育了南翔出眾的才華，他視宜春為第二故鄉(xiāng)，他的精神家園，更使他蟄伏已久的文學(xué)夢想猶如火山般噴發(fā)。南翔寫作的民間情懷也由此鑄成。由于能“接地氣”，南翔小說創(chuàng)作就如大地之禾、水中之魚，態(tài)勢平穩(wěn)，不顯峻急，搖曳多姿，質(zhì)地精良。以中篇小說集《女人的葵花》為例，其中的《女人的葵花》、《鐵殼船》、《我的秘書生涯》、《火車頭上的倒立》、《東半球，西半球》、《表弟》、《沉默的袁江》、《人質(zhì)》等，均取材于民間。可貴的是，南翔的小說在選材上的民本側(cè)重之外，更有思想和人性的深度掘發(fā)。讀他的小說，我對其審美訴求得出以下幾點認(rèn)知：

首先，不追求跌宕起伏、大起大落的故事情節(jié)，卻在有條不紊的敘述中透出鋒芒、幽默與智慧，是南翔小說特色之一。南翔常將個人對人生的感悟于渾然不覺中融入小說之中，使之具有審美與認(rèn)識的雙重價值。不必諱言，時下的生存語境彌漫著濃郁的官本位氣息，人際關(guān)系張弛的諸多奧秘讓人為之惶惑，大量雅俗共賞的官場段子成為人們茶余飯后的開心寶典，文學(xué)作品尤其是中長篇對官場的刻畫，成為后新時期文學(xué)一道繞不開的熱鬧景象。中篇小說《我的秘書生涯》，成功地將官場的故事性和寓意性、人性情感和時代語境有機(jī)地糅合在一起。從某種意義上來說，這樣一種安排小說情節(jié)內(nèi)容的手法，對至尊至貴的政治無疑是一種解構(gòu)與稀釋，較之那些嚴(yán)肅的、意識形態(tài)色彩濃郁的反腐小說，要來得詼諧與世俗，也更容易得到接受主體的青睞。這也正是這部小說在文本敘事上別出心裁的聰慧之處，顯示了南翔小說的獨特魅力。小說以近乎荒誕的手法出之，儼然是個市場經(jīng)濟(jì)時代的人生寓言。誠如小說主人公之一史偶然所說：“我們的心情都在緊張的路上追逐，且不管這種追逐有否意義，追逐就是目的。”小說充滿了反諷，在一定程度上，成為隱喻21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)時代的政治與人性的密碼。

其次，善于制造和利用反差，是南翔小說的又一個特點。倘說，《鐵殼船》是過去與現(xiàn)在的對比反差；那么《東半球，西半球》則是在東西文化對比的反差。在《鐵殼船》里，他將主人公置于海濱一個臟亂粗鄙的“性環(huán)境”中。那只被時代拋棄的廢船在倒人胃口的同時，同時兼具某種神秘的文化歷史魅力。一方面是當(dāng)下的開發(fā)伴隨著污染，另一面是水清魚躍的往昔，故事在老人近乎美麗與詩意的回顧中層層漾蕩。我可以斷言，離開了鐵殼船，老人無法真正回歸到當(dāng)年那種美好的感覺中去。按照通常社會倫理的邏輯，這出既臟且丑的劇目在演繹的過程中，難免東窗事發(fā)。老人的女兒擔(dān)心獨身的老父親精神與肉體患病，便瞞著父親花錢雇了自己辦公室的一名婦女“照顧”父親，只說他們是夫妻。在金錢之魔的驅(qū)使下，該女子盡職盡責(zé)。但是，老人家仍然將她往破船上帶領(lǐng)，而只有到了這個被時代遺棄卻承載了老人半個世紀(jì)悲歡的破船上，老人家才會有做愛的欲望與可能。鐵殼船是象征，也似乎是讖語。

讀南翔這部中篇，讓我聯(lián)想到卡夫卡的《變形記》。人變成甲殼蟲與那個老人最終將自己封死在鐵殼船中，其悲劇性歸宿令人唏噓不已?！稏|半球，西半球》開篇就是主人公裘彬彬想到了大洋那邊的妻子的生日?！胺床睢痹谶@部小說中顯得更為突出。從主人公當(dāng)年身上的“食品公司的豬鬃味”到“海關(guān)與口蹄疫”，到“不會英語的乘客手中的表”，到“新加坡禁止口香糖”、“唐人街一天打掃兩次仍然臟”還有管老外不叫老外，而叫“西人”等。諸如自然景觀、文化體認(rèn)以及家長對孩子的教育的反差。裘彬彬沒有可以令自己安全安逸的鐵殼船，但是，他畢竟還抱有希望，他還有精神寄托，還有他的另一半球的小闕。然而，當(dāng)他回國之后，他的小闕居然也離他而去。他只能陡生哀嘆。南翔小說的關(guān)注點，似乎正在于此。他關(guān)注著社會人生，關(guān)注著民間的日常生活與審美理想、生命狀態(tài)與情感狀態(tài)、社會問題與心理深度。他關(guān)注得堅定而執(zhí)著。從中，不難窺到他那開闊的文化視野和深廣的人文情懷。在此種態(tài)勢下，他的小說創(chuàng)作將會與時俱進(jìn)、更上層樓，便是題中應(yīng)有之義。

南翔小說的民間情懷，還突出地體現(xiàn)在此前出版的另一部小說集《前塵～民國遺事》中。以民間的視角掃描民國遺事，以懷舊的口吻訴說那些裊裊不散的過眼煙云，這是南翔中短篇小說集《前塵一民國遺事》給我的突出印象。雖然書中所記所敘均是70余年前的人與事，但于今人如我者看來仍不嫌其陳舊，仍然生發(fā)出一種新鮮別致的審美感受。為什么會是這樣?這在很大程度上應(yīng)該從作家的獨特敘事機(jī)巧尋找原因。其實，文學(xué)的魔力和魅力無他，就在于它可以在對人們原本熟視無睹的生活資源的翻新再造中，完成其“鳳凰涅槃”式的神圣儀式，進(jìn)而使之產(chǎn)生思想價值和審美升華。從這個意義上看，它是文學(xué)迥異于其他學(xué)科的明顯分野之所在。《前塵》系列小說大多寫于十多年前，囊括了作家八個中短篇小說(《方家三侍女》、《紅顏》、《失落的蟠龍重寶》、《亮麗兩流星》、《陷落》、《偶然遭遇》、《1937年12月的南京》、《前塵》)，是南翔以“民間”作為切入點。這樣的角度是很有意思的，它有意無意中讓這部小說集有了一種親和力。我注意到，雖然在中國近、現(xiàn)代文學(xué)史上不乏同類題材，但《前塵》卻有意避開那些為我們所熟知的主流語境和書寫路徑，而將筆觸轉(zhuǎn)向“率見性情、俯仰自由、我行我素、癖好不遮、胸臆無礙的”褊狹之隅(民間角度)。

文學(xué)對既往的書寫，與歷史教科書的臧否揚(yáng)抑著眼點不同；文學(xué)對人物的書寫，尤看重的并非其端正的思想，標(biāo)準(zhǔn)照似的行止，而是被大時代話語遺忘的栩栩如生的個性。只不過大時代的火車轟轟隆隆過后，路邊的野菊花狗尾巴草之類要么零落，要么被遺棄與遺忘的居多。作家始于朦朧后趨清醒，致力于開掘民國歷史資源，創(chuàng)作民國世相系列中短篇的創(chuàng)作，以為民國人物、民國物事和民國情調(diào)立傳，勿使既往一些美好的人物、情懷與故事(包括其悲情與遺恨)，“隨大時代的播遷而如同至收b勃興的建筑工地那樣，隨垃圾一道倒掉與埋沒”?！肚皦m》采取中國傳統(tǒng)小說的敘事方式，故事背景是歷史的真切的，而故事語境由于“集合”或“結(jié)構(gòu)”方式的改變，而使得讀者如同走進(jìn)一片尚未領(lǐng)略過的“陌生化”時空。南翔在寫作此類小說的時候，秉承他一以貫之的藝術(shù)宗教精神，小心謹(jǐn)慎地繞開現(xiàn)成的已有定論的歷史腳印，努力鉆探文學(xué)的獨特之井，重新開墾小說的處女地。他以一位小說家的執(zhí)著與力量，重新審視那段被人們審視了千萬遍的歷史生活資源，對那個特殊時代的語境、人事，給出民間角度的審美解讀。凡此種種，不僅彰顯了南翔小說的人性開掘、思想勘探的深度，也展示了他一以貫之的民間情懷。

三、南方立場

南方立場是南翔小說的第三個審美特征。這里的“南方”，既是地理方位意義上的，又是文化精神上的。首先，“南方”是指廣東地處中國的南方，這是地理位置上的意義；而更重要的是，“南方”在文化精神上的意義，即作為開風(fēng)氣之先、弄時代之潮的“南方”，它的“堅守”、“擔(dān)當(dāng)”、“進(jìn)取”和“創(chuàng)新”。南翔自南下廣東深圳以來，其寫作就注重突出南方立場與南方價值，這里的“南方”特指文化精神意義上的“南方”，代表著一種南方的聲音，代表著一種文學(xué)價值觀，代表著“反抗遮蔽、崇尚創(chuàng)造”的文學(xué)訴求，盡管是在傾向隱蔽的小說文本中隱約可見，但它的力度卻不應(yīng)小覷。在南翔小說譜系中，寫作較早的長篇《海南的大陸女人》，是一部描寫當(dāng)年海南建省前后“外省人”，特別是外省女人的奮斗歷程和滄桑圖，式，小說觀念新銳，鮮活生動，扣人心弦。長篇小說《南方的愛》、《大學(xué)軼事》及其一批中短篇小說，也始終保持著一種南方立場，保持著對當(dāng)下存在的批判精神。

正如人不能僅靠智力因素，也需要非智力因素的支持一樣，一部優(yōu)秀的小說除了具備淺層可讀性、情節(jié)因素之外，深度可讀性、“非情節(jié)因素”的參與必不可少。這是區(qū)別有出息的作家與編故事能手、民間講古藝人的分水嶺。南翔的長篇小說《大學(xué)軼事》之所以引起文壇的注意，原因并不在故事本身，卻是那些幽默、狡黠、爽快、智慧、世俗、善辯、正話反說、反話正說、一不留神就碰出思想火花的“非情節(jié)因素”。譬如：在敘述郝建設(shè)對去留G師大問題時，小說就有這樣出彩的論述：“……就像一個男人對一個邂逅的庸常女子，偶做調(diào)情解悶，臨到分手她卻忽然向他袒露做終身之倚的念想，那是會促使他連聯(lián)系電話也不愿留下的?！敝T如此類，可信手拈來。這些精彩的議論、心理描寫等等非情節(jié)因素就像水泥，將小說故事因素的局限抹得嚴(yán)絲合縫，使之成為一部融思想藝術(shù)于一體的作品，一個“有意味的形式”(蘇珊·朗格)。小說中的“非情節(jié)因素”沒有給人以牽強(qiáng)附會的印象，既能逢場作戲，又能見好就收，因而避免了有些作品易犯的隔靴搔癢之病，強(qiáng)化了小說的藝術(shù)張力。

車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，“美是生活”?！洞髮W(xué)軼事》令我聯(lián)想到生活。一部成功的小說作品，應(yīng)做到真善美的三位一體。其中，真為首要條件。不真，就失去起碼的可信度。這也正是如今長篇紀(jì)實作品走紅的硬道理。但是，真實可信的虛構(gòu)作品，也有紀(jì)實作品難以企及之處，它可以使人領(lǐng)略藝術(shù)的瑰麗，得到美學(xué)的浸染。與紀(jì)實作品的那種事實的真實不同，小說的真實是經(jīng)過作家對創(chuàng)作素材精心篩選、提煉、整合之后的真實。如何做到“百煉化為繞指柔”，實乃文無定法，藝無止境。《大學(xué)軼事》的做法是，“有真意，去粉飾，勿做作”。它不著力于“塑造”什么，而致力于普通人的性格、心態(tài)以及生存狀況的開掘與展現(xiàn)。

南翔有意選擇深圳作為他的小說寫作之地，我以為，他是參透了深圳這座頗具先鋒文化個性的特區(qū)都市特質(zhì)，也即其南方立場的真實體現(xiàn)。深圳是一個因改革開放形成的移民城市，五行八作麇集，人員構(gòu)成繁雜，瀕臨香港澳門，西風(fēng)耳濡目染。加之底層、精英匯聚，呈兩頭大中間小的葫蘆形狀，形成了非常獨特的現(xiàn)代都市人文景觀雜交優(yōu)勢。作為一位比較成熟的小說家，在這樣的一種“魚龍混雜”地帶，當(dāng)然是近水樓臺，得天獨厚，當(dāng)可運筆成風(fēng)、大有可為。早年南翔的創(chuàng)作，主要以長篇小說為主，題材大多涉獵大學(xué)校園風(fēng)情畫卷。他的長篇小說有兩種，一種是傳統(tǒng)意義上的“完整”的長篇，如《相思如夢》、《南方的愛》，還有一種是組合式長篇，如《海南的大陸女人》和《大學(xué)軼事》?！逗Ｄ系拇箨懪恕废仁且灾衅男问桨l(fā)表，被《小說月報》和《中篇小說選刊》相繼轉(zhuǎn)載。而《海南的大陸女人》與《大學(xué)軼事》截然不同，前者只是海南一個大背景下的人性演繹，后者的故事與人物發(fā)生在同一所大學(xué)，主要人物在單篇中，次要人物貫穿始終。《大學(xué)軼事》里的《博士點》發(fā)表后，反響不俗，被《新華文摘》、《小說選刊》等刊轉(zhuǎn)載、連載。作為一個學(xué)者型的作家，南翔一直在探索大學(xué)題材的創(chuàng)作。他寫大學(xué)，寫學(xué)位點，寫博士，寫博導(dǎo)，寫碩導(dǎo)，可謂得天獨厚，游刃有余。他認(rèn)為大學(xué)相關(guān)所有的家庭，茲事體多；大學(xué)題材創(chuàng)作如何出新出彩，如何承前啟后是一個值得探討的問題。南翔的小說文本，乃是學(xué)院氣質(zhì)、民間情懷、南方立場的三者結(jié)合、三位一體的渾然天成。

綜上所論，南翔小說文本有著三大信息量：一是生活信息量，二是思想信息量，三是審美信息量。生活信息量是作家全力搜尋與表現(xiàn)的人物、情感、歷史及其生活細(xì)節(jié)；思想信息量是作家要通過人物、故事傳導(dǎo)出來的深邃、理智而清明的思考；審美信息量則是小說的話語方式、結(jié)構(gòu)方式等。南翔小說具有豐厚的生活內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的文化反省、睿智的話語表達(dá)。其鮮明的學(xué)院氣質(zhì)、民間情懷和南方立場，是以一種令人耳目一新的知識分子姿態(tài)貫穿其寫作過程的。他的小說，作為價值意義的隱喻，經(jīng)由作家獨特的藝術(shù)思維和語言表述，升華了人們對于生活的認(rèn)識。作為一種文化積淀，南翔小說可使能夠感知其奧妙的受眾產(chǎn)生文化認(rèn)同感。它所帶有的某種含蓄特征本身，又與現(xiàn)代意識中的理性或非理性成分相通。讀南翔的小說，使我聯(lián)想起寫出《百年孤獨》的作家馬爾克斯說過的一句話：“小說是用密碼寫就的現(xiàn)實?！笔堑?，優(yōu)秀的小說其實就是破解生活與藝術(shù)間某種隱秘關(guān)聯(lián)的密碼。南翔尚處年富力強(qiáng)階段，開拓的空間很大，寫作的可能性也很大，期望他繼續(xù)思考，不斷拓展，超越自己，做強(qiáng)自己，寫出無愧于我們這個偉大時代的更多更好的作品!