少林僧兵抗倭

少林僧兵抗倭

少林僧兵參加抗倭戰爭，大約始于明世宗嘉靖后期。關于此事記載很多。

朱云錦《予乘時小錄》說：“明時倭寇作亂，總制胡宗憲始用少林僧兵?！?/p>

《云間雜志》說，嘉靖癸丑(1553年)，倭初至海上……按院蔡公可泉召少林僧兵百余人，其首號月空，次號自然，傍賊結營。

浙江寧波人萬表(1498—1556年)在《海寇議》中寫道：時值?？艹鰶]，為江浙患……其后倭亂大起，萬表結少林僧，習格斗法，屢殲其眾。

顧炎武(1613—1682年)在《日知錄》中的記載則較為詳細：明嘉靖三十一年至三十三年(1552—1554年)，少林寺武僧月空接到都督萬表的檄文，率領30多名武藝高強的僧兵開赴松江 (今上海市松江縣)一帶抵抗倭寇。僧兵自成一軍，手持鐵棍，作戰十分英勇，最后全部壯烈犧牲。

以上幾種文獻中提到的月空、自然均是法號，而非法名，在少林寺無法查到他們的名字及事跡。至于少林僧兵分幾次、各有多少人赴沿?？箵糍量?，至今也無史料可尋。

但是可以肯定的是，少林寺僧兵曾有數十人赴江浙沿?？官粒麄兌鄶禒奚趹饒觯灿猩贁等朔祷亓松倭炙?。

袁宏道(1568—1610年，明代文學家)曾游嵩山及少林寺，不但觀看了武僧的“手搏”表演，還遇到一位“少時從征有功”的老和尚。袁宏道在《山中逢老衲——少時從征有功者》的詩中云：

頭發遮眉白，歸來五乳峰。

夢中聞虜笑，定起看經慵。

戒鐵支為枕，衲衣掛在松。

閑時穿洞壁，欲去縛獰龍。

胡宗憲（1512—1565年，明朝抗倭名將）主編的《籌海圖編》十三卷，卷六記“松江府”曾說：同知任環召少林寺僧兵擊倭寇，朱發靛面，倭人望而敗走。

“朱發靛面”之說，推測大概是少林僧兵在模仿那羅延神的形象。據說大力士那羅延神，赤發，周身青色，手持金棒。

少林武僧抗倭，為少林寺在社會上博得了很高的聲譽，以致伏牛山、五臺山的武僧亦有號稱少林武僧者。近人唐豪《行健齋隨筆》力圖從僧名上考證這些人中哪些是真正的少林武僧，其依據是雪庭福裕的“七十字派系”。但是各種文獻上記載的僧名也許是自號，而自號并無定則可循，所以考證的難度很大。如張鼐《倭變志》中提到的天池，七十字派中并無“天”字，而無方可從的弟子中確實有位天池悟源(生卒不詳)，他有一位弟子叫三空周了(1509—1565年)。仍無法斷定《倭變志》中的天池就是這位天池悟源，因為在少林寺找不到有關他的資料。

自正德年間以來，為征討劉賊、王堂、師尚詔、倭寇等等，朝廷多次向少林寺征調僧兵，而少林寺的稅糧卻有增無減，以致發生了僧人“累苦”大量“外竄”的情況。經少林寺管事僧廣芝、周參的申訴，萬歷元年(1573年)十月八日，登封縣發布了“為乞憐山僧分豁額外糧差以免外竄事”的告示。告示說：“本縣少林寺僧周參告準，本寺僧累代迄今，舊有準勇節、應征調，屢有死功，尤當加乞優恤，免致糧差累苦，僧眾不為妄補。且該寺原地與糧退佃已久。今蒙升任知縣熊老爺新加稅糧壹拾二石六斗四升，人五十丁。本寺管事僧廣芝因此向前告準，申蒙除豁蠲免，乞賜帖文、收照等請到縣。據此案查，先奉本府帖文……本寺糧差除隆慶六年(1572年)分照派納，其萬歷元年以后，遵照司府帖文查照，一并除豁。”

但是到了萬歷九年(1581年)，皇帝頒圣旨“丈地均糧”，少林寺開墾的山坡地、已退還的土地又需納糧，于是便有了萬歷九年的《登封縣帖》?！犊h帖》云：“寺僧狀訴本縣，少林寺自我朝國初，寺僧當納糧差，照俗派列。本里里長于永樂十三年(1415年)被蒙布政史司布政老爺年按臨本縣，見得寺僧應當俗差，憫憐，前地盡數退于本縣，寺莊等里民人賀榮等一十八戶承種當差與寺無干。后僧各依寺荒山用力開墾，山坡旱則苗枯，澇則沖流，薄收些少，焚修度日。先年，上司調遣寺僧，隨征劉賊、王堂、師尚詔、倭寇等，陣亡數僧，屢有征調死功，情實可哀，仍令操練聽調。宜報圣旨，丈地均糧。本縣知縣劉安行，看得古寺立見頹廢，乞查舊有準勇征調死功，申明去后，擬合就行給帖。為此合行帖，仰監寺廣美等照帖事理，本寺地土已經分豁，原額無糧。該里里書人等，勿得再行私自科派?！?少林寺石刻《河南府登封縣為乞憐分豁丈地均糧以免逃竄事帖》，萬歷九年十一月廿七日)

從萬歷元年及萬歷九年這兩件公文可知，政府征調僧兵、鄉里私自科派糧差，迫使不少僧人外竄，少林寺到了頹廢的邊緣。但是兩件帖文下發后似乎并沒有得以實行，到了萬歷二十三年(1595年)十月廿八日，該縣丁老爺又發布《告示》，提出要“肅清規、杜詐害，以安叢林”，聲稱“敢有仍前不悛、肆行瀆乩及侵占尺寸之土者，許管事僧具實逞舉，以憑拿究”。雖然—而再、再而三，但政令已難以實行。

至明末，仍有少林武僧活動的記錄?！睹魇贰な酚浹詡鳌份d：史記言由長沙知縣調為陜州知州，而這里是農民義軍攻略之要地，史記言遂出私財召募軍士，而“聘少室僧訓練之”。崇禎八年(1635年)十月，老回回馬守應率數萬人攻克陜州城，史記言投火自焚，“兩僧掖之出，曰：‘死此，何以自明？’乃越女墻下，賊追獲之……遂被殺”。那兩位保護史記言的僧人大概也同時遇害。