令人神往的搖錢樹

令人神往的搖錢樹

搖錢樹，俗稱福壽樹，道家把它稱為神樹，是典型的農業社會的產物。古代的中國人認為世界上一切東西都會象莊稼一樣生長出來，錢也不例外

在秀麗的吳山北麓，高聳的城隍閣下，依山而筑的財政部中國財稅博物館展現著一股富有歷史感的現代氣息。跨越寬闊的廣場，登上數十級的臺階，我們就進入了綠樹掩映下的財博館。你如果站在大廳中間，就會情不自禁地被右側的搖錢樹所吸引。這棵中國歷史上最大的搖錢樹建成于2005年10月，是空間充分利用的產物。財博館為了在方寸之地建成大千世界，把本來用于采光的空間——光廳設計成搖錢樹，全樹通高15米，重逾8噸，是以館藏東漢搖錢樹為藍本，結合館內特定展示空間，精心設計并制作而成的。

搖錢樹由聚寶盆、“三羊開泰”、求財猴、爬樹猴、主干、頂冠、副冠、朱雀及九層主、副樹葉構成。在直徑3米的聚寶盆上鑲有9顆25厘米的琉璃錢幣，環繞在錢幣周圍的是漢代美術作品中常見的山水紋樣，它們以兩方連續手段表現的連綿起伏的山巒和源遠流長的清渠，代表著中國錢幣文化發展的悠久歷程。而組合于聚寶盆中的“三羊開泰”，則由三只獨具漢代造型風格的山羊組成，每只羊的身下各有一只正吸吮母奶的小羔羊，預示著吉祥如意和好運連年；坐騎在羊身上的三只求財猴，一只雙手托缽，欲接從樹上掉下的錢幣；一只則舉缽接納游客投擲的錢幣；還有一只則正俯身去拾揀地上的錢幣，姿態各異；由四對猴子組成的爬樹猴，一邊打斗取樂，一邊沿著樹干往上攀爬，為整棵大樹平添了幾分樂趣；副冠是由四片裝飾圖案構成，勾畫的是婦女采桑的繁忙情景，象征的是大地的豐收，刻畫的是人民的勤勞；一只展翅的朱雀居于頂冠，預示著光明的前途和美好的未來。

搖錢樹的大樹葉分為三層，以左右對稱、四面輪生形式向外伸展。每一片樹葉不但均鑲有8枚琉璃制成的錢幣，而且環繞在錢幣周圍的裝飾圖案，表現著人們熟悉的歷史故事、神話傳說和農耕紡織、冶煉制造等社會生產力發展的過程環節。不僅有孔子會老子、鴻門宴、扁鵲行醫、蘇武牧羊、昭君出塞等諸多的著名歷史故事，而且還有永載史冊的絲綢之路、蔡倫造紙、張衡與渾天儀、地動儀等傳世經典；不僅有傳說中的嫦娥奔月、后羿射日、雷公與電母、牛郎與織女、伏羲與女媧、西王母、玉兔搗藥等神話，而且有百戲舞樂，如種植、牛耕、紡織、冶鐵、雜技、舞蹈等生活生產場景。周邊三層墻壁則分布著歷代12位著名理財家的青銅浮雕，讓參觀者了解中國錢幣發展的脈絡和理財家的風采。

財博館館藏的東漢搖錢樹，出土于四川廣漢地區。它整體由基座、樹干、樹冠等共19種部件銜接扣掛而成，通高150厘米，基座為紅陶質，樹用青銅澆鑄。樹高度約98厘米，枝葉可分五層，頂層飾鳳鳥為樹尖；其下四層插接十六片枝葉，每層各一枝向四方伸出，呈對稱分布。每層葉片飾西王母、車騎、騎馬人、騎鹿人、舞人、猿、馬、怪獸和五銖錢等圖案，五銖錢外側延伸出長短不一、猶如太陽光芒的裝飾。樹干直徑約1厘米，葉片最長約15厘米，每片樹葉厚約2毫米。樹干與枝葉銜接處的下部均鑄有兩只合抱的猿。猿背有一圈花環形的裝飾，甚殘。錢樹基座高約50厘米，可分上、中、下三層，最下層左側為一人手舉長鞭正驅趕動物的放牧場面，右側為一只長尾鳳鳥，中層描繪兩個身著束腰長袍的人分立于一株靈芝仙草的兩側，上層為一個騎羊神人，羊身兩側飾有翼羽紋，羊腹下有一只頭向上仰的小羊，表現了一只母羊正在哺乳小羊的場面。

搖錢樹，俗稱福壽樹，道家把它稱為神樹，是典型的農業社會的產物。古代的中國人認為世界上一切東西都會像莊稼一樣生長出來，錢也不例外。因此，早在漢魏時期，中國的西南地區便盛行搖錢樹這樣的特殊藝術品，并且常常作為一種明器用于隨葬，尤以東漢為盛。

翁禮華，1945年生，畢業于原杭州大學化學系，“文化大革命”后的第一批省勞模。20世紀80年代從政后歷任奉化、鄞縣縣長，浙江省政府辦公廳副主任、省政府副秘書長、浙江省財政廳廳長兼省地方稅務局局長及國資辦主任。2003年從財政廳卸任后，改任浙江省政府經濟建設咨詢委員會副主任，財政部中國財稅博物館館長，浙江大學特聘教授、財經文史研究中心主任。