第五節(jié) 哲理散文

美文鑒賞

［鑒賞導航］

哲理散文也稱議論性散文，這類散文往往借助于形象的描述和感情的抒發(fā)來論理。它不是運用邏輯推理的方式論理，而是通過形象的議論說理，因而既能以理服人，又能以情感人。哲理散文分為：經典哲理散文、愛情哲理散文、生活哲理散文和友誼哲理散文。哲理散文除了有散文的特點“形散而神不散”之外，還具有行文對仗的特點，十分有韻味，不僅余音繞梁，而且內容豐富，比起哲理詩歌、記敘文、議論文來，語言更為優(yōu)美。

我們閱讀哲理散文時可以從以下幾個角度來進行賞讀：

1.象征思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。

2.聯(lián)想思維：由于哲理散文是立體的、綜合的思維體系，通過聯(lián)想，使文章?lián)碛懈S富的內涵，不至于顯得單薄。

3.情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。由于作者對生活的感悟過程有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。

美文一

要有一點靜氣

□俞兵兵

在人心浮躁的時代，擁有一點靜氣十分重要。

很欣賞一句古語：“每臨大事有靜氣?！?/p>

在古代，靜氣大致是指寧靜淡泊、從容不迫以及泰然自若的修為或氣度，歷來為有識之士所推崇。

一般說來，一個人內心安靜，心氣就不會浮躁，行事就不會失于輕率，對事態(tài)的發(fā)展就會有一個清晰的認識。

相反，如果一個人心浮氣躁，必然會導致舉止失常，進退兩難，對事情就會失去正確的判斷力。

所以，善理大事者必先安己心。如歷史上所謂的“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂”，像古代孔明、呂端這樣的名臣，之所以能有所作為，恐怕也是與他們氣定神閑、處變不驚的從容姿態(tài)分不開的。可見，靜是處事之本。

古代醫(yī)家主張“靜則神藏”。因為“神太用則勞，靜以養(yǎng)之”，可見，靜也是養(yǎng)身之本。

可以這么說，靜氣是一種寧靜坦然、虛懷若谷的心態(tài)；是一種不惑于浮華世態(tài)、不憚于貧困處境的平和品性；是一種泰山崩于前而色不變、麋鹿立于旁而目不轉的從容風采。

擁有一點靜氣，會令男人平添一種從容大度的魅力；擁有一點靜氣，會使女人增加一分優(yōu)雅嫻靜的風姿。

常言道：“寧靜以致遠?！痹趯庫o中，靈魂高遠如長空片羽，不為物役；于淡泊處，心境平和似高山積雪，坦白純凈。

相反，熱衷于追名逐利，心中往往會失卻靜氣；陶醉于花天酒地，心中也難以坦蕩平和。

社會變革時期的這種事態(tài)，很容易讓人變得急功近利，變得心猿意馬，甚至變得氣急敗壞……就如電視劇《士兵突擊》中袁朗說的“我們很多人無時無刻不在焦躁，怕沒得到，唯恐丟失。我不喜歡焦躁的人”，所以，他毫不掩飾對甘于寂寞且始終如一的許三多的欣賞。許三多那種不焦慮、不功利、不拋棄、不放棄的做人原則正是當下這個喧嘩和騷動的社會所缺失的東西。

所以，固守圓滑勢利的人生哲學，就不可能看到寧靜如秋高氣爽的藍天一般的人生；執(zhí)著于矯情虛偽的處世原則，必然也聽不到優(yōu)美絢麗的生命樂章。

相反，擁有一點靜氣，就會使我們多一點自知之明，少一些忘乎所以；擁有一點靜氣，同僚之間就少一些齟齬，人與人之間就會多一些溫情。

當然，擁有一點靜氣，并不意味著排斥銳氣、朝氣，面對風起云涌的時代潮流，我們依然崇尚迎頭而上、銳意進取的精神。但是，多一點靜氣，則能使我們在面對復雜局面的時候，做到鎮(zhèn)定自若，從容應對，看到更美麗的天空。

（選自《思維與智慧》2010年6月）

賞析

作者就現(xiàn)今人心浮躁這一現(xiàn)象發(fā)表見解與感慨，告訴我們在紛繁喧囂的社會中應該擁有一點靜氣，鎮(zhèn)定自若、從容不迫地應對時代的變遷、世間的紛擾、人生的起落。在文章開篇，作者開門見山直奔主題，大量地運用對比的修辭手法，使文章內容更富有哲理，更明白，也更易為讀者所接受；巧妙的引用更增加了作品的文學內涵。語言優(yōu)美典雅，體現(xiàn)了作者深厚的文學素養(yǎng)。

美文二

錯過了，就別后悔

□王彥

據(jù)說一位很有名氣的心理學老師，一天給學生上課時拿出一只十分精美的咖啡杯，當學生們正在贊美這只杯子的獨特造型時，老師故意裝出失手的樣子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片，這時學生中不斷發(fā)出惋惜聲。老師說：“可是這種惋惜也無法使咖啡杯再恢復原形。今后在你們生活中如果發(fā)生了無法挽回的事時，請記住這破碎的咖啡杯?！逼扑榈目Х缺?，恰恰使我們懂得了：生活不可能重復過去的歲月，光陰似箭，錯過了就別后悔。后悔不能改變現(xiàn)實，只會消弭未來的美好，給未來的生活增添陰影。

世界上什么藥都有，就是沒有后悔藥。古希臘詩人荷馬曾說過：“過去的事已經過去，過去的事無法挽回。”后悔并不能改變過去，更不能創(chuàng)造未來。無休止地責備自己，非但于事無補，而且往往會浪費現(xiàn)在的寶貴時光，磨滅對未來的追求。后悔很容易升級為懊悔、懊喪，而一旦心緒為懊喪所占領，便會使人變得心灰意冷，對未來失去信心。

有一個故事說，一個獵人帶著兒子去打獵，在林子里活捉了一只小山羊。兒子非常高興，要求飼養(yǎng)這只小山羊，父親答應了，將獵物交給兒子，要他先帶回家去。兒子挎著槍，牽著羊，沿小河回家。中途，羊在喝水的時候忽然掙脫了繩子，兒子緊追慢趕，還是沒抓住，到手的獵物就這么跑了。兒子既惱火又傷心，坐在河邊一塊大石頭后哭泣，不知道如何向父親交代。兒子糊里糊涂等到傍晚看見父親沿著河流走來了，兒子忙站起身，告訴父親羊丟了。父親非常驚訝，問：“那你就一直這么坐在大石頭后面嗎？”兒子趕忙為自己辯解：“我沒有追上它，也四處找了，沒有蹤影?！备赣H搖搖頭，指著河岸泥地上一些凌亂的新鮮腳?。骸翱?，那是什么？”兒子仔細察看后，問：“您是指剛剛來過的幾只鹿嗎？”父親點點頭：“就是！為了那只小山羊，你錯過了整整一群鹿??！”

讀了這則故事，你肯定會為獵人的兒子惋惜：為已經丟失的一只小山羊而過分傷心難過，以至于錯過了整整一群鹿，這太不值得了?？墒?，你想過沒有，在生活中我們不也是常常犯傻，為已經“丟失”的一些東西，譬如財物、一次晉升的機遇、一次發(fā)財?shù)臋C會、一時的名譽地位乃至友情、親情、愛情等，而懊悔沮喪，甚至一蹶不振，以致在我們美好的人生畫布上涂抹了太多太重的灰暗色調嗎？

生活中我們難免會丟失一只小山羊，但是亡羊之后，很可能會有鹿群從你眼前經過，不要讓傷心的淚水蒙住了你的眼睛，以至于失去了人生中更多更美好的東西。切記：你已經錯過了月亮，你還要錯過星星嗎？

讓我們牢記卡耐基的話吧：要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。且讓我們原諒自己，學得豁達一點。

（選自《長壽》2010年第1期）

賞析

這篇文章中最值得我們欣賞的便是作者巧妙地運用故事來闡明主題，引用名人名言增強說服力。同時 ，“后悔并不能改變過去，更不能創(chuàng)造未來。無休止地責備自己，非但于事無補，而且往往會浪費現(xiàn)在的寶貴時光，磨滅對未來的追求。”“切記：你已經錯過了月亮，你還要錯過星星嗎？”這些富有哲理的句子給我們留下了深刻的印象，讓我們見識了作者深刻的思想。

典例回放

［答題技巧］

一般情況下，哲理散文考查的除了字詞等基礎知識以外，還會考查以下幾點：

1.對文章所蘊涵的哲理的理解并由此概括歸納出文章中心主旨。解答這類題時要在通讀并理解全文的基礎上完成，同時要能抓住文章中表明主旨、表達作者思想認識的句子，明確作者通過記敘或描寫告訴我們的道理。

2.說出優(yōu)美的或有特殊意義的詞句的含義。語句的含義理解可以由淺入深，淺層為對詞句表面含義的理解，深層則要結合文章中心去理解，但必須找出關鍵字詞，可以說它們是解答理解詞句含義這類題目的“題眼”。

3.對一些優(yōu)美或特殊的語句進行賞析，分析其表達效果。賞析語句表達效果一般從寫法、修辭手法或內容方面來分析，模式一般為：運用了什么修辭手法或表現(xiàn)手法，寫出了什么內容。

真題解析

（2010年四川省自貢市中考語文試題）閱讀下面的文字，完成文后各題。

松子茶

□林清玄

朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠的境界，但是經過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋。

朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”

“在臺灣，我們都是這樣吃松子的?！蔽艺f。

“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味?！薄澳敲?，松子應該怎么吃呢？”我疑惑地問?！凹词乖谏a松子的韓國，松子仍然被看做珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶?！?/p>

“泡茶？”“你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時生香潤滑，有高山流水之氣?！?/p>

當夜，我們便就著月光，在屋內喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣。我覺得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長在高山上歷經冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在于我們生活四周的小東西?！迸笥颜f。

朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小的松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：

“水自竹邊流出冷，風從花里過來香。”

水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風從中穿過，就永遠不能為人體知。可見，縱是簡單的萬物也要通過配合才能生出不同的意義，何況是人和松子？

我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經問過：“風吹幡動，是風動？還是幡動？”六祖慧能的答案可以作為一個例證：“不是風動，不是幡動，是仁者心動。”

仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高?！倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們全是無言的，但隨著靈思的流轉，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處?！?/p>

靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊的事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。

（選自《林清玄散文集》）

1.按要求摘取文中的語句，回答問題。

（1）文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應未眠’那樣的情懷”，結合下文，指出“情懷”的含義。

（2）作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風從花里過來香”，目的是想闡明一個什么道理？

2.文中說，“我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴?！迸袛嘞旅鎸@句話的理解，正確的打“√”，錯誤的打“×”。

A.極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。（）

B.松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。（）

C.小松子有時也可以做我們情緒的大主宰。（）

D.在人心所動的那一刻，看見的萬物都是動的。（）

3.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊的事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么？請按字數(shù)限制填入括號內。

坦然地（）（）（）（），不要在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，而要像把握小松子一樣把握存在于我們生活四周的（）

（）（）。

4.本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個人生道理是：

______________________________________________。

5.仿照下列句子的形式，另寫一個句子。

例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們全是無言的，但隨著靈思的流轉，就有了炫目的光彩。

仿句：___________________________________。

6.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（）

A.本文語言華麗，辭藻豐富，且大量地運用了一些修辭手法，使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。

B.本文行文曲折有致，從對松子食用的錯誤認識到領略人生的真諦，作者的思想經歷了一個復雜的變化過程。

C.從作者的思路和文章的主旨來看，文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的，刪去并無大礙，反而更加精煉。

D.“因為它也許正可以飄動你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。

E．作者運用了比喻的修辭手法，把一個深奧的人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。

解析：第1、2、3題考查的都是學生對文章中特殊詞句含義的理解能力。第1題（1）只要結合下文中朋友所說的話，知道兩者是互相關聯(lián)的就可以解答了；而（2）則要看下一段中的總結“可見”一句即可。第2題作答時需深入體會語句所蘊涵的哲理，要說的是句子的深層含義，因此B、C兩項是正確的。第3題聯(lián)系作者通過松子闡明的道理，理解松子的象征意義。第4題考查學生對文章主旨的理解和概括能力，作答時要抓住最后一段的中心句來回答。第5題考查學生對重點語句的分析及仿寫能力。注意作者運用的修辭手法，仿寫時一定要寫成排比句，同時注意要蘊涵一定道理，語句要通順。第6題從語言特點、行文思路、特殊字詞含義及句子表達效果的角度對學生進行綜合考查。這就需要學生對文章的語言特色有整體認識、對語句的表達特點有全面的理解，并綜合運用歸納、概括、判斷等多種方法來解答。

參考答案：1.（1）“獨嘗異味，塵俗為之解脫?！保?）“縱是簡單的萬物也要通過配合才能生出不同的意義?！?.A.×B.√C.√D.×3.面對生活小東西（小事物）4.人永遠不要忽視身邊的事物5.略。（意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可得分）6.AC

模擬演練

一、閱讀下面的文字，完成文后各題。

于塵埃中凝視出花朵

□張麗鈞

有個朋友，帥而頹廢，一副鐵了心與痛苦做情人的樣子。他常掛在嘴邊的一句話就是：“在痛苦的蘇格拉底和快樂的豬之間，我永遠選擇前者?！彼莻€悲觀主義者，對消極的東西似乎情有獨鐘。

還有個人，稱得上是我的精神導師吧。我在讀不懂他的文字的年齡邂逅了他的文字。后來，我在現(xiàn)實的鞭打中長大，眼里一回回揉進了屈辱的沙子。紅腫著眼睛，再讀當年那些凝重的文字，竟讀得心悸不已。當我站在講臺上，給少男少女們講他那篇說盡生命的凄涼也說盡生命的柔韌的文章時，我強調，“你們必須喜歡上這些句子：‘我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲……’”我寧愿先將某種精神的疫苗提前注射到孩子的體內。

這些年，我一直在暗處打量著那個人，我注意到他對盲童們說的一番話：“你們想看而不能看，我呢，想走卻不能走。那么健全的人呢，他們想飛但不能飛——這是一個比喻。就是說健全人也有局限，這些局限也帶給他們困苦和磨難。很難說，健全人就一定比我們活得容易，因為痛苦和痛苦是不能比出大小來的，就像幸福和幸福也比不出大小來一樣……生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程?！边@個人，就是史鐵生。一個被命運綁架到輪椅上的生命，實現(xiàn)了自我救贖，以飛翔的姿態(tài)遺棄了那輛悲愴的輪椅。

那個做定了“痛苦的情人”的朋友，在每一朵花里看出了塵埃，而塵埃也確乎是每朵花的必然歸宿。問題是，這種大智大慟的“悲涼預支”究竟能給在花朵前佇立的人帶來幾多有價值的生命體驗呢？如果世間發(fā)明了一種透視眼鏡，能讓你輕易觀看到血管里奔流的血液，你會戴它嗎？

真相，有時是用來面對的，有時是用來超越的。史鐵生曾感喟：“世上的很多事是不堪說的……”

我喜歡讀也喜歡講他那些微涼微溫的文字，我以為這些文字的魅力在于，于塵埃中凝視出花朵。惱人的塵埃，一刻不停地殷勤覆蓋著生命。每個在世間行走的人都背著一個越來越沉重的行囊，行囊里裝著的是越積越多的死去的日子。上帝均攤給每人一杯痛苦，但心的容器卻有能耐把它擴充成一桶痛苦或減縮成半杯痛苦。只是我說不清楚，這兩種人究竟誰離蘇格拉底更近些。

（選自《晚報文章》2010年第11期）

1.用你自己的話說出題目“于塵埃中凝視出花朵”中所蘊涵的哲理。

2.“我寧愿先將某種精神的疫苗提前注射到孩子的體內?！闭f說這句話的含義并分析其表達效果。

3.可以說史鐵生給了作者許多精神上的支持與安慰，應該說是作者人生中的導師，那么你生活中有沒有這樣的人，他（她）在什么事上給了你怎樣的啟迪呢？請你寫出來和大家分享。

二、閱讀下面的文字，完成文后各題。

學會沉淀

□易正權

曾經聽過這樣一個故事。有個年輕人因為失業(yè)心浮氣躁，迷失了前進的方向。為排解心中的苦悶，他找到了鎮(zhèn)上的牧師。牧師聽完他的訴說，將他帶進一個古舊的小屋，屋里唯一的一張桌子上放著一杯水。牧師笑著說：“你看這杯水，它已經放在這里很久了，幾乎每天都有灰塵落在里面，但它依然澄清透明。你知道這是為什么嗎？”年輕人認真思索，像是要看穿這杯水。“我懂了，所有的灰塵都沉淀到了杯底?！彼麖匚?。

的確，生活中煩心的事很多，有些事我們越想忘掉卻越忘不掉。就像那杯水，如果厭惡地搖晃它，只會使整杯水都不得安寧，渾濁一片，這是多么愚蠢的行為。如果我們能慢慢地靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并不會因此受到污染，反而會更加純凈。

蕓蕓眾生，智者占少數(shù)。在這為數(shù)不多的智者中，我最欣賞周國平。作為一個父親，兩歲女兒妞妞的夭折使他心痛，但他并沒有一味沉湎于悲痛中，無法釋懷。妞妞死后，他又有了一個女兒，在文章中他談道，“我對她的愛絲毫不亞于妞妞?！彼⒉皇窍朐诘诙€女兒身上尋找妞妞的身影，而是將自己沉淀了，同時，把對妞妞的愛放在了心底，又重新認真扮演一個父親的角色。他是一個作家，但讀他的文章讓我覺得他更是一個思想家、哲學家。他的睿智、思想的深刻和大氣，從他的文章中不難讀出。他懂得沉淀自己，尋找適合自己的安靜的位置，以智者的眼光站在高處看問題、感人生，并將他的感悟凝練成文字，給我們以啟示，讓我們獲得更加明確的前進方向。

人的一生是短暫的，你有權利選擇痛苦與快樂，那為何不選擇快樂的活法，瀟灑走一回呢？生命需要輕裝上陣，否則不等走到盡頭，便會身心俱疲。讓我們學會沉淀自己的生命，讓清者上揚，濁者下沉，生命自會輕松澄澈。

（選自《三峽晚報》2010年1月31日）

1.文章告訴了我們一個什么道理？

2.本文題目是“學會沉淀”，主要講了沉淀苦悶、悲痛，那么你能不能說說我們生命中還有哪些東西需要用心讓它沉淀呢？

3.仿照下面的例子寫一個句子

例句：人的一生是短暫的，你有權利選擇痛苦與快樂，那為何不選擇快樂的活法，瀟灑走一回呢？

仿句：______________________________________________。

4.生活中煩心的事確實很多，請舉例說說你的煩心事是什么。讀了這篇文章后你打算怎樣對待這些事呢？