認識希臘文明

希臘引以為豪的地方不勝枚舉，哲學它有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德；文學有荷馬；讓希臘最自豪的還是它的神話。眾神之父宙斯施計劫持了腓尼基宮殿美麗動人的公主，落戶在這塊富饒的土地上，公主有個家喻戶曉的名字，叫歐羅巴，歐洲的歷史由此開始。

奔希臘去就是奔希臘的文化去，它的文化過于古老厚重，讓我們面對于此難以喘息。我很奇怪，此行所到之處的古跡均為公元前遺址，最長時間者竟然有31500年了(克諾索斯宮殿)，雖說大部分都在近代考古發掘中得以保護，但這么多這么優良的文物保存至今，不能不算是個奇跡。

我們中華文明延續五千年從未間斷，但我們千年以上的遺址都保存不了這么好，不能讓后人如此直觀地感受先人的智慧。我老是想，如果我們商王朝、周王朝乃至秦王朝的阿房宮也能這樣保存下來，讓其遺址恢宏成為具體形象，那該讓我們這些文明后來者怎樣地揚眉吐氣啊!

只可惜，我們的文化是個千仆后繼的文化，是文明交替上升、不愿尊重對方的文化；我們歷史上的放火屠城，殺人越貨乃家常便飯，我們思考過么?我們怎么那么愿意把對人對思想的怨與恨發泄到物上呢?

我企盼希臘之行獲得一點點啟迪，希望先哲們有高屋建瓴的點撥。我們這樣一個非常物化的民族，怎么那么不允許古物的存在呢?蘇格拉底說，別人之所以認為我聰明，是因為我認為自己無知。這話說得深不可測，可以解釋我們傳統的行為么?

西方古典藝術表達時極其重視細節的準確，力求真實，這在古希臘雕塑中表現得尤甚。盧浮宮三寶之一愛神維納斯就是1820年在希臘米洛斯島出土的，勻稱的身材比例，細膩準確的肌膚，讓人領略到占希臘雕塑藝術的魅力。

細節的真實在藝術表述中尤為重要。在希臘參觀博物館時，處處可以看見古希臘雕塑，盡管絕大部分已成為殘件，但仍能全面反映古希臘登峰造極的雕塑藝術。在德爾菲遺址博物館，當我看見一件古希臘男性軀干的雕塑時，細節讓我震驚!這一細節我相信大部分男性都未必知曉，但卻真實地在2800年前的雕塑反映出來。

男性有兩個睪丸(個別男性例外，僅一個，不會影響功能)，兩個睪丸所處位置并不在一平面上，一高一低，一般來說，絕大部分(90％)男性的睪丸是左低右高；它和人類其他器官的均衡出現完全不同，人的雙耳、雙眼、雙鼻孔、雙手、雙腳雖有差異，但肉眼一般看不出，而雙側睪丸必定一大一小，呈現一低一高態勢。這一細節，非醫學生理專業人士一般不知，可在古希臘的雕塑中卻有準確無誤的表現。

我們男人有人一生未必能發現自己的睪丸一高一低，夫妻結婚幾十年，妻子也未必觀察到這一點，一個簡單的生理特征在數千年前就被希臘藝術家捕捉到，并忠實地再現于藝術品之上。讓我們這些文明后來者知道何為文明之燦爛：天地有大美，萬物有成理；不僅藝術有高低，睪丸亦有高低。