鐵骨柔情繪人生——評(píng)苗再新的繪畫(huà)藝術(shù)

█徐恩存、小魚(yú)

鐵骨柔情繪人生
——評(píng)苗再新的繪畫(huà)藝術(shù)

█徐恩存、小魚(yú)

苗再新，1953年生，山東棲霞人。畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事﹑北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、北京美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副主任、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員﹑中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫(huà)院研究員、解放軍美術(shù)書(shū)法研究院藝委會(huì)委員、中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)總部創(chuàng)作室副主任，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

作品多次參加國(guó)內(nèi)外大展并多次獲獎(jiǎng) , 其中代表作品《雪狼突擊隊(duì)》獲第11屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)暨首屆中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)創(chuàng)作金獎(jiǎng)；《熱血男兒》獲第九屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)及解放軍文藝獎(jiǎng)新作品一等獎(jiǎng)；《師生》獲第八屆全國(guó)美展大獎(jiǎng)并參加 2001年“百年中國(guó)畫(huà)展”； 《天使在人間》獲第二屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展銀獎(jiǎng)；《兒女英雄》獲全國(guó)畫(huà)院優(yōu)秀作品展最佳作品獎(jiǎng)、解放軍新作品一等獎(jiǎng)；《井岡山革命斗爭(zhēng)》（與劉大為合作）入選國(guó)家重大歷史題材創(chuàng)作工程；《生死挺進(jìn)》入選北京國(guó)際雙年展。2011年創(chuàng)作由 56幅大型作品構(gòu)成的巨型組畫(huà)《民族之光》并在北京民族文化宮展出。

作品為中國(guó)美術(shù)館、軍事博物館、人民大會(huì)堂、國(guó)家圖書(shū)館、北京畫(huà)院等諸多文博機(jī)構(gòu)和海內(nèi)外人士廣泛收藏。

《飛花點(diǎn)翠》原畫(huà)尺寸： 68x68 2009 苗再新

在眾多的軍旅藝術(shù)家中，中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)政治部創(chuàng)作室副主任、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美協(xié)理事苗再新是其中的杰出代表。

《雪狼突擊隊(duì)》 原畫(huà)尺寸：250x230 2007 苗再新

苗再新從小酷愛(ài)美術(shù)，他的藝術(shù)天賦在軍隊(duì)這個(gè)大熔爐中得到培養(yǎng)和鍛煉，并在軍隊(duì)最高藝術(shù)學(xué)府——解放軍藝術(shù)學(xué)院受到系統(tǒng)的藝術(shù)教育，為他日后的藝術(shù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。軍隊(duì)培養(yǎng)和教育了他，他也對(duì)部隊(duì)?wèi)延猩钌畹母星椋P(guān)注軍隊(duì)的發(fā)展，熟悉戰(zhàn)友們的喜怒哀樂(lè)，用自己手中的畫(huà)筆塑造了一個(gè)又一個(gè)可親可敬的藝術(shù)形象，表達(dá)他對(duì)軍隊(duì)和軍人深深的愛(ài)。自1993年他的《中國(guó)藍(lán)盔》獲全國(guó)首屆中國(guó)畫(huà)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)開(kāi)始，他軍事題材的作品便一發(fā)而不可收，并在全國(guó)全軍大展中屢獲殊榮，其中，《師生》(1994年 )為第八屆全國(guó)美展獲獎(jiǎng)作品(該展獎(jiǎng)項(xiàng)未分等級(jí))，《熱血男兒·1999年）獲全國(guó)第九屆美展銀獎(jiǎng)，《雪狼突擊隊(duì)》（2009年）獲全國(guó)第十一屆美展暨首屆中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。苗再新軍旅題材的作品立場(chǎng)明確，觀念新穎，這種立場(chǎng)和觀念不是圖解口號(hào)，而是通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心情感的描繪來(lái)藝術(shù)的再現(xiàn)，境界博大，立意深遠(yuǎn)。畫(huà)家運(yùn)用寫實(shí)性水墨語(yǔ)言（所謂寫實(shí)水墨語(yǔ)言是指運(yùn)用傳統(tǒng)的筆墨工具，借用西方寫實(shí)繪畫(huà)的表現(xiàn)形式而形成的藝術(shù)語(yǔ)言）在作品中對(duì)人物進(jìn)行寫實(shí)性描繪，通過(guò)對(duì)人物結(jié)構(gòu)、解剖、比例關(guān)系的刻畫(huà)，再現(xiàn)人物的表情，塑造人物的性格特征，通過(guò)人物關(guān)系的處理來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面主題 ,采用剛勁有力的線條表現(xiàn)人物的輪廓，以不同層次的水墨表現(xiàn)人物的結(jié)構(gòu)，線條與墨色結(jié)合緊密協(xié)調(diào)，黑白灰處理得當(dāng)，畫(huà)面雄渾厚重，是一幅成功的寫實(shí)水墨作品，不僅很好地塑造了特警部隊(duì)威武之師的英姿，也恰如其分地刻畫(huà)了部隊(duì)武器裝備的現(xiàn)代化，畫(huà)面極具視覺(jué)沖擊力與感染力。

如果說(shuō)描繪軍事題材繪畫(huà)是軍人苗再新應(yīng)盡的職責(zé)，體現(xiàn)他錚錚鐵骨的一面，那么，描繪社會(huì)、家庭和人生則是一位藝術(shù)家的情感濃縮，體現(xiàn)的是他綿綿柔情的另一面。現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，物質(zhì)越豐富人們?cè)浇箲]，人格在金錢的打壓下已經(jīng)扭曲，人已經(jīng)成為金錢的奴隸。改善我們的生活質(zhì)量是為了我們心中的信仰，當(dāng)信仰變?yōu)楦纳粕睿覀兙统蔀榱私疱X的奴隸，何來(lái)精神的自由可言？我國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族，他們物質(zhì)也許并不豐裕，但是人們卻很少得這種“現(xiàn)代焦慮癥”，這倒不是他們的“免疫力”高，也不是說(shuō)貧困就比富裕要好，究其原因是他們有著自己執(zhí)著的信仰。苗再新創(chuàng)作的《朝圣之路》、《心靈之光》以及《雪域子民》等眾多作品中，畫(huà)家不是對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗的獵奇，而是蘊(yùn)藏著對(duì)他們深深地尊敬。如《朝圣之路》，畫(huà)面上不同年齡性別的藏民三步九叩地行進(jìn)在圣山腳下，虔誠(chéng)肅穆神情﹑雄偉壯麗的雪山更顯他們的圣潔，他們朝拜的不是物質(zhì)而是自己的信仰，這種信仰是對(duì)心靈的凈化和對(duì)崇高精神境界的執(zhí)著追求。

清代畫(huà)家石濤曾經(jīng)說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，在繪畫(huà)中采用寫實(shí)語(yǔ)言無(wú)疑是與這一潮流相契合的，探索屬于畫(huà)家自身特點(diǎn)的獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，是每一位寫實(shí)水墨畫(huà)家所面臨的共同課題。苗再新的藝術(shù)語(yǔ)言屬于寫實(shí)繪畫(huà)一路，這種繪畫(huà)風(fēng)格運(yùn)用解剖學(xué)、數(shù)學(xué)、透視學(xué)等知識(shí)，借用文學(xué)、戲劇的表現(xiàn)手法，塑造真實(shí)可感的藝術(shù)形象，表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感變化。再新在創(chuàng)作中，能夠熟練的駕馭這種藝術(shù)表現(xiàn)手法無(wú)論是單個(gè)人物還是主題性創(chuàng)作，藝術(shù)形象都能形神兼?zhèn)洌袭?huà)面上人物性格的要求，使畫(huà)面表現(xiàn)的主題更典型更突出。苗再新藝術(shù)修養(yǎng)全面、造型功底扎實(shí)筆墨技巧嫻熟，從他創(chuàng)作的這一幅幅藝術(shù)佳作中我們可以看出，他是一位有信仰﹑有追求有才情的畫(huà)家，相信他在今后的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，只要緊貼時(shí)代脈搏，經(jīng)過(guò)鳳凰涅磐般的自我升華，一定會(huì)成為一代大家。