“讀圖時代”的到來

就象波普藝術流行了一個時代一樣，我們所處的時代是視覺時代，如今的我們被圖像包圍，書報亭內玲瑯滿目的花花綠綠的雜志，舉目四周開過的公交車車體上是醒目的廣告，候車亭后是大幅的滾動海報，樓房上更是大型的LED廣告牌。甚至于小小的出租車里都安放了小液晶滾動播放商訊，天際線中游弋的飛艇和黃浦江的廣告船都在展示著廣告圖像。周遭的環境中充斥著視覺圖像，這是一個視覺轟炸的時代!較之于上世紀中葉由貢布里希所闡釋的“圖像之無所不在”，當前的圖像傳播除了更紀實，更便捷，還因大眾傳播媒介的廣泛參與而變得更加大眾化和消費化。

賀拉斯在《詩意》中說：“心靈受耳朵的激勵慢于受眼睛的激勵。”在現代的廣告商之前，人們自古就善于利用這一點，知道視覺圖像如何影響我們。教堂大幅罪與罰的壁畫，統治者歌功頌德的宏偉畫作。而且具有喚起功能的不僅僅是固定完整的圖像，線條和色彩組成的圖形同樣具有影響情感的潛在力。而貢布里希也指出語言和圖像的相互支持使人們更便于記憶。圖像的正確解讀要受三個變量的支配：代碼、文字說明、和上下文。

不管我們是贊成還是反對廣告對我們社會的作用，我們都可以欣賞到廣告人在使用老符號和創造新符號方面所表現出來的智慧和獨創性。把圖像的詩意與視覺媒介的精巧創意和藝術性等同起來是一種有誘惑力的做法。

我們現在已經處于“讀圖時代”，都市類的報紙大量的增加了新聞圖片的比重，過去是文字報道為主配圖片的形式，而今畫報類的轉為以圖片報道為主，采用圖片來作為信息的主要載體，更主要的是將圖片作為主要“賣點”來吸引讀者。快節奏的生活，文字讓人厭倦，讓人不過癮，需要圖片不斷刺激我們的眼球，激發我們的求知欲和觸動我們麻木的神經，印刷出版物因而發達泛濫。

當今“讀圖時代”最主要有兩點。一是當前已經進入了快速閱讀的時代，而圖片是適應這種轉變的最好元素，人們快速的閱讀，不管是快速的獲取信息也好或者娛樂也好，都在快速的消費著圖片；二是一份報刊雜志要在眾多競爭對手中吸引到讀者，讓讀者在短時間內作出挑選的決定，圖片是唯一的答案。也就是充分發揮圖片的視覺效應，用圖片來吸引公眾的眼球，套牢讀者的。讀圖時代與我們現代社會產生的巨大變化相關。在傳播方式上，原來的印刷媒介變成了現在的電子媒介和數字媒介，圖像的生成和傳播變得越來越方便和快捷。以前文字是占據主導地位的獲取知識的方式，現在視覺圖像使我們的社會生活和思維發生了重大的變革。“讀圖時代”是全方位的，包含影視作品、廣告、視頻、卡通動漫、商標符號及圖片的傳播等等。從一定意義來說，形象大于文字，形象大于意義：但是它不可能高于或者深于意義，所以在讀圖時代我們對社會信息的獲得有60％和70％的方式是通過圖像的方式，而圖像的真正價值在于它可以傳達無法用其他代碼表示的信息。但是文字終究不是圖像所能取代的。

貢布里希寫的一本書，叫《圖像與眼睛》，其副標題為《圖畫再現心理學的再研究》，他認為圖像的喚起能力是優于語言的，但是它在用于表現目的的時候就有一些問題了。在傳播和交流方面單純的圖像是不能跟語言和文字相匹敵的。與文字相比，“視覺傳播”勝在易讀性和對眼球的奪取上，卻在表達邏輯關系和深度意義時無能為力。也就是說，圖片可以細致地表現一張憂郁的面孔上的細致紋理，卻無法幫助人們理解他是誰、他憂郁的原因。如果沒有相應文字的幫助，圖片很多時候甚至會歪曲現實的“語意”，令我們誤解。這提醒我們，圖片或許是形象世界或者抽象世界的形象反映，但與文字一樣，它決不是真實世界的真實反映，也許有時它離真實很近，但它靠近的卻只是一個真實的表象。現在流行拍攝時尚大片，幾乎所有時尚雜志封面女郎的照片都有經過專業圖片處理軟件的精心處理，皮膚更加細膩光滑毫無瑕疵，曲線更加富有挑逗性，色彩光影也更具風格化。這些精美的圖片加上高質量的印刷的確讓人愛不釋手。經常翻看的美國《國家地理》、《人與自然》，抑或其它時尚旅游的雜志，它們刊登的那些泛著油質光澤的動人圖片，在那些壯觀的自然景致背后，許多時候，看到那些圖片上的事物的真實面目后，你或許會失望不已。

在讀圖時代表征下，其實是這個社會快速消費文化引領帶動的。人們快節奏的去工作去生活，商家也大力鼓吹快速的消費著音樂、文化、書籍、電影和娛樂。經久耐用已經不再是人們購買商品的一大準則。女孩子帶著一周一換的假睫毛，和月拋的美瞳隱形眼鏡，翻看著每月寄到家的大賣場打折商品目錄，宜家商品目錄。讀圖時代下也催生出快速流行的服飾，像HM或者ZARA這樣的快速流行服飾，價格實惠，款式緊貼潮流光鮮亮麗，質量也算不錯。女孩們就算只穿一季也會心滿意足，束之高閣也不會心疼。或許許多年輕人的亞文化可以歸結為潮文化，流行的快速，一波一波更換的也快速。

就算去看場電影，電影開場前的一刻鐘也是輪番的廣告登場，廣告說白了就是利用人的視覺殘像原理，強化記憶，所以有些廣告即使很短，也能讓人記住。更別說有些放了很多年的廣告了。然后你好不容易開始看電影了，電影中往往還會有植入廣告，嵌在電影中，您可是不得不看啊。就連現在的電影都不像過去那樣，可以看到詩意畫面后晦澀的隱喻和象征。有的只是“讀圖”。好的圖像和好的櫥窗一樣，可以勾起消費者的購買欲望或者說好奇心。

當然，即使再簡單的視覺圖像背后都是有含義的，過去認為圖像學可能和符號學類似，都是通過圖像去引申圖像背后的象征意義和作者心理，研究古畫、文物、符號、徽章、圖案樣式其背后的秘密，總覺得有些神秘，就象電影《達芬奇密碼》里面的解謎一樣。通過翻閱《圖像學》參考文獻了解到圖像學是是對美術作品題材、象征意義與文化意義的研究，所涉及的范圍也很廣。藝術圖像學是釋讀古代藝術品的必由之路。

到了20世紀，圖像學成為一門描述藝術內容、理解藝術意義的學問，在藝術史中扮演著舉足輕重的角色，補救那些只會從構圖、明暗對比、形色……等形式原理來理解造形藝術者的缺陷。藉由內容與意義的主題研究，使得藝術品重新和時代關聯起來。使得更多的大眾讀圖象讀書一樣能“讀”懂，這在當今這個全民讀圖時代顯的尤為重要。

這個時代是世界被以圖像的方式把握的時代。社會的主要活動之一是生產和消費形象，無所不在的圖像左右了我們對現實的要求。讀圖也深遠的影響了我們的生活方式，從印刷出版物到電子媒體，從戶外廣告到日常記錄的手段，讀圖的方式已經成為一種感知事物和認識事物的常見方式，進入到了家庭和個人生活之中讓我們習以為常，并且與個人的精神生活相關。在我們這個時代，視覺方式更加凸顯出來，人可以通過“看”來感知并且了解世界。對“讀圖”的依賴和“讀圖”所承受的重負是這個時代的特征之一。

視覺也能表達深刻思想，也可以成為一種視覺思維的方式；也可以讓你感受到許多畫外音。從現在社會發展的狀況來看，或許會成為未來非常重要的挖掘人的潛能的方式。文字有了幾千年發展的歷史，在這一過程中，形成了人們對于文字的一種理解力：伴隨信息爆炸和數字革命，視覺圖像是正在持續發展的一種變革、一種革命，它將來也要通過自己長期的發展和積累贏得人們的認同。

圖像學發展到今天已經不單單是藝術史和視覺文化美術上的層面了。在其他例如商業領域也有廣泛的用途。圖像學這個發端于西方的視覺文本分析方法更多的被我們古為今用、西為中用。