說起三哥們的世界觀來,咱們不能不說說印度的歷史。差不多在公元前3000年的樣子,在南亞次大陸流淌了不知道多少年的印度河周圍,產生了地球人的文明。不過這樣的文明顯然沒有代表先進的生產力而持續多久,很快就被另外一個強大的外來戶給滅了——1000年之后,一支在歐洲大陸混不下去,被迫南遷的雅利安人由于受到高加索山脈的阻擋,只好轉而南下。經過N次戰爭后,他們的勢力從印度河周圍發展到了恒河周圍,成為了現代印度阿三的先祖(正因為如此,當年第三帝國才會去印度周圍尋找純種的雅利安人)。
公元前1500年至公元前600年左右,《吠陀經》問世,這是印歐語系諸民族中最為古老的一部文學著作。在其中,印度神話初次較為系統地組合起來。而在公元前四世紀,印度出現了兩部與西方《伊利亞特》、《奧德賽》齊名的史詩——《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。在這兩部史詩中,《吠陀經》所描述的因陀羅大神地位被削弱,形成了以梵天、毗濕奴與濕婆為代表的第二代大神核心。在這兩本洗腦著作中,說得最多的就是梵天、毗濕奴與濕婆這三個大神之間發生的基情故事。在印度,這三個大神都很牛X,共同管理著皇天后土,被稱為三相神。三相神在梵語中的原意為有三種形式的神仙,也就是印度教的三位一體,以梵天、毗濕奴和濕婆分別代表天帝的各種宇宙功能。毗濕奴是以護持而著稱的保護神,濕婆則是以毀滅為象征的破壞神,梵天則是這兩個對立關系的平衡者,被尊為創造神。
世界的誕生總是與大大小小的神有關的,更何況在這個有梵天、毗濕奴與濕婆這3個大神的印度。既然梵天被尊為創造神,那么三哥的世界觀就是從那里開始的。在很久以前,宇宙中木有太陽、木有月亮、也木有星星,總之一句話:除了一片無邊無際的乳海之外,什么都木有。在這樣的混沌中,不知道何處而來的一粒種子飄撒到水中,慢慢地化成一粒金色的孕育著梵天的梵卵。它漫無目的地在水面上漂蕩,也許梵天在梵卵中憋得太久了,真的很生氣,后果自然很嚴重——他得出去透透氣。于是這家伙將這顆梵卵一分為二,于是就有了時間與空間,不光如此,那顆梵卵的上半部分被梵天往上推了—萬八千里,這就是后來的天堂;而下半部分則被腳踩下去了二萬五千里,化為了遼闊寬厚的大地;中間則形成清蕩蕩的天空。由于梵天有4個腦袋,4條胳膊,自然有4只大手分別朝著東南西北4個方向,代表著印度的四大種姓:婆羅門、剎帝力、吠舍與首陀羅。梵天可不像耶和華那樣勤奮。在干完創世這一票之后就只休息了一天,這家伙那是相當滿足,準備躺在自己創造出來的大地上小睡,不對,是冥想一下。可就在他躺下的時候,不經意用力蹬了
下所站的位置,于是這些大地沉入了大海,成為了海底。而那些海底的凹凸不平,就是當年梵天十個腳趾用力不同的結果。就這樣,梵天將剛創造的花花世界交給剩下的兩位大神毗濕奴與濕婆去管理了。其實,梵天在創造世界的時候,并木有通過1S09001質量認證,因此質量關把得不是很嚴,妖魔鬼怪什么的也順道來到這個世界上遛彎,給日后三哥們混亂的世界觀埋下了伏筆。
梵天是婆羅門教的大神,可是后來婆羅門教不再被三哥們喜聞樂見,被印度教取而代之,所以三哥們的世界觀也在與時俱進。所以里面梵天的地位不保,只得讓位于后面的大神,于是也就有了印度教中的毗濕奴創世說,甚至連梵天也變成了毗濕奴創造的了,當然這都是后話了。
都說神仙打架,凡人遭殃。這句話一點都不假,天神與妖魔鬼怪這兩個對立的階級,終于開始了瘋狂PK——三哥們生活的大地竟然被打人到了海底。為了救民于水火,作為保護神的毗濕奴只好化身為一頭野豬,深入海底刨坑,找到了被妖魔鬼怪拖人海底的大地。大地找到了總得將它拖離海底吧,于是毗濕奴又變成了巨龜俱利摩,靠著身上的4頭巨象馱著大地,完成了美蓉出水一系列技術動作,最后趴在自家那條首尾相銜的巨蛇舍沙身上休息了。換句話說,三哥的世界觀就是大地由4只力大無窮的巨象支撐著:大象則站在象征力量的烏龜俱利摩的背上;而烏龜又趴在首尾相銜的巨蛇舍沙背上;巨蛇舍沙形成的那個天地則飄蕩在乳海中。在這里面4頭大象分別指示四方,其中東邊的是東勝身洲,南邊叫做南贍部洲,西邊則是西牛貨洲,北邊自然是北俱盧洲,而在這4個州中間就是世界中心的須彌山。咱們推測,三哥世界觀中的須彌山就是地球上最高的山坡喜馬拉雅山脈。
而佛教在印度次大陸誕生之后,以毗濕奴為中心的世界觀又被佛教借用加以擴展,認為馱著大地的不是巨蛇、不是巨龜、更不是巨象,而是地輪——地輪之下是金輪;金輪下面就是火輪;火輪之下則是風輪:而在往下就是虛空了。不光如此,佛教還認為這樣的世界只能算是一個小干世界,1000個小干世界才算一個中千世界,1000個中千達世界能抵一個大千世界,所以才有了三千大千世界這一說法。
三哥們拜過的三個大神中咱們已經說了倆,現在還剩下一個濕婆。其實濕婆都沒干什么事兒,他主管破壞,特別是額上的第三只眼能在宇宙毀滅之際噴出神火,殺死所有大神與其他生物,所以創世這類創造性、技術性很強的活兒他自然是沒有辦法參與的。由于濕婆是這個世界的毀滅者,世界的扛把子,因而三哥是以一種近似于變態的心理來崠敬膜拜。等濕婆完成了對現有世界的毀滅之后,所有的東東又開始重建,新的大神,新的世界,一切都是新的,三哥們也就有了新的世界觀……