中國紀錄片的國際化表達

中國電視業(yè)內(nèi)關(guān)于紀錄片創(chuàng)作方式，創(chuàng)作理念的探討層出不窮，卻始終缺乏用國家發(fā)展戰(zhàn)略的眼光來看待紀錄片的對外傳播問題。在中國電視泛娛樂化、快餐化的背后，紀錄片在對外交流和外宣領(lǐng)域中樹立中華民族形象方面的重要性尚未引起足夠的重視。紀錄片能夠營造其他類型電視產(chǎn)品無法比擬的“真實感”體驗。某種程度上，紀錄片在對外交流上的語態(tài)與語境相對客觀，這種易于接受的“軟性宣傳”優(yōu)勢明顯超過新聞、娛樂、電視劇等其他領(lǐng)域的電視節(jié)目。

紀錄片國際傳播體系的建立

第一，選題評估與國際預(yù)售。

國內(nèi)的電視人并不缺少拍攝紀錄片的行動與熱情，缺少的是行動前的計劃與論證。很多紀錄片人，尤其是青年編導(dǎo)，往往在選題時容易走兩個極端。第一種表現(xiàn)是滿腔熱情，遇到題材就開機，缺乏對題材理性思辨和細節(jié)論證，結(jié)果導(dǎo)致選題重復(fù)平庸，內(nèi)容空洞拖沓，一些早被關(guān)注過的陳年舊事被老生常談、人云亦云；另一種是編導(dǎo)們?yōu)榱俗非笏^的“反差效果”，放逐了理想與責(zé)任，專門挑選具有悲情或獵奇色彩的市井化、低俗化選題，如：絕癥、家庭糾紛、妻離子散、乞討賣藝、奇聞怪象等，甚至專門聚焦違法犯罪、吸毒賣淫，夸大甚至編造社會階層沖突等嚴重有損中國社會形象的選題，以期在國際上獲得畸形關(guān)注。

國際預(yù)售制度是世界范圍內(nèi)電視節(jié)目生產(chǎn)發(fā)行的通行規(guī)制。目前，國內(nèi)外電視劇的主流市場已經(jīng)基本形成了一套預(yù)售系統(tǒng)，即在一部戲投拍之前制作方與播出方(一家或多家分擔(dān))簽定播出預(yù)售合同并拿到訂金。預(yù)售制度為創(chuàng)作者廣泛募集了相對充足的創(chuàng)作資金，起到融資的作用，同時多家共同出資制作或購買的方式降低了市場風(fēng)險。預(yù)售合約簽訂的依據(jù)是創(chuàng)作之前長時間、負責(zé)任的論證與策劃，這會保證題材的獨創(chuàng)性和故事性，更重要的是保證了選題積極正面的世界觀與價值觀。

第二，規(guī)制性管理與流程化操作。

西方電視紀錄片的生產(chǎn)與傳播已然形成了規(guī)制性的管理，這特別表現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)流程與細節(jié)量化上。面對國際電視市場和眾口難調(diào)的大眾審美文化，中國的電視生產(chǎn)、傳播缺少的恰恰是規(guī)制性標(biāo)準(zhǔn)的確立。這好比中西餐制作的工藝差距：中餐制作的成功與否起決定作用的主要是廚師，產(chǎn)品的“食材、調(diào)料、火候”都由其一人掌握，廚師就好比中國紀錄片的導(dǎo)演或制作人，自己獨擋一面并承擔(dān)所有風(fēng)險，這既形成了中國紀錄片百花齊放的優(yōu)勢也使得中國紀錄片至今停留在“手工作坊式的風(fēng)味小吃”階段，導(dǎo)演們憑個人化的藝術(shù)感覺行事，無視產(chǎn)業(yè)規(guī)律和受眾喜好，無視海內(nèi)外觀眾欣賞品味的共性與差異，我行我素。不僅無法控制投資風(fēng)險，也無法適應(yīng)制造環(huán)節(jié)的批量生產(chǎn)，自然無法在跨文化傳播上形成規(guī)模。因此，中國電視紀錄片這樣一個成本投入高、收視風(fēng)險大的生產(chǎn)領(lǐng)域，迫切需要建立適應(yīng)國際化傳播的創(chuàng)作規(guī)制標(biāo)準(zhǔn)。目前，國際上已經(jīng)論證成熟的能夠確保高收視率的創(chuàng)作規(guī)制有“懸念化敘事”、“平衡性呈現(xiàn)”、“非線性結(jié)構(gòu)”等方法，迫切需要國內(nèi)編導(dǎo)學(xué)習(xí)借鑒，由于篇幅原因，在此不詳細闡述。

第三，品牌營造與風(fēng)格堅持。

創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制的堅持會帶來巨大的品牌效益。“國家地理頻道”和“探索發(fā)現(xiàn)頻道”的紀錄片是永恒性主題，快節(jié)奏剪輯，高信息量壓縮，依托情節(jié)與故事推動；而日本NHK的紀錄片是公益性主題，慢節(jié)奏敘事，娓娓道來，情感推動線索，感性解說。兩個頻道的紀錄片風(fēng)格截然相反，但卻始終如一地堅持自己秉承的品格與宗旨，最終都擁有大批粉絲，均產(chǎn)生巨大的市場和社會效應(yīng)，原因便是流程化管理，通過標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)程序與細節(jié)量化的方式，始終如一，幾十年如一日地鍛造同一風(fēng)格品牌的作品。而中國電視紀錄片發(fā)展了幾十年，至今沒有形成自己的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，依然是靠天吃飯，憑感覺行事，隨性拍攝，無法預(yù)測自己作品的優(yōu)劣。只有流程管理和標(biāo)準(zhǔn)制作程序管理下的紀錄片，才能形成品牌效應(yīng)，適應(yīng)市場經(jīng)濟。流程管理和標(biāo)準(zhǔn)制作程序一旦建立起來，則選題有方向、制作有流程、細節(jié)有量化、評估有標(biāo)準(zhǔn)、欣賞有滿足、導(dǎo)演受尊敬、經(jīng)濟大豐收。電視紀錄片自然也不會畏懼全媒體的沖擊。

第四，藝術(shù)殿堂與產(chǎn)業(yè)鏈條。

紀錄片是電視節(jié)目中的貴族，理應(yīng)徹底遠離低俗與平庸，擁抱藝術(shù)與人文。在未來，精品紀錄片的播出應(yīng)秉承高端路線，甚至在某種程度上脫離電視播出和收視率的控制。讓紀錄片進入院線、沙龍、社區(qū)都不失為一種新傳播渠道的嘗試。紀錄片管理者與組織者應(yīng)努力爭取企業(yè)公益基金與政府文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資金項目投入，在重點城市打造紀錄片院線與公益影像沙龍，舉辦公益影展，把紀錄片的傳播空間打造成高端藝術(shù)殿堂，讓紀錄片人成為真正意義上的藝術(shù)家，通過意見領(lǐng)袖的社會影響輻射尋常百姓，通過儀式化欣賞的方式提升全社會欣賞紀實作品的藝術(shù)與文化氛圍。當(dāng)茶余飯后的人們談?wù)摷o錄片，就像聊起電影文化、酒文化、茶文化、風(fēng)土人情、投資旅游一樣，當(dāng)欣賞紀錄片像打高爾夫球、品紅酒一樣成為高端時尚的時候，紀錄片便真正迎來了流行與風(fēng)靡。

為了建立更廣闊的市場，紀錄片領(lǐng)域應(yīng)盡快打造產(chǎn)業(yè)鏈條。在未來，紀錄片僅憑借節(jié)目的經(jīng)營是很難發(fā)展的，紀錄片頻道僅依靠電視產(chǎn)品的播出也很難取得對外傳播的長久成功。在產(chǎn)業(yè)鏈條中，紀錄片只是拉動效應(yīng)的火車頭，真正能夠產(chǎn)生效益的應(yīng)該是火車車廂里的后續(xù)產(chǎn)業(yè)。如，在以往的創(chuàng)作實踐中，有的紀錄片有意，更多是無意中促進了旅游產(chǎn)業(yè)，宣傳了民族與民俗文化、飲食文化，拉動了某些消費行業(yè)。在紀錄片這個領(lǐng)域我們?nèi)绾螄L試后續(xù)的盈利?需要更多專家的思考和市場的實踐。

紀錄片的三次變革及未來發(fā)展趨勢

紀錄片要跟上國際化傳播的腳步，必須從根本上承認一個概念，就是紀錄片中永遠沒有絕對的真實，真實的概念隨著時代的變遷而變革。中國紀錄片界在30年中至少經(jīng)歷了三次對真實的顛覆：第一次是“長鏡頭”、“同期聲”式的紀實主義風(fēng)格(如《望長城》《毛澤東》)，顛覆了“以詞為主，畫面配樂”的宣教片(如《話說長江》)；第二次是電視劇式的“搬演重現(xiàn)”與“數(shù)字技術(shù)”(如《故宮》《圓明園》)，顛覆了紀實主義；第三次是紀實性的游戲娛樂顛覆了自然生活真實，表現(xiàn)為帶有人為游戲規(guī)則的真人秀節(jié)目顛覆了對純粹自然性發(fā)生事件的記錄。

因此，過去看起來真實的，今天看就不真實了；而過去受眾覺得很不真實的創(chuàng)作方法，今天正被越來越多的人接受——紀錄片正迎來一個“怎么拍都行”的時代。去爭論其中的是非功過已然沒有太多意義，但面對收視率為主導(dǎo)的電視評估體系，紀錄片如何在西強我弱的國際輿論環(huán)境中闖出一條中國特色的對外傳播之路，將是擺在紀錄片產(chǎn)、學(xué)、研三大領(lǐng)域的共同問題。

(作者系中國社會科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書長)