第十一屆中國工美大師展上的青銅鑄造兔雕塑藝術品

胡春良（山西宇達集團有限公司，山西夏縣宇達青銅文化產業園 044402）

第十一屆中國工美大師展上的青銅鑄造兔雕塑藝術品

胡春良（山西宇達集團有限公司，山西夏縣宇達青銅文化產業園 044402）

青銅鑄造；藝術鑄造

“第十一屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會”（以下簡稱“第十一屆中國工美大師展”）于2010年10月28日至11月1日在杭州市和平國際會展中心成功舉辦。展品琳瑯滿目，13個大類上千個品種，數萬件產品。在這個工藝美術行業盛會中，展出了26種以兔為題材的青銅鑄造雕塑藝術品，彰顯了高超的藝術鑄造技藝，引領藝術潮流，受到中外客商、工美大師的廣泛贊譽。

兔子在中國文化中占有重要的地位。兔子是十二生肖之一，是屬兔者生命中的吉祥物。民俗信仰中認為圖和蛇是最吉利的婚配屬相，因而民間流行以蛇盤兔圖案為吉祥圖案，在漢族有贈兔畫的育兒風俗。畫中有六個小孩圍著一張桌子，桌上站一手持兔子吉祥圖的人，祝受贈的孩子將來生活安寧，步步高升。 古代漢族有“掛兔頭”的歲時習俗，流行于全國許多地區。每年農歷正月初一，人們用面兔頭或面蛇，以竹筒盛雪水，與年幡面具同掛門額上，以示鎮邪禳災。《春秋運斗樞》記載，玉衡星散開而生兔。兔為瑞獸，兆吉祥。也是長壽的象征。第十一屆中國工美大師展展出的以生肖兔為題材的雕塑藝術品承載著中國的傳統吉祥文化和民俗信仰，以精美的形制、獨特的藝術視覺，精藝制作的高超技藝，而成為工美大師展的藝術焦點。

青銅文化是中華文明的重要組成部分，而且在世界科技史上也占有重要的地位。展出的青銅雕塑藝術品中就有3件青銅器復仿制品。兔形尊，原文物高13.8cm、長20.4cm，1992年山西曲沃北趙村晉侯墓地8號墓出土共兩件，形制、紋飾均相同，唯一大一小，現藏于山西省博物館。玉兔尊是另一件出土于山西曲沃北趙村晉侯墓地的青銅器珍品。這兩件青銅器復制品，展示了杰出的晉文明，也是我國青銅器的代表器物之一。而另一件青銅器仿制品則是凝聚著中華民族復雜情感的圓明園西洋樓海晏堂的兔首銅像，而這件銅像北京時間2009年2月26日3點07分，以1400萬歐元的價格在法國佳士德拍賣會上被拍賣，引起國人強烈的抗議與共憤。這些以現代科技制作的青銅器復制品，探索著中國藝術鑄造青銅器復制的新路子。

這些兔子題材的青銅雕塑藝術品，在表現手法上風采獨具，韻味悠長。《宏圖大展》以大線條的塊狀堆砌，塑造著力量的動感和風馳電掣般的速度之美，冷峻華美。《前途似錦》以三只身飾花朵喜慶韻味濃郁的的、帶有卡通特色的彩色兔子，塑造了一種生活的富足與歡樂，給人以大美的無窮享受。《溫馨+幸福》和《花好月圓》則以剪紙的表現手法，以透雕鏤空的雕塑技法，塑造了立體的剪紙之美。《天開美景一庭春色》采用了畫軸的表現形式，最上部是一只氣定神閑的臥兔，中間巧飾一個“福”字，吉祥意蘊盎然，春意盎然。《一家瑞氣》以卡通的靜態造型，塑造了惹人喜愛的兔子形象，感人至深。這些雕塑藝術品以現代時尚的視覺傳承和詮釋著源遠流長生肖兔文化，而且這些兔子均出自雕塑名家或實力派青年雕塑家之手，有很高的藝術品位。比如美國當代著名的華裔雕塑家吳信坤，就傾情創作了極具作者“新時代寫實主義”風格的雕塑精品《玉兔送瑞》。

這些兔子題材雕塑藝術品，同樣體現著卓越的鑄造制造技藝。展出的雕塑藝術品，全部采用熔模精密鑄造工藝，選用優質青銅精心鑄造，表面裝飾工藝則采用了國際前沿的熱彩色處理技術，融合了歐美表面處理精華。青銅的材質美，表面精到的色澤美相輔相成，大美天成。《平安五福自天來》和《富貴盎然》還采用掐絲琺瑯和熱彩色相結合的工藝，在傳統和現代之間探索出一種高貴典雅的藝術表現方式，讓人嘆為觀止。《福惠雙至平安家》母體兔子采用了青銅鑄造熱彩色處理技藝，再在其上鑲嵌白銅鑄造的吉祥花紋。《大豐收》造型奇特，谷粒紋路清晰峻深，鑄造工藝十分復雜，特別是對制殼工藝提出了更高的要求。

中國科學院自然科學史研究所研究員，中國傳統工藝研究會理事長，清華大學、中國科學技術大學、北京航空航天大學、同濟大學兼任教授華覺明先生在談到古代藝術鑄造精品時總結了三個標準：①形制設計獨特，文化內涵豐富；②精工細作，達到很高的工藝水準和質量要求；③采用了最先進的工藝，由最敬業和水平最高的工匠制作。

可以不夸張地說，第十一屆中國工美大師展展出的兔子題材雕塑藝術品，堪稱當代的藝術鑄造精品。華覺明先生一直強調傳統的傳承與創新，這對中國的藝術鑄造行業乃至藝術品市場都是非常有益的啟示。

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1006－9658（2011）02－2

2010－11－18

2010－171

胡春良（1970-），男，1997年至今在山西宇達集團從事生產和管理，專業特長為銅的藝術鑄造