999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺談現代陶藝設計的“空白”藝術

2011-01-01 00:00:00
佛山陶瓷 2011年1期

摘 要:在陶瓷藝術家的創意中,“空白”常常作為一種普遍的陶瓷藝術設計因素和設計手法,是創造作品視覺美感的有效途徑。本文從現代陶藝創作的“空白”留取為切入點,結合現代陶藝創作技法的實際運用,探尋現代陶藝“空白”藝術獨特的個性魅力和內在意蘊。

關鍵詞: 現代陶藝;設計;空白;意蘊

1 引 言

“空白”在傳統藝術中多體現在中國國畫上,陶瓷藝術與國畫藝術之間的關系源遠流長,中國畫創作構思元素隨著文化交流活動日益頻繁,在陶瓷藝術創作中有了更多的滲透,從而使陶瓷藝術創作有了更廣闊的發展空間。“空白”作為一種陶瓷藝術設計因素和設計手法,能使作品產生視覺美感,具有獨特的藝術感染力。探究現代陶藝“空白”藝術獨特的個性魅力和內在意蘊,對現代陶藝創作具有重要意義。

2 現代陶藝概況

現代陶藝目前還沒有十分嚴謹與確切完整的定義,一般來說,現代陶藝是指藝術家以陶瓷材料,或主要以陶瓷材料為創作媒體,傾向于注重藝術作品的審美功能,突出表現現代人的理想、個性、情感、思想意識以及現代人審美特征的作品,其主要挖掘現代社會中人的內心世界,重視新的表現方法和表現形式,并力求表達更深層的含義。

現代陶藝,從藝術范疇看仍屬于陶瓷藝術,是從傳統陶瓷藝術中衍生出來的,現代陶藝中的“現代”不僅僅是指時間上的概念,更主要的是指在思想觀念及思維方式上對傳統的突破與變化。從陶瓷材料來看,在陶瓷發展史中,陶瓷基礎材料沒有很大的變化(現代開發的特殊新材料除外),現代陶藝是通過運用傳統基礎陶瓷材料,來塑造一種新的視覺形象,從而通過這種視覺形象來表達藝術家的內心情感世界與對現實社會生活的理解。

創作觀念與表達方式的差異是現代陶藝與傳統陶瓷藝術最大的區別。現代陶藝體現的主要是現代的開放性思維和綜合交叉的多向思維方式以及人的個性追求,更注重藝術表現力和思維的創造力,更強調自由開放,純粹追求傳統陶瓷藝術中的實用功能相對較少,是把審美要素放在第一位來創作。現代陶藝其本質是現代藝術與陶瓷文化的結合,它富有濃厚的陶瓷文化底蘊。現代陶藝以其大膽的想象、巧妙的構思、奇特的造型、可塑的泥料、流動釉色以及神奇的窯變給人們帶來全新的感覺,呈現的是一種新的陶瓷文化精神,

從陶藝的工藝過程看,現代陶藝是大自然中泥、土、水、火的藝術。柔軟的泥,經過藝術家心手并用雕琢,再入爐火中燒制,變成具有情感理念并給人以精神生活享受、帶來美的愉悅的藝術品。現代陶藝與傳統陶瓷藝術本質區別在于從過去的審美與實用的結合蛻變到感情的表達,情感是現代陶藝的靈魂與生命,并貫穿于現代陶藝創作的始終。從事現代藝術創作,是深入生活挖掘情感,將現代高尚的情感注入到陶藝作品創作中并讓現代陶藝作品在情感的驅動下散發藝術魅力的過程。現代文化的多元性與思想意識的流動性反映在陶瓷藝術作品形態上的差異性是現代陶藝的重要特征。而“空白”藝術是陶藝藝術家傾注情感的一種主要表現方式,其運用的優劣有時是一件陶藝作品成功與失敗的關鍵所在。

3 “空白”藝術形式概況

“空白”的本義是指“沒有被填滿或沒有被利用的部分”。在我國,空白論的理論淵源可追溯到《易》:“是故形而上者謂之道,形而下者謂之器,……”“形而上”指超越事物之現象、形體的抽象的思想觀念,即“道”;“形而下”指表現為現象、形體的事物的具體物質形態,即“器”。認為居于具體的物質形態之上還有無形的思想觀念或法則,已經意識到了“無”的存在。之后“道”的無、虛、空進入到美學層面便演化為藝術空白,對后世的藝術創造起到了積極作用。“空白”是中國藝術的主要特點之一,也是構成中國藝術之美的重要因素。“空白”在東方藝術表現中普遍存在,國畫、書法、音樂、戲曲、詩詞、園林建筑、民間剪紙藝術中都講究空白。山水畫有計白當黑之法,其空白處,境界空靈,意趣無窮。“空白”在藝術中無所不在,正因為藝術有了“空白”,才體現藝術所獨有的審美價值和社會價值。“空白”在陶瓷藝術中的運用恰能提升這種境界,將空白運用到現代陶藝設計中,更好地促進了現代陶藝表現方式的發展。

陶瓷藝術淵源流長,陶藝的表現手法、裝飾手段極其豐富。陶藝藝術家依據陶藝本身的特點,擬或借助姐妹藝術的表現手法或多或少、自覺不自覺地在陶藝中都有“空白”的表現和運用。“空白”在陶藝中的具體表現形式有作者在構圖中的有意留下空白或開光等諸多空白手法。

有關對“空白”的論述有許多,也較為全面地陳述了“空白”運用的作用與價值。鄭金、唐偉著的《空白與設計》認為:“空白部分只要安排得當,整體效果則會成倍提高;空白部分運用得好,有時則會成為設計中最突出、最令人矚目的部分……在具體設計中,空白空間并不是白色的,它可以是黑色或其他任何顏色,它只是起著空白空間的作用,有時可以下意識地把它看成背景。”羅漢儒在《此處無飾勝有飾——論景德鎮陶瓷繪畫的“空白美”》論述空白在陶瓷繪畫中的美,認為:“對于‘白如玉’的景德鎮瓷器來說,發揮它的特色是我們的首要任務和目的,我們要想方設法去體現它‘白如玉’的本質,而不是去破壞它。……瓷器裝飾應為瓷質錦上添花,凡裝飾部分不能全掩蓋具有光澤度、透明度、滋潤感的瓷質釉面,這既要保持瓷質本身的質地美,同時又要鮮明表現裝飾材料的質地美。……‘空白美’是相對于‘實景美’而產生的,成功地安置實景、空景,會造成一種引起有效藝術知覺、審美聯想和審美想象的心理定向。”文章通過對中國繪畫中“計白當黑”的“空白美”,強調了在“白如玉”瓷質美上不能忽視瓷質的空白美。

在陶瓷藝術表現中,“空白”在藝術家的作品里,它為欣賞者創設了情感投資的空間,激發欣賞者的感情,它是具有與實體同等價值的表達元素,這種元素具有獨立的審美價值。

4 現代陶藝構圖“空白”藝術效果機理探析

不同的藝術對空白有不同的認識,各類藝術創造空白的方式也不盡相同。各類藝術創造的空白,既指視覺形象、藝術結構的形式空白,又有寓寄的情感的、意境的內容空白。空白在陶藝藝術家眼里實際上既是目的又是手段,一方面空白表現在現代陶藝作品里,為欣賞者創設了情感投資的空間,激發欣賞者的感情,它是具有與實體同等價值的表達元素,并具有獨立的審美價值。同時現代陶藝藝術家巧妙地運用空白,突出了作品主題,將作品按照形式美的法則顯現了出來,表達了作品深層的內容與意念。

“空白”的產生與人的視覺特征有關,它與欣賞者的視覺交流、心理感受之間是相互作用的。在人與外部世界的溝通中,視覺是其中重要的感官,“空白”作為各類藝術組構的一個重要有機成分,給設計的視覺交流提供了超然絕佳的舞臺。“空白”以什么樣的方式出現,取決于與人的視覺特征之間的關系。首先,人們獲取信息的主要途徑是憑借視覺,藝術家實際上就是利用視覺功能這個特征有意識地對客觀物象整理,將自己所要表達的意圖、觀念或情感通過某種媒介轉換成人的眼睛能迅速捕捉到的視覺式樣。要使表達的物象更集中、更突出,一定的“空白”的設置,可突出主體物象的明晰顯現。其次,人的眼睛的生理結構決定了看物體必須依次進行觀察,在視線流動的過程中,注意力會逐漸降低,這種流動線是自然的視覺流程,通常的視覺流程又是可以改變的。藝術家在設計作品中的巧妙安排,可引導欣賞者改變視覺流向,設計中形與空白的邊界形成輪廓,輪廓引導人的眼睛的視覺流動。“空白”在此時是各種要素之間的間隙,形成視覺認知的停頓并產生節奏。最后,“空白”圍合主體形象,隔離次要形象,“空白”之中的物體常常更容易被人注意和觀察,使視覺注意力可以集中在重要角色上。

“空白”的產生與人的心理機制有關。人的視覺過程是視覺生理活動與相應的心理經驗相聯系起來互相作用的過程,它不是一種被動接受的活動,而是一種完全積極的和有選擇性的活動。藝術作品中的空白世界是藝術家與欣賞者心靈意緒溝通流動的空間。藝術家創造的審美空白,不同的表現方式會帶給欣賞者不同的心理感受。有意識地在藝術作品中進行“空白”設置會帶給藝術欣賞者一定的心理影響,在作品的設計中恰當地留下“空白”點,可誘發聯想,激起欣賞者的好奇心理,調動人的思維、靈感去補充空白,喚起欣賞者有意識的注意。欣賞者在空白的召喚下,激起相應的藝術感覺,突破時空的限制,使自己與不同時空中的藝術家達到意會神交,使審美體驗與精神觀照進入到默契的虛靈境界中,從而獲得心靈境界的升華。

由于藝術作品中空白的設置形式的多樣性和多義性,以至于有些內涵是含蓄朦朧、似是而非的,從而欣賞者在觀摩時,心理總是很自然地與既有的經驗定勢相比較,不同的觀賞者因不同經驗的差異,會做出不同的回答。從創造和想象原理來說,留下空白點的藝術,給欣賞者提供了一個比較自由、開發的思維拓展空間,能為欣賞者提供創新的火花,使他們對問題有所發現和領悟,蕩起想象的浪花。正是這種“空白”設置,構成了藝術家與欣賞者之間的雙向流動。

巧妙地運用空白的視覺機理,結合現代陶藝的工藝,在現代陶藝設計與構思中運用“空白”手法創造出更至臻完善的現代陶藝作品。

5 現代陶藝作品中“空白”的內在意蘊

“空白”作為現代陶藝設計中的一個重要表達元素,它的產生與人的視覺特征和心理機制息息相關。現代陶藝家就是利用人們視覺心理的獵奇本能,運用空白在作品中延伸了視讀過程,深層次地引導人們去主動積極尋找能夠傳達作品內涵的解釋,從而不斷豐富和增強人們的視覺感知經驗和接受心態。但是,由于欣賞者自身的修養、社會閱歷、知識構成的差異,在“空白”中會有不同的視覺感知經驗,這也正是空白藝術的內涵訴說。

陶藝作品中“空白”實質上包含了中國傳統美學審美觀念,同時融合現代陶瓷藝術又產生了新的動能。在現代陶藝裝飾的表現形式中,“空白”為現代陶藝的發展提供了新的面貌。現代陶藝藝術家在其設計創作的過程中有效地利用“空白”融合陶瓷媒介,在“空”、“無”的境界中表現陶瓷藝術具有生命底蘊的生機無限的審美,使陶藝作品的立意自然而又清晰地表現出來。越來越多的陶瓷藝術家從這個視點上尋求與探索更多的現代陶瓷藝術表達的新興動力,創作具有現代創新意識的陶藝作品。

“空白”在現代陶瓷藝術中有著極為豐富的表現形式和思想內涵,熟悉“空白”產生的原因,掌握“空白”在現代陶藝中的特征表現,可以從現代設計的角度對之加以更深層的研究與運用,從而創造出更富有時代特色的陶藝作品。

參考文獻

[1] 程金城. 中國陶瓷藝術論[M]. 太原:山西教育出版社,2001.

[2] 夏德武. 現代陶瓷藝術[M]. 合肥:安徽美術出版社,2001.

[3] 樊美筠. 中國傳統美學的當代闡釋[M]..北京:北京大學出版

社,1998.

[4] 楊永善. 說陶論藝[M]..哈爾濱:黑龍江美術出版社,2001.

[5] 彭吉象. 藝術學概論[M].. 北京:北京大學出版社,1994,7.

[6] 彭立勛. 美感心理研究[M].. 長沙:湖南人民出版社,1985.

主站蜘蛛池模板: 国产91无码福利在线| 狼友av永久网站免费观看| 国产一区二区人大臿蕉香蕉| 波多野一区| 亚洲高清国产拍精品26u| 国产精品久久久久久影院| 亚欧乱色视频网站大全| 男女男精品视频| 91亚洲免费| 婷婷综合缴情亚洲五月伊| 最新无码专区超级碰碰碰| 国产精品 欧美激情 在线播放| 伊人91视频| 热久久国产| 亚洲IV视频免费在线光看| 久久 午夜福利 张柏芝| 国产乱肥老妇精品视频| 国产日韩欧美一区二区三区在线| 国产成人一区免费观看 | 黄色网在线免费观看| 亚洲男人的天堂久久香蕉网| 白浆视频在线观看| 国产农村妇女精品一二区| 中文字幕欧美日韩| 91精品免费高清在线| 最新国语自产精品视频在| 国产91久久久久久| 亚洲乱强伦| 熟妇丰满人妻| 亚洲欧美日韩另类| 国产不卡网| 免费一极毛片| 天天婬欲婬香婬色婬视频播放| 久久免费看片| 在线无码九区| 在线国产欧美| 另类欧美日韩| 国产网站黄| 久久这里只有精品8| 久久99久久无码毛片一区二区| 亚洲男人天堂2020| 国产精品一线天| 2021国产乱人伦在线播放| 91精品国产一区| 在线五月婷婷| 国产欧美日韩资源在线观看| 日韩精品一区二区三区大桥未久| 凹凸国产熟女精品视频| 国产第二十一页| 久久亚洲精少妇毛片午夜无码| 免费高清毛片| 无码精品福利一区二区三区| 精品1区2区3区| 国产成人亚洲无吗淙合青草| 色妞www精品视频一级下载| 国产精品亚洲精品爽爽| 久久亚洲国产一区二区| 欧美一区精品| 国产成人综合在线视频| 九色在线视频导航91| 国产9191精品免费观看| 99久久国产综合精品2023| 毛片在线播放a| 手机成人午夜在线视频| 久久久久国产一级毛片高清板| 国产成本人片免费a∨短片| 成人一级免费视频| 久久久久亚洲Av片无码观看| 天天躁日日躁狠狠躁中文字幕| 欧美人与动牲交a欧美精品| 超碰aⅴ人人做人人爽欧美 | 青青青国产精品国产精品美女| 五月激情综合网| 国产微拍一区| 国产欧美视频综合二区| 久久综合AV免费观看| 中文字幕在线免费看| 亚洲一级毛片| 日本在线亚洲| 国产精品青青| 成人国产精品网站在线看| 538精品在线观看|