摘要:本文試圖通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的三個案例探索“情景教學(xué)”“隨機(jī)訪問教學(xué)”“支架式教學(xué)”等建構(gòu)主義教學(xué)模式在高校思想政治理論課教學(xué)中如何運用。
關(guān)鍵詞:情景教學(xué) 隨機(jī)訪問教學(xué) 支架式教學(xué)
建構(gòu)主義教學(xué)模式的建立以學(xué)生為中心,視學(xué)生為認(rèn)知的主體。教學(xué)只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。在教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師要注重情境的創(chuàng)設(shè)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí),并在此基礎(chǔ)上由學(xué)習(xí)者自身最終實現(xiàn)對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。目前發(fā)達(dá)國家已開發(fā)出了一些比較成熟的建構(gòu)主義教學(xué)模式,如“情景教學(xué)”“隨機(jī)訪問教學(xué)”“支架式教學(xué)”是其中比較典型的三種。在高校思想政治理論課教學(xué)中運用這種模式開展教學(xué),會使課堂充滿活力,增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。
一、情景教學(xué)模式應(yīng)用
情景教學(xué)是指創(chuàng)設(shè)有真實事件或真實問題的情景,學(xué)生在探索事件或解決問題的過程中自主地理解知識、建構(gòu)意義。在情景教學(xué)中,教師同樣是事件的探索者或問題的解決者,并在共同建構(gòu)意義的過程中給學(xué)生必要的幫助。情景教學(xué)要以真實的事例或問題為基礎(chǔ),又被稱為“實例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”。下面以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的《增強(qiáng)國家安全意識》這一小節(jié)教學(xué)內(nèi)容為例:
首先,我們利用多媒體播放一個案例:“廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院泄漏四六級全國考試考題案”,教師提問:“四六級英語考題是否屬于國家機(jī)密?”面對這樣一個案例,絕大部分立即回答:“是!”但仍有個別學(xué)生由于對四六級全國考試嚴(yán)肅性認(rèn)識不足,認(rèn)為這類考試不屬國家機(jī)密。這時教師追問“為什么?”學(xué)生立即回答:“法律規(guī)定”。學(xué)生的積極性和主動性被充分調(diào)動起來,這時教師并不急于表態(tài),而是繼續(xù)提出疑問:“我國哪部法律專門做了規(guī)定,故意泄露國家秘密犯罪的構(gòu)成要件有哪些?”讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入自主學(xué)習(xí)階段。
在自主學(xué)習(xí)階段,把學(xué)生分成三個小組,分別以案例中所涉及的當(dāng)事人的身份自主學(xué)習(xí)教材的內(nèi)容,在互聯(lián)網(wǎng)上查閱相關(guān)法規(guī)和更多的案例,這時每個小組成員內(nèi)部的分工還可以細(xì)化,各成員把收集到的資料匯集到小組長處,經(jīng)過一段時間的自主學(xué)習(xí)、收集資料后,教師組織學(xué)生進(jìn)入?yún)f(xié)作學(xué)習(xí)階段。
在協(xié)作學(xué)習(xí)階段,先讓各小組對收集到的資料和案例進(jìn)行對比分析,尋找它們的共同特征和規(guī)律,共同探討解決問題的思路和辦法。接著讓他們按小組分別扮演案例中的角色展開辯論,但是對“國家秘密”的含義還有所混淆。這時教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生,任何國家秘密僅指軍事、經(jīng)濟(jì)、政治方面的情報和重要文件,對國家保密法的誤解和“國家秘密”含義的混淆都是錯誤和必須自負(fù)責(zé)任的。因此,本案中合議庭和主辦法官對四六級英語考試考題當(dāng)屬國家秘密沒有異議。對辯護(hù)人和被告人的爭辯不予采納。
通過本案例的導(dǎo)入學(xué)習(xí),加上學(xué)生的自主學(xué)習(xí),達(dá)到了教學(xué)目的,即通過此案例揭示出部分教育界人士和在校師生法律意識淡薄以及不學(xué)法,不懂法,以致違法追求金錢利益的不良價值趨向。使學(xué)生掌握故意泄漏國家秘密的犯罪人的主體身份特征以及四六級英語實體屬于國際秘密的法理分析,了解我國《刑法》關(guān)于泄漏國家秘密罪的規(guī)定,學(xué)會利用法律來分析、解決社會現(xiàn)實問題和保護(hù)自己的合法權(quán)益,提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
此外這種教學(xué)方式設(shè)計還可用于第七章第三節(jié)“履行維護(hù)國家安全的義務(wù)”或第八章第二節(jié)“我國的刑事法律制度”部分的教學(xué),增強(qiáng)教學(xué)的實效性。
二、隨機(jī)訪問教學(xué)模式應(yīng)用
由于事物的復(fù)雜性和問題的多面性,往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解,對同樣的知識也會建構(gòu)出不同的意義。為了解決這一問題,也為了學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同渠道、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),從而獲得多方面的認(rèn)識和理解,這就要求采用隨機(jī)訪問教學(xué)。隨機(jī)訪問教學(xué)的基本特征是在不同情景中,從不同角度建構(gòu)知識的意義和理解,以便獲得高級的、非結(jié)構(gòu)性的知識,是一種旨在獲得高級知識和培養(yǎng)認(rèn)知彈性的教學(xué)。下面以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的第四章《加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)》教學(xué)內(nèi)容為例:
首先,向?qū)W生呈現(xiàn)一個問題作為導(dǎo)入“道德是天生就有的嗎?”引導(dǎo)學(xué)生對道德的起源的關(guān)注,然后通過多媒體顯示歷史上中外思想家對道德的不同解釋,要求學(xué)生“他們對道德解釋的共同點是什么”,引導(dǎo)學(xué)生展開課堂討論,分小組進(jìn)行,并且在討論過程中提出問題,“為什么馬克思科學(xué)地揭示了道德的起源?”同時多角度地展示道德的規(guī)律及其功能,通過案例顯示““大學(xué)生與誠信道德”,進(jìn)一步分析“道德修養(yǎng)與事業(yè)成功的關(guān)系”、“弘揚社會主義道德的必要性”,要求每個小組派代表發(fā)言總結(jié)本小組的討論情況,同時其他小組的同學(xué)可以提問,教師加以適時總結(jié),把本章的幾個重點環(huán)節(jié)層層遞進(jìn),通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。
三、支架式教學(xué)模式應(yīng)用
支架式教學(xué)應(yīng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架,這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者的進(jìn)一步理解所需要的,為此,事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解,以便于學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。支架式教學(xué)是通過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣軄韼椭鷮W(xué)習(xí)者理解知識、建構(gòu)知識意義的教學(xué)模式,借助該框架,學(xué)習(xí)者能夠獨立探索并解決問題,建立建構(gòu)意義。下面以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章第一節(jié)《樹立正確的人生觀》為例:
本節(jié)圍繞“人是什么”請學(xué)生展開思考,每人寫出自己對人的理解,教師向?qū)W生呈現(xiàn)人類歷史上對人的本質(zhì)的種種描述,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這一特定問題的思考,明確了人的本質(zhì)之后,教師繼續(xù)追問“人為什么活著”、“做一個什么樣的人”、“怎樣的人生才有意義”,請學(xué)生交流研究體會和心得,并要求學(xué)生以班級為單位,各班派學(xué)生代表上臺主講,并把相關(guān)內(nèi)容做成PPT課件向同學(xué)展示,然后請其他同學(xué)做點評,最后教師加以總結(jié)。尤其是對當(dāng)前大學(xué)生幾種錯誤的人生觀的種種表現(xiàn)加以例舉,分析原因,使學(xué)生明確大學(xué)生的人生追求,樹立正確的科學(xué)的人生觀。
綜上,無論采取哪一種建構(gòu)主義教學(xué)模式,都凸顯了學(xué)生的主體地位,建構(gòu)主義教學(xué)是現(xiàn)代社會對教育的客觀要求。因此,高校思想政治理論課教學(xué)理應(yīng)順應(yīng)這一教學(xué)模式,建立開放式的教學(xué)模式,用建構(gòu)主義教學(xué)模式武裝教師頭腦。教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),充實自己,在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情境的變化及時做出反應(yīng),靈活的進(jìn)行知識的遷移,才能有效的引導(dǎo)學(xué)生朝著所要建構(gòu)的知識方向發(fā)展。
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