論活動(dòng)和文本是思想政治教育的基本載體

摘要：思想政治教育載體是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)和理論研究的重要范疇之一，對(duì)思想政治教育活動(dòng)的理論和實(shí)踐具有重要的作用和重大的意義。對(duì)其內(nèi)涵和分類(lèi)的把握一直是思想政治教育載體這一范疇出現(xiàn)以來(lái)的重要工作，分歧不斷、爭(zhēng)論不斷，同時(shí)成果不斷。把文本這一范疇引入思想政治教育載體的研究之中，并將其與活動(dòng)作為思想政治教育載體的有效分類(lèi)形態(tài)，即思想政治教育載體分為活動(dòng)載體和文本載體，彌補(bǔ)了以往載體分類(lèi)的不足，對(duì)今后思想政治教育的實(shí)踐和研究大有裨益。

關(guān)鍵詞：思想政治教育載體 文本 活動(dòng)

載體是思想政治教育過(guò)程不可或缺的一個(gè)重要因素，對(duì)其內(nèi)涵和分類(lèi)的把握一直是思想政治教育載體這一范疇出現(xiàn)以來(lái)的焦點(diǎn)和分歧點(diǎn)。在對(duì)現(xiàn)有研究成果歸類(lèi)梳理整合的基礎(chǔ)上，把文本引入思想政治教育載體的研究之中，并把它和活動(dòng)一起作為思想政治教育的載體，是在新的歷史階段，為適應(yīng)思想政治教育的實(shí)踐發(fā)展和理論研究不斷深入的重要舉措。

一、思想政治教育載體的基本內(nèi)涵

思想政治教育載體內(nèi)涵的取得，得益于對(duì)“載體”內(nèi)涵的把握。

《辭海》把“載體”解釋為四種含義：（1）為增加催化劑的有效面積，一般是催化劑附著于多孔的物體表面，此種多孔物體稱(chēng)為“載體”。（2）在某種催化劑作用中，常借中間物的生成以達(dá)到催化的目的。（3）使溶液中微量元素（或化合物）能在某種化學(xué)處理中合理沉淀，常加入少量的同族元素（化合物）使之一起沉淀，此種生成沉淀的加入物稱(chēng)為載體。（4）在微量放射性同位素的操作過(guò)程中，常加入適量穩(wěn)定同位素以稀釋之，此種加入的穩(wěn)定同位素稱(chēng)為“載體”。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》把“載體”解釋為“原指某些能傳遞能量或運(yùn)載其他物質(zhì)的物質(zhì)，現(xiàn)泛指一切能承載其他事物的事物。”現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)谑褂谩拜d體”這一概念的時(shí)候，都普遍含有承載、裝載、憑借、中介物，傳遞、傳輸、傳導(dǎo)、傳輸?shù)鹊囊馑肌＿@對(duì)我們定義或規(guī)范思想政治教育載體的含義有著重要的借鑒意義。

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，載體這個(gè)概念是上個(gè)世紀(jì)90年代引入思想政治教育領(lǐng)域的，最初，人們習(xí)慣使用“途徑”、“手段”和“方法”等提法來(lái)作為思想政治教育的承載和傳導(dǎo)過(guò)程的中介。1998年，陳萬(wàn)柏發(fā)表《論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治教育的新載體》一文，出現(xiàn)了“思想政治教育載體”的概念，從理論上對(duì)思想政治教育載體的概念及新時(shí)期幾種主要載體進(jìn)行了探討。

思想政治教育載體這一范疇出現(xiàn)至今，關(guān)于其內(nèi)涵學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，大家一直在進(jìn)行研究、探討，并取得了一定成果。綜合來(lái)看，有三種主要觀點(diǎn)：一是“形式說(shuō)”。這種觀點(diǎn)將思想政治教育載體的內(nèi)涵界定為一種“形式”，如“思想政治工作的載體，是指思想政治工作者為促使思想政治工作的有效開(kāi)展而借助的各種形式，包括活動(dòng)、文化、管理、傳播媒介等”。

二是“活動(dòng)說(shuō)”。這種觀點(diǎn)將思想政治教育載體的內(nèi)涵界定為一種“活動(dòng)”或“活動(dòng)形式”，強(qiáng)調(diào)思想政治教育載體的存在形式是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程。如“思教載體是能夠使具有思想政治教育因素的事物發(fā)揮教育作用的活動(dòng)及過(guò)程，這是思教載體的內(nèi)涵；思教載體的處延是，為實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的，人們自覺(jué)設(shè)計(jì)并實(shí)施的、能使具有思想政治教育因素的事物發(fā)揮出教育作用的所有活動(dòng)及過(guò)程”。“思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運(yùn)用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式”。三是“物質(zhì)形式和活動(dòng)形式說(shuō)”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治教育載體包括物質(zhì)形態(tài)載體和活動(dòng)形式載體。如“所謂思想政治教育的載體，是指在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息，能為思想政治教育主體所運(yùn)用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動(dòng)形式和物質(zhì)實(shí)體。”“思想政治教育載體，是指在思想政治教育過(guò)程中承載并傳遞思想政治教育信息，能為思想政治教育主體所操作并與思想政治教育客體發(fā)生聯(lián)系的一種物質(zhì)存在方式或活動(dòng)方式。”

“形式說(shuō)”將思想政治教育載體的內(nèi)涵界定為“各種形式”顯然是不妥的，思想政治教育的形式有很多，如思想政治教育的手段、方法等，因此，這種界定過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有揭示出思想政治教育載體的本質(zhì)屬性，沒(méi)有將思想政治教育載體這種形式與思想政治教育的手段、方法等形式區(qū)別開(kāi)來(lái)，是對(duì)思想政治教育載體的泛化。“活動(dòng)說(shuō)”與“物質(zhì)形式和活動(dòng)形式說(shuō)”的區(qū)別在于“活動(dòng)說(shuō)”認(rèn)為思想政治教育載體是一種活動(dòng)或活動(dòng)形式，而“物質(zhì)形式和活動(dòng)形式說(shuō)”則認(rèn)為思想政治教育載體除了活動(dòng)形式的載體之外，也包括物質(zhì)形態(tài)的載體。相比較而言，我們更贊同“物質(zhì)形式和活動(dòng)形式說(shuō)”。因?yàn)椤盎顒?dòng)說(shuō)”強(qiáng)調(diào)思想政治教育載體的存在形式是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，這顯然不盡合理，因?yàn)橐恍╈o態(tài)的物質(zhì)形式亦可以承擔(dān)載體的功能。

綜合以上分析，我們認(rèn)為，思想政治教育載體是指在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息，能為思想政治教育主體所運(yùn)用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的活動(dòng)形式和物質(zhì)形式的總和。作為思想政治教育載體，必須同時(shí)滿足兩個(gè)基本條件：一是必須承載思想政治教育信息，并能為思想政治教育者所操作；二是能夠把思想政治教育的主體與客體連接起來(lái)，且主客體可借助這種形式發(fā)生互動(dòng)。

二、思想政治教育載體傳統(tǒng)分類(lèi)法及其缺失

關(guān)于思想政治教育載體的分類(lèi)，目前學(xué)術(shù)界標(biāo)準(zhǔn)不一，歧見(jiàn)頗多。但是，共識(shí)程度較高的分類(lèi)是把它簡(jiǎn)單地二分為傳統(tǒng)載體和現(xiàn)代載體。傳統(tǒng)載體是指在思想政治教育發(fā)展歷程中早就產(chǎn)生并在繼續(xù)發(fā)揮作用的載體。傳統(tǒng)載體包括談話、開(kāi)會(huì)、理論學(xué)習(xí)等。現(xiàn)代載體是指隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生的具有時(shí)代特征的思想政治教育的新載體。在新的歷史時(shí)期，思想政治教育在對(duì)傳統(tǒng)載體揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代特征，創(chuàng)造和運(yùn)用了許多新的載體，其中包括四種基本的載體類(lèi)型，分別是管理載體、文化載體、活動(dòng)載體、大眾傳媒載體。

現(xiàn)有的思想政治教育載體形態(tài)分類(lèi)是以往思想政治教育實(shí)踐和理論研究的成果，在迄今為止較長(zhǎng)的時(shí)期產(chǎn)生過(guò)積極的影響，發(fā)揮了不可替代的作用。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的不斷深入，特別是隨著思想政治教育環(huán)境、條件等諸多關(guān)鍵要素的大幅度更新、拓展，思想政治教育載體的有效運(yùn)用和積極創(chuàng)新，已成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和思想政治教育發(fā)展的必然要求。

不斷增長(zhǎng)和更新的思想政治教育信息以及思想政治教育客體獲得信息渠道的多樣化、便捷化，使得現(xiàn)有的思想政治教育載體已經(jīng)不能滿足思想政治工作和人民群眾精神生活發(fā)展的需要。思想政治教育主體要吸引教育客體主動(dòng)參加教育活動(dòng)，激發(fā)教育客體接受教育的主動(dòng)性，需要不斷地開(kāi)發(fā)、利用和創(chuàng)新思想政治教育載體，且現(xiàn)有的思想政治教育載體在運(yùn)用的過(guò)程中存在種種缺失與不足。

最突出的表現(xiàn)是各載體之間存在交叉重合于滲透，界限不清，給思想政治教育工作的有效開(kāi)展帶來(lái)了許多麻煩。如管理載體中亦有文化的因素，文化載體中也會(huì)有管理的因素，大眾傳媒載體與它們之間同樣存在著這樣的問(wèn)題。還有不論是通過(guò)管理、文化還是大眾傳媒進(jìn)行思想政治教育，都有活動(dòng)形式存在其中。怎么來(lái)有效區(qū)分活動(dòng)載體與以上載體的不同，是我們面臨的一個(gè)問(wèn)題。

還有就是各種載體的條塊分割及離散狀態(tài)明顯，導(dǎo)致了思想政治教育載體整體性功能的分化。思想政治教育系統(tǒng)是一個(gè)整體而非局部、開(kāi)放而非封閉的、動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的特殊生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)過(guò)程并不是簡(jiǎn)單地依靠思想政治理論課或者單純的幾次社會(huì)理論宣講活動(dòng)而產(chǎn)生效果的。而各載體力量間各自條塊分割的問(wèn)題明顯，不同力量間缺乏彼此的呼應(yīng)和配合，常常表現(xiàn)出自發(fā)、無(wú)序等離散狀態(tài)，結(jié)構(gòu)分布也不盡合理。以學(xué)校的思想政治理論課教育為例，作為思想政治教育主渠道的課堂教育，缺乏針對(duì)學(xué)生個(gè)人的關(guān)懷和個(gè)性心理，再加上教學(xué)方法的傳統(tǒng)與教學(xué)手段的單調(diào)，學(xué)生作為完全被動(dòng)的受教育者，易于產(chǎn)生抵觸心理，因而其功能并不能完全得到發(fā)揮。

正如開(kāi)會(huì)、辦研討班、理論學(xué)習(xí)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)不能成為思想政治教育活動(dòng)的有效載體，而不得不創(chuàng)設(shè)管理、文化、大眾傳媒載體一樣，現(xiàn)有載體在經(jīng)濟(jì)全球化和政治多元化的時(shí)代背景下，亦需要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展。

因此，利用、創(chuàng)設(shè)、構(gòu)建有效的思想政治教育載體成為新的歷史條件下增強(qiáng)思想政治工作實(shí)效性和吸引力的迫切要求。

三、思想政治教育的兩大基本載體：文本與活動(dòng)

綜上所述，思想政治教育傳統(tǒng)載體應(yīng)該發(fā)展到新型載體的階段，應(yīng)該被相對(duì)區(qū)分為兩大基本載體：文本和活動(dòng)。

1.關(guān)于文本載體

“文本”一詞來(lái)自英文text，另有本文、正文、語(yǔ)篇和課文等多種譯法。這個(gè)詞被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)言學(xué)和文體學(xué)中，而且也在文學(xué)理論與批評(píng)中扮演活躍的角色。在早期的學(xué)術(shù)研究中，文本是指語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用形態(tài)，隨著學(xué)術(shù)研究在廣度、深度上的進(jìn)一步發(fā)展，文本被賦予了更為豐富的含義。除了作品可見(jiàn)可感的表層結(jié)構(gòu)外，還包括作品的物質(zhì)載體，即物化的作品本身。具體而言，體現(xiàn)在靜態(tài)的文本的物質(zhì)形態(tài)，如文本形式（如紙質(zhì)文本和電子文本等）、版本類(lèi)型、直觀的文字內(nèi)容。“文本”在這里所賦予的含義都具有物化、直觀和客觀的特點(diǎn)。

把文本作為思想政治教育載體的重要分類(lèi)部分之一，并取代開(kāi)會(huì)、辦學(xué)習(xí)班、黨團(tuán)活動(dòng)以及管理載體、文化載體、大眾傳媒載體等，而與活動(dòng)載體平分秋色，各占半壁江山，共同組成思想政治教育載體，我們認(rèn)為有其合理性與可行性。

首先，從思想政治教育載體的內(nèi)涵上來(lái)看。思想政治教育載體是指在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息，能為思想政治教育主體所運(yùn)用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的活動(dòng)形式和物質(zhì)形式的總和。無(wú)論是紙質(zhì)文本還是電子文本，在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，都能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息，且都能為思想政治教育者所運(yùn)用，且主客體之間通過(guò)文本可以相互作用，產(chǎn)生良好的教育效果。

如傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本，像各種書(shū)籍、報(bào)刊、雜志等，作為思想政治教育載體的靜態(tài)的、物質(zhì)的形式，思想政治教育工作者不論是撰寫(xiě)者還是宣講人，都可以用它來(lái)對(duì)思想政治教育的對(duì)象進(jìn)行教育，且受教育者通過(guò)聽(tīng)講或自己閱讀，可以達(dá)到思想政治教育的目的。各種現(xiàn)代的電子網(wǎng)絡(luò)文本，更具備自身的優(yōu)勢(shì)，其傳播具有互動(dòng)性，傳播的速度與廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)文本的功能，并且網(wǎng)絡(luò)文本可以做到影、音、文互相結(jié)合，對(duì)思想政治教育過(guò)程中的施受雙方進(jìn)行的教育與受教育活動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生更加便捷化、高效率的效果。

其次，從思想政治教育載體的特征上來(lái)看。一是必須承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息，并能為思想政治教育者所操作；二是必須是聯(lián)系思想政治教育主體和客體的一種形式，思想政治教育主客體可借助這種形式發(fā)生互動(dòng)。文本作為一個(gè)復(fù)合的、整體的、全面的系統(tǒng)或體系，能夠承載大量的信息，承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等，可謂是它的固有優(yōu)勢(shì)與功能。思想政治教育主客體可借助文本發(fā)生互動(dòng)，可促進(jìn)思想政治教育效率的提高與效果的提升。如對(duì)人們進(jìn)行紅色主旋律的愛(ài)國(guó)主義教育，近年來(lái)涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的電子文本，如《建國(guó)大業(yè)》、《東京審判》、《長(zhǎng)征》、《紅色搖籃》等電影電視，滿足了人們對(duì)歷史重溫與回顧的渴望，教育鼓舞了許多人，達(dá)到了很好的思想政治教育效果。

把文本作為思想政治教育載體的有效分類(lèi)形態(tài)之一，彌補(bǔ)了現(xiàn)有思想政治教育各載體在運(yùn)用中的缺失與不足。現(xiàn)有的思想政治教育載體存在著交叉、重合與滲透，在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中，思想政治教育工作者很難搞清楚，有學(xué)者提出重新組合，我們認(rèn)為，與其繁瑣地整合與重組，不如根據(jù)實(shí)際需要積極創(chuàng)新。綜上，把文本作為思想政治教育載體的重要分類(lèi)形態(tài)之一，是科學(xué)合理的，可以操作實(shí)施的。

2.關(guān)于活動(dòng)載體

活動(dòng)載體即“以活動(dòng)為載體”之意，是指教育者為達(dá)到一定的思想政治教育目的，有意識(shí)地開(kāi)展各種活動(dòng)，寓思想政治教育的內(nèi)容于活動(dòng)之中，使受教育者在活動(dòng)過(guò)程中受到教育，提高思想道德素質(zhì)。在“活動(dòng)”這一教育形式中，受教育者在接受教育的同時(shí)也在直接踐行教育要求，這是活動(dòng)載體區(qū)別于文本載體的一個(gè)顯著特征。教育者施加教育影響、受教育者接受教育、進(jìn)行自我教育與實(shí)踐教育要求在活動(dòng)中是有機(jī)統(tǒng)一在一起的。

現(xiàn)有的思想政治教育載體的分類(lèi)中已有活動(dòng)載體，我們基本采取現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)成的對(duì)活動(dòng)載體的共識(shí)，但是需要做出說(shuō)明的是，從我們對(duì)思想政治教育載體的定義：思想政治教育載體是指在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息，能為思想政治教育主體所運(yùn)用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的活動(dòng)形式和物質(zhì)形式的總和，可以看出，其中的物質(zhì)形式即為文本，而活動(dòng)形式即為“活動(dòng)”。文本側(cè)重于從靜態(tài)的角度來(lái)描述，活動(dòng)則側(cè)重于動(dòng)態(tài)的角度來(lái)操作。

把活動(dòng)作為思想政治教育的載體形式之一，學(xué)術(shù)界早已達(dá)成共識(shí)。活動(dòng)是承載思想政治教育信息的一種很好形式，在人們的親身活動(dòng)中達(dá)到的思想政治教育效果無(wú)疑是生動(dòng)的、有說(shuō)服力的。

在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，活動(dòng)載體是通過(guò)人們的活動(dòng)這種動(dòng)態(tài)的形式，來(lái)承載和傳遞思想政治教育的信息，從而達(dá)到思想政治教育的目的和效果。文本載體是通過(guò)文本這一靜態(tài)的物質(zhì)形式來(lái)承載思想政治教育的信息，思想政治教育者和受教育者通過(guò)文本來(lái)進(jìn)行思想的交流表達(dá)與碰撞，從而達(dá)到思想政治教育的目的和效果。兩者合而為之，正好表達(dá)出了思想政治教育載體的含義：思想政治教育載體是指在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息，能為思想政治教育主體所運(yùn)用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的活動(dòng)形式和物質(zhì)形式的總和。

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