生活之惑

現實生活紛紛擾擾，要活得灑脫點，活出點境界，活出點操守，還真不容易。古人講，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不難屈，現在聽起來，越來越有點像神話。

今天的許多人都有些惶惶不可終日，好像一不留神，天下之利都將歸于他人，擔心的事情很多：怕子女“輸在起跑線上”，將來不能出人頭地；怕自己不能得到升遷，仕途前景暗淡；怕賺錢賺得不多。不能很快成為富人；怕人際關系不好，被人暗中算計……總之，活得不輕松，不自在，心神不寧，坐臥不安，只有不停的應對，不停的忙乎，內心才能稍安。教育上天天喊要給學生減負，僅家長這一關就過不去，孩子一閑下來，家長就緊張，怕別人的孩子多學了，自己的孩子會吃虧。

孔子說：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”現在是“欲”擴張得很厲害，“道”則日漸式微，想不以其道而求取富貴的人越來越多，所謂“笑貧不笑娼”，就是這種現象的真實寫照。不管用什么手段，只要能夠擁有財富和權力就是成功，人人心向往之。于是權詐機變之說，公關求利之術，皆冠之以“成功學”的美名，成為許多人頂禮膜拜之法寶，學而習之，孜孜以求。以此觀之，時下人們價值取向之功利，可見一斑。

如果只是有“欲”，用些小心思、小手段取些“無害之利”也就罷了，怕就怕由“欲”而生惡，貪官污吏、假冒偽劣就是由貪欲生出的“惡”。拆遷拆死人，食物吃死人，冤案判“死”人，罰款罰“死”人，說白了都是一個“利”字，都屬于“謀財害命”的勾當。而這種由見利忘義造成的悲劇，不時就在我們的身邊上演。

都說知識分子是社會的良心，但如今知識界所謂的精英，不少人已被資本所收買，服務于不同的利益集團；學術腐敗也讓高等學府沾上了銅臭，告別了“凈土”時代。孔老夫子講君子喻于義，小人喻于利，可現如今何者為君子，何者為小人，成了一個說不清的問題。如果按過去的標準，我們現在所傳授、所欽羨、所津津樂道的，大多屬于小人之道，不管是經商，還是為官，是升學，還是擇業，追求的都是個人利益的最大化，并被美其名曰“最大限度地實現個人價值”。

所以，現在的社會說簡單也簡單，就是一個“利”字，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。說復雜又很復雜，每個人都在為自己的一點利益得失而絞盡腦汁，明爭暗奪，相互傾軋。有時候只為自己得利，不管他人死活；有時候又緊盯他人，別人過得比自己好就心懷不平，寢食難安。如此一來，根本不可能活得簡單、活出境界來。

，曾經給一些學生建議，不要為考試去學，那樣太功利，學不到真正的東西。可基本上沒有多少說服力。所有學生都不愿在不考的內容上花時間。老師也在一而再、再而三地教導學生把精力全部放在“有用”的點上，沒有真學問不可怕，分數上不去全白搭。因此，從學校教育開始，我們就在培養學生怎么走捷徑，在與別人的競爭中怎么以最小的付出獲得最大的利益。做人做學問，似乎只需要達成目的，不需要太高的境界。

可以設想，每個人都想實現自己利益最大化的結果，只能是一部分人的利益得到超額的滿足，而大部分人的利益空間必然會受到擠壓，甚至受到不應有的傷害，許多社會亂象也就由此而生。這個世界需要多一些君子之道，少一些小人之利，多一些平和與放棄，少一些功利與貪欲，否則，人們的生活將無法和諧、輕松和愉快，幸福也會離我們越來越遠?；蛟S，學校教育在這方面應該有所作為。