以前,我不理解蔡元培為什么會請魯迅來設計北京大學校徽,魯迅并沒有受過專業的美術訓練。后來得知,早在1912年魯迅就有過設計民國國徽的經歷,也就不感到奇怪了。1912年8月28日魯迅在日記中寫道“與稻孫、季市同擬國徽告成,以交范總長,一為十二章,一為旗鑒,并簡章二,共四圖”。當時,魯迅正在教育部任職,與錢稻孫、許壽裳共擬了十二章國徽圖案,這個袁世凱時期的國徽似乎流傳不廣。由于袁世凱稱帝,背叛民國,國民輿論紛紛要求廢除“袁大頭”,亟需改用新幣。民國十二年(1923年),天津造幣廠試鑄了一批金銀幣,該幣圖案即取自魯迅等設計的十二章國徽圖。民間俗稱十二章國徽金銀幣為龍鳳幣,這個“鳳”其實是“雉”,龍鳳幣還被誤稱為溥儀大婚紀念幣。由于此幣封建帝王色彩過濃,而未獲準發行,留傳至今的龍鳳金銀幣也已彌足珍貴。民國十五年(1926年),天津造幣廠用十二章國徽圖鑄造了兩角和一角的輔幣,在京津一帶流通。現在北京魯迅博物館還保存著十二章國徽的鉛模,是錢稻孫捐出的,圖案與龍鳳幣完全一致,我曾前往參觀、拍照。
令人稱奇的是,遠在萬里之外的南美洲秘魯,1921年7月28日(秘魯國慶日)華僑團體為紀念秘魯共和國一百周年發行了一枚銀章,圖案正面為秘魯國徽和中華民國十二章國徽,它的出現比民國十二年(1923年)天津造幣廠試鑄的十二章國徽金銀幣還要早兩年。“十二章”是古代帝王及高級官員禮服中常見的十二種吉祥花紋圖案,計有:日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。“日”即太陽,太陽當中常繪有烏鴉,取材于“日中有烏”、“后羿射日”等神話傳說;“月”即月亮,月亮當中常繪有蟾蜍或白兔,取材于“嫦娥奔月”等神話傳說:“星”即天上的星宿,常以幾個小圓圈表示星星,各星星間以線相連,組成一個星宿;“山”為群山;“龍”作龍形;“華蟲”即是“雉”,雉是鳥類,其頸毛及尾似蛇,兼有細毛似獸:“宗彝”即宗廟彝器,為尊形:“藻”即水藻,為水草形;“火”即火焰,為火焰形;“粉米”即白米,為米粒形;“黼”是黑白相間的斧形,刃白身黑;“黻”是黑青相間的“亞”形。魯迅曾撰文《致國務院國徽擬圖說明書》,對此圖來歷及含義等有詳盡的描述,人民文學出版社2005年新版《魯迅全集》將該文收錄。
有趣的是,這個十二章國徽圖案后來被人用做藏書票。徐恩元(1885-1926)字容光,浙江吳興人。1897年畢業于上海南洋公學(今上海交通大學)。1905年赴英國留學,入倫敦大學經濟政治科,畢業后在倫敦施米斯氏聯合銀行總行、分行實習兩年。1908年為考察英國憲政大臣汪大燮隨員。1911年為倫敦幣制會議代表。辛亥革命后任財政部公債司司長、審計處總辦、財政部籌備處都辦兼借款稽核處總稽核、改良幣制特別委員會專員、幣制局副總裁、審計院副院長、代院長等職。1916年6月兼中國銀行總裁。1919年徐恩元赴美國考察經濟,1920年作為與美國談判煙酒借款的代表,負責組織中美合資中華懋業銀行,任協理,該行有發行權。1922年徐專任協理,后升為總理。徐恩元的弟弟就是后來聲名顯赫的中統頭子徐恩曾,徐家與浙江財閥徐新六是近親本家。
徐恩元過世后,女兒徐邢琴將其藏書捐贈給了他的母校交通部南洋大學(原上海南洋公學),徐恩元為何采用十二章國徽做自己藏書票圖案呢?徐恩元曾任改良幣制特別委員會專員、幣制局副總裁、中國銀行總裁等金融界要職,很可能參與過十二章國徽幣的選用及試鑄等工作,甚至可能還是重要的決策人,徐恩元很喜歡這個設計,我想這個猜測是合理的。如此看來,徐恩元藏書票圖案是由魯迅、錢稻孫、許壽裳三人設計的,還曾經是國徽和貨幣圖案,十分難得。徐恩元的藏書印章也很特別,是一枚清代龍幣圖案的鋼印,極為精美。這一票一章,反映了徐恩元與錢幣的不解之緣。