論湖南對(duì)創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)
2011-02-18 23:41:59雷國(guó)珍
中共黨史研究 2011年7期
關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨
雷國(guó)珍
1920年，陳獨(dú)秀寫就《歡迎湖南人的精神》，在《新青年》上發(fā)表，高度評(píng)價(jià)湖南人和湖南人的精神。陳獨(dú)秀如此高看湖南人和湖南人的精神，用意很深，因?yàn)樗屠畲筢撘呀?jīng)開(kāi)始籌建中國(guó)共產(chǎn)黨，希望湖南人為此作出更多貢獻(xiàn)。正如他在文章中寫道：“歡迎他們的奮斗精神，歡迎他們奮斗造橋的精神，歡迎他們?cè)斓臉虮韧醮?、曾?guó)藩、羅澤南、黃克強(qiáng)、蔡松坡所造的還要雄大精美得多?！雹訇惇?dú)秀：《歡迎湖南人的精神》，《陳獨(dú)秀文章選編》（上），三聯(lián)書(shū)店，1984年，第480頁(yè)。以毛澤東為代表的湖南優(yōu)秀人才群體沒(méi)有辜負(fù)陳獨(dú)秀的厚望，以理論上的建樹(shù)、優(yōu)秀的人才團(tuán)隊(duì)、務(wù)實(shí)的工作業(yè)績(jī)?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了重要貢獻(xiàn)。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，科學(xué)評(píng)價(jià)湖南為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建所作出的歷史貢獻(xiàn)，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)湖南在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建中的作用，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和政治意義。
一、“主義比如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！焙弦越h時(shí)的理論貢獻(xiàn)，為全國(guó)樹(shù)起了鮮紅的旗幟，引導(dǎo)人們趨附于中國(guó)共產(chǎn)黨
五四運(yùn)動(dòng)以后，深受湖湘文化浸潤(rùn)和培育的湖南人才群體秉承先輩們“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下來(lái)求索”的精神，探討世界本源問(wèn)題和立身、處世、齊家、治國(guó)、平天下的原則，形成了豐富的先進(jìn)思想。毛澤東求學(xué)時(shí)講求追尋事物的“大本大源”即“宇宙之真理”。在他看來(lái)，“宇宙之真理”是相對(duì)于一切社會(huì)中的人和事務(wù)、社會(huì)制度等等“枝節(jié)”而言的，宇宙譬如一棵大樹(shù)，分為枝節(jié)、主干和根本，宇宙之中，萬(wàn)事萬(wàn)物有同一根本。宇宙之真理，亦為天下生民之根本。他又道：“今吾以大本大源為號(hào)召，天下之心其有不動(dòng)者乎？天下之心皆動(dòng)，天下之事有不能為者乎？天下之事可為，國(guó)家有不富強(qiáng)者乎？”①《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第28—29頁(yè)。就是說(shuō)，毛澤東認(rèn)為每個(gè)人的活動(dòng)都由內(nèi)心之宇宙之真理所決定，因此如果能利用宇宙之真理作為號(hào)召，則天下之生民莫不響應(yīng)，而天下之事可為，國(guó)家可富強(qiáng)。以毛澤東為代表的湖南人才群體這一思想特性不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)湖南人的迅速成長(zhǎng)，而且在全國(guó)有相當(dāng)大的影響，引起廣泛關(guān)注。1919年7月14日創(chuàng)刊的《湘江評(píng)論》，“以宣傳最新思想為宗旨”。第二、三、四期連載了毛澤東的《民眾大聯(lián)合》長(zhǎng)文。這篇文章在中國(guó)思想界產(chǎn)生了重要影響。胡適在《每周評(píng)論》36號(hào)上寫文章推薦說(shuō)，這篇文章“眼光很遠(yuǎn)大，議論也很痛快，確是現(xiàn)今的重要文字”②《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，第44頁(yè)。。
五四運(yùn)動(dòng)前后的新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的文化革命。它掀起了思想解放的潮流，給封建主義以沉重打擊，對(duì)中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型與社會(huì)的變遷均產(chǎn)生了重大影響。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，湖南一大批杰出的新知識(shí)分子，不僅接受這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的洗禮，而且積極推動(dòng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展，為其作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。在新文化運(yùn)動(dòng)中率先對(duì)尊孔復(fù)古逆流發(fā)起攻擊的是湖南人易白沙；白話文運(yùn)動(dòng)中，湖南知識(shí)分子黎錦熙和黎錦暉兄弟發(fā)揮了重要作用。1916年，他們發(fā)起成立國(guó)語(yǔ)研究會(huì)，研究和解決白話文運(yùn)動(dòng)中的理論與實(shí)際問(wèn)題，從而將沉寂了幾年的白話文運(yùn)動(dòng)從萌芽狀態(tài)喚醒，進(jìn)而摧枯拉朽，一路凱歌。錢玄同曾經(jīng)稱贊黎錦熙等主張小學(xué)改用國(guó)語(yǔ)教科書(shū)是當(dāng)時(shí)兩桿大旗之一，與陳獨(dú)秀提倡的文學(xué)革命同等重要。
當(dāng)馬克思主義在中國(guó)傳播時(shí)，湖南人才群體的關(guān)注點(diǎn)迅速轉(zhuǎn)移到這個(gè)問(wèn)題上來(lái)。一方面，在外地的一批湖南人為傳播馬克思主義作出了自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。例如1919年7月，一直在哈爾濱宣傳十月革命和蘇維埃思想的湖南人張西曼來(lái)到北京大學(xué)圖書(shū)館，在編目課做了編目事務(wù)員，還在俄文專修館擔(dān)任教師。李大釗是北大圖書(shū)館主任，非常重視張西曼的俄羅斯經(jīng)歷，經(jīng)常與他探討布爾什維克、十月革命與蘇維埃問(wèn)題。張西曼一方面向他們介紹有關(guān)情況，一方面翻譯俄羅斯文獻(xiàn)。他向李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培等人提出組織社會(huì)主義研究會(huì)的建議受到重視。社會(huì)主義研究會(huì)秘密成立以后，張西曼開(kāi)始編輯康米尼斯特叢書(shū)，翻譯《俄國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》。1920年3月，李大釗與湖南籍北京大學(xué)學(xué)生鄧中夏、何孟雄、羅章龍、繆伯英、朱務(wù)善等人，組織了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。這是全國(guó)最早研究馬克思主義的團(tuán)體，湖南人在其中發(fā)揮了重要作用。在上海的湖南人李達(dá)為宣傳馬克思主義做了大量卓有成效的工作。1919年，他翻譯出版了《唯物史觀解說(shuō)》《社會(huì)問(wèn)題總覽》《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》三部著作，發(fā)表了《什么叫社會(huì)主義》《社會(huì)主義的目的》《陳獨(dú)秀與新思想》等文章，宣傳馬克思主義。李達(dá)參與了當(dāng)時(shí)的思想論戰(zhàn)，兩度擔(dān)當(dāng)論戰(zhàn)主將的角色，捍衛(wèi)和擴(kuò)大了馬克思主義思想陣地，幫助一部分傾向社會(huì)主義的進(jìn)步分子劃清了社會(huì)主義同資本主義的界限，科學(xué)社會(huì)主義同資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義流派的界限，推動(dòng)他們走上了馬克思主義的道路。率先走上馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合道路的代表人物是湖南知識(shí)分子鄧中夏和羅章龍，他們主持的北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)深入農(nóng)村和工廠去講演，取得了良好效果；他們還創(chuàng)辦了專門供工人閱讀的馬克思主義啟蒙教育刊物《勞動(dòng)者》和《工人月刊》，并在北京長(zhǎng)辛店開(kāi)辦了勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，幫助當(dāng)?shù)毓と顺闪⒘斯と司銟?lè)部。
另一方面，在湖南成長(zhǎng)起來(lái)的一批先進(jìn)知識(shí)分子大力傳播馬克思主義，在湖南形成了傳播馬克思主義的高潮，并成為全國(guó)傳播馬克思主義的高潮的重要組成部分，也是最具特色的部分。1919年底，毛澤東來(lái)到北京，從李大釗那里得到了不少有關(guān)馬克思主義和十月革命的書(shū)籍。大約在1920年夏秋毛澤東成為了馬克思主義者①后來(lái)毛澤東回憶說(shuō)：“我在李大釗手下在國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書(shū)館助理員的時(shí)候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?！眳⒁?jiàn)〔美〕埃德加·斯諾：《西行漫記》，三聯(lián)書(shū)店，1979年，第132—133頁(yè)。，并在長(zhǎng)沙組織了馬克思主義研究會(huì)，參加者有新民學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南學(xué)聯(lián)干部和進(jìn)步教員。會(huì)員們研讀了《共產(chǎn)黨宣言》《國(guó)家與革命》等書(shū)，研究俄國(guó)革命、第三國(guó)際狀況等等，并結(jié)合中國(guó)和湖南的實(shí)際，經(jīng)常開(kāi)會(huì)討論。1920年8月間，毛澤東又聯(lián)合一些同志和教育界進(jìn)步人士組織俄羅斯研究會(huì)，創(chuàng)辦了文化書(shū)社，將大量宣傳馬克思主義和俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)的書(shū)刊銷往省內(nèi)各地。重視原著的學(xué)習(xí)，并聯(lián)系湖南和全國(guó)實(shí)際是湖南馬克思主義傳播的最大特點(diǎn)，也是湖南為馬克思主義的傳播作出的特殊貢獻(xiàn)。
馬克思主義在中國(guó)的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想條件。在全國(guó)創(chuàng)建新型政黨的條件逐漸成熟后，中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始籌備建立中國(guó)共產(chǎn)黨，出現(xiàn)了“南陳北李，相約建黨”的局面。在湖南，以毛澤東為代表的先進(jìn)分子由于特殊文化氛圍的影響，在籌建湖南早期共產(chǎn)主義組織的時(shí)候率先重視建黨理論，而使其獨(dú)具特色。
如湖南先進(jìn)知識(shí)分子蔡和森第一個(gè)旗幟鮮明地提出成立中國(guó)共產(chǎn)黨。他在法國(guó)勤工儉學(xué)期間形成的建黨理論傳到湖南后，在湖南引起了強(qiáng)烈的共鳴。毛澤東認(rèn)為蔡和森的建黨主張“極有見(jiàn)地，我沒(méi)有一個(gè)字不贊成”②《毛澤東書(shū)信選集》，人民出版社，1983年，第15頁(yè)。。公開(kāi)亮出中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，對(duì)于統(tǒng)一認(rèn)識(shí)起了非常重要的作用。在籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程中，對(duì)于黨的名稱有許多設(shè)想，甚至引起了爭(zhēng)議。這種爭(zhēng)議表面上看起來(lái)是取什么名的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上對(duì)于黨的性質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)。盡管有共產(chǎn)國(guó)際代表的幫助，但在建立上海、北京共產(chǎn)主義早期組織和社會(huì)主義青年團(tuán)時(shí)仍缺少統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。上海共產(chǎn)黨小組的黨綱十條是“根據(jù)很有限的幾本馬克思主義著作擬訂出來(lái)的，帶有相當(dāng)濃厚的社會(huì)民主黨色彩，個(gè)別同志有幾分無(wú)政府主義色彩”，其主要內(nèi)容是“勞農(nóng)專政和生產(chǎn)合作”③《“一大”前后》（二），人民出版社，1980年，第36頁(yè)。。北京共產(chǎn)黨小組“既沒(méi)有書(shū)面上的黨綱，也沒(méi)有寫成本的黨章”④《“一大”前后》（二），第91頁(yè)。。1921年2月，蔡和森在法國(guó)致信陳獨(dú)秀，表示“和森為極端馬克思派，極端主張唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”⑤《新青年》第9卷第4號(hào)。。信中批判無(wú)政府主義和基爾特社會(huì)主義，論證中國(guó)爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、走社會(huì)主義道路的必然性。這封信對(duì)陳獨(dú)秀堅(jiān)定建立中國(guó)共產(chǎn)黨的信念起了重要作用。中共一大通過(guò)的綱領(lǐng)的第一條就是“本黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’”⑥《中共中央文件選集》第1冊(cè)，中共中央黨校出版社，1989年，第5頁(yè)。。
毛澤東則第一個(gè)明確提出“唯物史觀是吾黨之哲學(xué)根據(jù)”⑦《毛澤東書(shū)信選集》，第15頁(yè)。，為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想奠定了基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)打開(kāi)了中國(guó)思想界的籬笆，各種思想蜂擁而來(lái)。它們都在中國(guó)尋找代言人和社會(huì)基礎(chǔ)，都力圖影響中國(guó)社會(huì)。事實(shí)上也是如此，五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)思想界出現(xiàn)了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。馬克思主義作為新思想中的一種也在不斷擴(kuò)大影響，但很難說(shuō)就占據(jù)了統(tǒng)治地位。在籌建中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)程中的關(guān)于馬克思主義與非馬克思主義論戰(zhàn)對(duì)于確立馬克思主義的指導(dǎo)地位起了很大的作用。爭(zhēng)論的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也是人們的選擇過(guò)程。毛澤東的轉(zhuǎn)變與其他馬克思主義者的轉(zhuǎn)變過(guò)程證明了這種選擇過(guò)程的艱難性。這種艱難性主要是來(lái)自對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。囿于當(dāng)時(shí)的內(nèi)外條件，中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義的理解和宣傳主要集中于唯物史觀。從這個(gè)意義上講，毛澤東等提出“唯物史觀是吾黨之哲學(xué)根據(jù)”，就是明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)思想。中共一大通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)涵蓋唯物史觀的基本內(nèi)容，也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想。
以毛澤東為代表的湖南先進(jìn)人才群體非常重視共同信仰。毛澤東在改造新民學(xué)會(huì)時(shí)就特別強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有主義，是造不成空氣的。主義譬如一面旗子，旗子立起來(lái)了，大家才有所指望，才知所趨附?！雹佟睹珴蓶|早期文稿》，湖南出版社，1988年，第554頁(yè)。作為個(gè)人來(lái)講，信仰就是志向，就是奮斗目標(biāo)，就是人生的坐標(biāo)。作為政黨來(lái)講，信仰是一個(gè)政黨的生命，沒(méi)有信仰的政黨是軟弱無(wú)力的。政黨是信仰的結(jié)合體。毛澤東提出主義的結(jié)合的思想，是馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播、毛澤東本人已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的歷史背景下提出來(lái)的，這里的主義顯然是馬克思主義。毛澤東鄭重提出：“要有主義，用主義來(lái)壓倒他們，壓倒非社會(huì)主義的派別。有了主義就可以超出感情的結(jié)合，而為主義的結(jié)合?！雹凇缎旅駥W(xué)會(huì)資料》，人民出版社，1980年，第521頁(yè)。顯然毛澤東等非常重視在主義基礎(chǔ)上的結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在馬克思主義基礎(chǔ)上的結(jié)合。重視在主義基礎(chǔ)上的結(jié)合的思想，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)確立馬克思主義為指導(dǎo)思想起到十分重要的作用，甚至與后來(lái)形成重視思想建黨的光榮傳統(tǒng)也有著密切的關(guān)系。
二、湖南人才群體活躍于建黨活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，是建黨的中堅(jiān)力量，被冠以“黨的創(chuàng)始人”稱號(hào)的為全國(guó)省市中之最多
五四運(yùn)動(dòng)后，毛澤東與蔡和森相互通信，商談新民學(xué)會(huì)的發(fā)展前途問(wèn)題。蔡和森在回毛澤東的信中寫道：“謂三年之內(nèi)，必使我輩團(tuán)體，成為中國(guó)之重心點(diǎn)?！雹邸缎旅駥W(xué)會(huì)資料》，第51—52頁(yè)。蔡和森之所以如此自信，是因?yàn)樾旅駥W(xué)會(huì)堅(jiān)持找“真同志”的原則。毛澤東在發(fā)起成立新民學(xué)會(huì)時(shí)就希望結(jié)交能吃苦耐勞、意志堅(jiān)定、隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)捐軀的青年。新民學(xué)會(huì)成立時(shí)就成為了湖南一個(gè)組織嚴(yán)密、有政治抱負(fù)的革命團(tuán)體。當(dāng)國(guó)內(nèi)建立新型政黨條件成熟時(shí)，毛澤東和蔡和森積極商量建黨問(wèn)題。蔡和森提出：“烏合之眾不行，離開(kāi)工業(yè)界不行?！雹堋缎旅駥W(xué)會(huì)資料》，第132頁(yè)。毛澤東在長(zhǎng)沙籌建青年團(tuán)特別強(qiáng)調(diào)“宜注重找真同志”⑤《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，第70頁(yè)。。在這些思想指導(dǎo)下形成的湖南人才群體在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建過(guò)程中發(fā)揮了中堅(jiān)作用。湖南早期黨組織被公認(rèn)為“是較統(tǒng)一而整齊的”⑥《“一大”前后》（二），第12頁(yè)。。陳獨(dú)秀了解到湖南的情況和毛澤東等人的才華，因此在籌建中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)程中，1920年夏就把長(zhǎng)沙列入建黨計(jì)劃，委托毛澤東負(fù)責(zé)建立長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨組織。毛澤東、賀民范等主動(dòng)與陳獨(dú)秀聯(lián)系，爭(zhēng)取陳獨(dú)秀的指導(dǎo)。1920年夏，毛澤東寫信給陳獨(dú)秀匯報(bào)湖南自治運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展情況，通過(guò)其他途徑邀請(qǐng)陳獨(dú)秀來(lái)湘講學(xué)，11月底毛澤東邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到長(zhǎng)沙參加社會(huì)主義青年團(tuán)成立大會(huì)。陳獨(dú)秀雖未成行，但及時(shí)把上海建黨建團(tuán)情況、黨的一些文件和《共產(chǎn)黨》月刊寄到長(zhǎng)沙，加快了湖南黨組織建設(shè)進(jìn)程。陳獨(dú)秀之所以如此重視湖南，與湖南的先進(jìn)分子的工作成績(jī)、突出表現(xiàn)和主動(dòng)爭(zhēng)取有密切關(guān)系。湖南人才群體從各領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了重要貢獻(xiàn)。
第一，從黨員人員來(lái)看，湖南黨員人數(shù)在全國(guó)黨員總數(shù)中占較大比重。眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，全黨大約50多名黨員，其中湖南人20多名，占全國(guó)黨員2/5強(qiáng)。他們是毛澤東、李達(dá)、鄧中夏、蔡和森、何叔衡、林伯渠、何孟雄、繆伯英、李啟漢、羅章龍、彭璜、賀民范、蕭錚、陳公培、李中、朱務(wù)善、陳為人、周佛海、李梅羹、李季、吳雨銘。1921年底入黨的湘籍共產(chǎn)黨員還有劉少奇、任弼時(shí)、羅亦農(nóng)、李立三、向警予、李六如、夏明翰、易禮容、任樹(shù)德、許抱凡、楊開(kāi)慧、毛澤民、楊東莼、李庠、吳芳、余蓋、陳昌、羅學(xué)瓚、賀恕、袁癡、夏曦、郭亮、唐朝英、黃靜源、彭述之、蔣先云、蔣嘯青、雷晉乾、彭粹夫、喻寄渾、王圭、王則鳴、史訓(xùn)川。這是其他省份無(wú)法比擬的。
第二，從全國(guó)其他黨的早期組織的建立看，湖南都有程度不同的貢獻(xiàn)。除長(zhǎng)沙黨的早期組織外，上海、北京、廣東、武漢、濟(jì)南、東京、法國(guó)等地都先后建立了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。1920年8月，在陳獨(dú)秀主持下，上海共產(chǎn)黨早期組織成立，成員中有湖南人李達(dá)、林伯渠、李啟漢、李中、陳公培、周佛海、李季等。1920年6月，陳公培參與陳獨(dú)秀等人商議成立共產(chǎn)黨組織、起草黨綱草案的工作?！豆伯a(chǎn)黨》月刊是上海共產(chǎn)黨發(fā)起組機(jī)關(guān)刊物，李達(dá)任主編，在宣傳馬克思主義、介紹各國(guó)共產(chǎn)黨情況、旗幟鮮明地亮出共產(chǎn)黨旗幟方面發(fā)揮了特別重要的作用。1920年10月北京共產(chǎn)黨早期組織成立，李大釗是發(fā)起人和組織者，成員中有湖南人鄧中夏、羅章龍、繆伯英、何孟雄、朱務(wù)善、李梅羹、吳雨銘等，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳。上海早期黨組織成員湖南人周佛海到了東京后，為在東京建立中共早期組織發(fā)揮了作用。上海早期黨組織成員林伯渠、李季在廣州幫助陳獨(dú)秀建立中共早期組織。湖南人蔡和森、向警予、李維漢、李立三等人在法國(guó)勤工儉學(xué)，為在法國(guó)建立中共早期組織作出突出貢獻(xiàn)。此外，金陵大學(xué)肄業(yè)后在北京參加工讀互助團(tuán)的湖南人陳公培，1920年6月和陳獨(dú)秀等討論建黨問(wèn)題，參與起草黨章的活動(dòng)，隨后留法勤工儉學(xué)，被陳獨(dú)秀介紹到巴黎與張申府籌建旅歐中共早期組織；周恩來(lái)的入黨介紹人之一劉清揚(yáng)是新民學(xué)會(huì)的海外會(huì)員。
第三，從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建過(guò)程看，湖南的貢獻(xiàn)不可低估。一是參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的人數(shù)中湖南人最多。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，參加這次會(huì)議的正式代表共13人，其中長(zhǎng)沙早期黨組織代表兩人，他們是毛澤東、何叔衡；代表上海早期黨組織的有湖南人李達(dá)，代表旅日中共早期組織的是湖南人周佛海。二是從會(huì)議的籌備來(lái)看，李達(dá)發(fā)揮了十分重要的作用。大家公認(rèn)，上海早期中共黨組織實(shí)際上起到了發(fā)起組的作用。發(fā)起組的領(lǐng)導(dǎo)人是陳獨(dú)秀，但由于1920年12月陳獨(dú)秀赴廣州，李漢俊主持一段工作與陳獨(dú)秀產(chǎn)生了分歧，之后由李達(dá)主持工作。李達(dá)承擔(dān)了中共一大籌備工作，從代表的遴選到會(huì)議通知的發(fā)出，從代表的迎送到代表的活動(dòng)安排，從會(huì)場(chǎng)的選定到會(huì)場(chǎng)的布置或是李達(dá)親力親為，或通過(guò)其夫人王會(huì)悟安排。三是從會(huì)議的組織看，由于陳獨(dú)秀和李大釗因?yàn)楦髯圆煌脑蛭茨軈⒓又泄惨淮螅钸_(dá)是會(huì)議的實(shí)際組織者。1921年6月初，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處代表尼克爾斯基先后到達(dá)上海時(shí)，首先取得聯(lián)系的是李達(dá)、李漢俊。經(jīng)他們商定并經(jīng)陳獨(dú)秀與李大釗同意決定在上海召開(kāi)中共第一次代表大會(huì)。7月24日中共一大舉行第二次會(huì)議時(shí)，李達(dá)代表上海發(fā)起組報(bào)告了自成立以來(lái)所進(jìn)行的工作。李達(dá)還參與了會(huì)議重要文件的起草工作。當(dāng)會(huì)議出現(xiàn)意外情況后，又是李達(dá)與王會(huì)悟把會(huì)址改到嘉興南湖，保證了會(huì)議各項(xiàng)議程的完成。四是參加中共一大的其他湖南人也發(fā)揮了重要作用。毛澤東和周佛海都擔(dān)任會(huì)議記錄。毛澤東忠于職守，認(rèn)真作好記錄。24日的第二次會(huì)議上，毛澤東作了發(fā)言，匯報(bào)了長(zhǎng)沙早期黨組織的工作情況，包括小組的建立、馬克思主義的宣傳、工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中共一大宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這一開(kāi)天辟地的大事件深深地烙上了湖南的印跡。
第四，從黨的綱領(lǐng)的制定看，湖南也發(fā)揮了重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建包括組織的建立和綱領(lǐng)的制定。中共一大完成了組織建黨的任務(wù)，而制定綱領(lǐng)的任務(wù)是在中共二大上完成的。中共二大會(huì)場(chǎng)設(shè)在李達(dá)家。參加會(huì)議的湖南籍代表有李達(dá)、蔡和森、羅章龍、鄧中夏、向警予。毛澤東接到會(huì)議的通知，因?yàn)槊月肺茨軈⒓訒?huì)議。蔡和森、鄧中夏當(dāng)選中央執(zhí)行委員，蔡和森任宣傳部長(zhǎng)，負(fù)責(zé)中央宣傳工作。大會(huì)決定出版黨中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分芸?，蔡和森?dān)任主編。向警予當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員、中央婦女部部長(zhǎng)。這次大會(huì)最偉大的歷史功績(jī)是制定了黨的民主革命綱領(lǐng)。蔡和森參加會(huì)議有關(guān)文件的起草，對(duì)綱領(lǐng)的制定發(fā)揮了重要作用。之后蔡和森作為《向?qū)А分骶?，組織發(fā)表并親自撰寫大量文章，宣傳馬克思列寧主義和黨的綱領(lǐng)、主張等，揭露和批判帝國(guó)主義和封建軍閥，為維護(hù)、推動(dòng)國(guó)共合作大革命高潮的到來(lái)做了大量工作。這期間，蔡和森還運(yùn)用馬克思列寧主義積極探索中國(guó)革命基本問(wèn)題，對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、前途、中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的地位和作用等問(wèn)題，提出了許多正確觀點(diǎn)，對(duì)宣傳綱領(lǐng)和推動(dòng)貫徹綱領(lǐng)起到積極作用。
第五，從冠以“黨的創(chuàng)始人”稱號(hào)看，湖南人最多。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是集體奮斗的結(jié)果，這是一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的結(jié)論。黨的創(chuàng)始人是一個(gè)群體，同樣也是一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的結(jié)論。這個(gè)群體到底包括哪些人？到目前為止，沒(méi)有一個(gè)權(quán)威文件作出界定。在中共十一屆三中全會(huì)以前，中國(guó)革命博物館和上海中共一大紀(jì)念館，只掛毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘等幾個(gè)人的照片，也就是說(shuō)只有這幾位一大代表是黨的創(chuàng)始人。對(duì)于這個(gè)名單，沒(méi)有人否定他們創(chuàng)始人的地位。只是有人提出這個(gè)名單的覆蓋面太窄。后來(lái)有人把這個(gè)名單擴(kuò)大到參加中共一大的所有代表。華中師范大學(xué)政法學(xué)院教授李良明在《江漢論壇》2006年第7期發(fā)表文章認(rèn)為，僅以是否出席中共一大作為黨的創(chuàng)始人的標(biāo)準(zhǔn)是不科學(xué)的，確定黨的創(chuàng)始人有三條標(biāo)準(zhǔn)：其一，積極投身并領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐奈逅倪\(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)后認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義和各種社會(huì)主義思潮，并最終接受了馬克思主義的唯物史觀；其二，熱情宣傳馬克思主義，積極參與創(chuàng)建各地共產(chǎn)黨早期組織和共產(chǎn)主義性質(zhì)團(tuán)體的活動(dòng)并為其中的核心成員；其三，在中共一大至三大期間，對(duì)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)、黨的民主革命綱領(lǐng)和革命策略的形成有較大的貢獻(xiàn)①李良明：《略論中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史的若干問(wèn)題》，《江漢論壇》2006年第7期。。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不無(wú)道理?？上У氖?，文章并沒(méi)有回答黨的創(chuàng)始人到底有多少，包括哪些人。筆者認(rèn)同李良明教授提出的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此，通過(guò)對(duì)經(jīng)中共中央批準(zhǔn)老一輩革命家的紀(jì)念活動(dòng)及相關(guān)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，筆者認(rèn)為被冠以“中共創(chuàng)始人”稱謂的約32人。他們分別是陳獨(dú)秀、李大釗，出席中共一大代表13人，周恩來(lái)、蔡和森、向警予、李立三、李維漢、趙世炎、張?zhí)?、鄧中夏、俞秀松、施存統(tǒng)、陳望道、張申府，沈玄廬、何孟雄、林伯渠、高君宇、楊明齋。他們的情況分別是：陳獨(dú)秀、李大釗，“南陳北李，相約建黨”，盡管他們都沒(méi)有出席中共一大，仍被認(rèn)為是中共主要?jiǎng)?chuàng)始人。1999年李大釗誕辰100周年和2009年誕辰110周年，江澤民、胡錦濤分別出席座談會(huì)，在講話中都指出，李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人。由張靜如教授主編的《日出東方（中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)圖文版）》也肯定了陳獨(dú)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人地位。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)共13個(gè)代表，即上海早期黨組織的代表李達(dá)、李漢俊；北京的代表張國(guó)燾，劉仁靜；長(zhǎng)沙的代表毛澤東、何叔衡；武漢的代表董必武、陳潭秋；山東的代表王盡美、鄧恩銘；廣東的代表陳公博；旅日的代表周佛海，還有包惠僧。不管這些人后來(lái)的情況如何，不管他們當(dāng)時(shí)貢獻(xiàn)的大小，都認(rèn)可了他們的中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的地位。對(duì)于周恩來(lái)、蔡和森、向警予、李立三、李維漢等人，1936毛澤東在延安同美國(guó)作家斯諾談到中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建時(shí)指出：“在法國(guó)，許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國(guó)共產(chǎn)黨，幾乎是同國(guó)內(nèi)的組織同時(shí)建立起來(lái)的，那里的黨的創(chuàng)始人之中有周恩來(lái)，李立三和向警予，向警予是蔡和森的妻子，唯一的一個(gè)女創(chuàng)始人，羅邁（也就是李維漢）和蔡和森也是法國(guó)支部的創(chuàng)造人?！雹谒怪Z：《西行漫記》，三聯(lián)書(shū)店，1979年，第133頁(yè)。趙世炎，2001年4月14日，李鵬出席紀(jì)念趙世炎誕辰100周年座談會(huì)并講話，指出：“趙世炎同志是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國(guó)共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)建者之一。”③《人民日?qǐng)?bào)》2001年4月14日。張?zhí)祝?005年2月15日，中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》的《永遠(yuǎn)的豐碑》欄目播出《中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一——張?zhí)住?，稱張?zhí)资恰爸袊?guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一”。鄧中夏，2005年2月14日中央電視臺(tái)在“新聞聯(lián)播”以“用先進(jìn)理論喚起民眾的共產(chǎn)黨人——鄧中夏”為題，報(bào)道說(shuō)“1920年10月，鄧中夏協(xié)助李大釗在北京成立了共產(chǎn)黨小組，成為黨的創(chuàng)始人之一”。俞秀松，2009年4月3日上午，俞正聲、韓正等上海市黨政軍領(lǐng)導(dǎo)和各界人士祭掃龍華烈士陵園，稱俞秀松是黨的創(chuàng)始人。陳望道，復(fù)旦大學(xué)出版社2005年出版的《陳望道傳》稱其是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。被學(xué)者在相關(guān)文章中稱為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的還有張申府、施存統(tǒng)、沈玄廬、何孟雄、林伯渠、高君宇、楊明齋等。不一而足，要完善這個(gè)名單實(shí)屬不易，還可以探討。當(dāng)然，在這個(gè)創(chuàng)始人陣營(yíng)中不同人的地位也不完全一樣，有的是主要?jiǎng)?chuàng)始人，有的是重要?jiǎng)?chuàng)始人，有的則就是一般的創(chuàng)始人。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題暫且不論。在這32人中有湖南籍的毛澤東、李達(dá)、何叔衡、蔡和森、向警予、鄧中夏、羅章龍、李啟漢、林伯渠、李維漢以及周佛海，多達(dá)11人，占1/3強(qiáng)，無(wú)其他地方出其右。這些人的創(chuàng)始人地位既不是他們自封的，也不是空穴來(lái)風(fēng)，是根據(jù)他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建過(guò)程中所作的貢獻(xiàn)確定的。
新民學(xué)會(huì)成立時(shí)蔡和森預(yù)言：“三年之內(nèi)，必使我輩團(tuán)體，成為中國(guó)之重心點(diǎn)”。從新民學(xué)會(huì)成立到中國(guó)共產(chǎn)黨成立剛剛3年，新民學(xué)會(huì)中多數(shù)會(huì)員成為了馬克思主義者，為中國(guó)共產(chǎn)黨的組織創(chuàng)建和策略的制定作出歷史性貢獻(xiàn)，許多人成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。這是一種巧合，是一種偶然；偶然中又包含著必然。
三、湖南人求真務(wù)實(shí)，陳獨(dú)秀在中共三大如是說(shuō)：“唯有湖南的同志工作做得好一些?！?/h2>
中共一大的召開(kāi)，標(biāo)志著一個(gè)全國(guó)性的新型政黨已經(jīng)成立，但這并不等于建黨任務(wù)，甚至還不能說(shuō)組織上建黨的任務(wù)就已經(jīng)完成。中共二大明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨突破“知識(shí)者所組織的馬克思學(xué)會(huì)”和“少數(shù)共產(chǎn)主義者離開(kāi)群眾之空想的革命團(tuán)體”的局限，“組成一個(gè)做革命運(yùn)動(dòng)的并且一個(gè)大的‘群眾黨’”①《中共中央文件選集》第1冊(cè)，第90頁(yè)。。完成這一任務(wù)是一個(gè)艱難過(guò)程。中共一大召開(kāi)時(shí)，全國(guó)已經(jīng)有了8個(gè)早期組織，這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)就具備全國(guó)基礎(chǔ)。但離一個(gè)大的“群眾黨”還有很大的差距。就是已經(jīng)成立了8個(gè)地方性黨的早期組織，還有一個(gè)鞏固和擴(kuò)大的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，湖南又走在全國(guó)的前列，因此，時(shí)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀在中共三大上作報(bào)告時(shí)，充分肯定：“唯有湖南的同志工作做得好一些。”②《中共中央文件選集》第1冊(cè)，第172頁(yè)。那么，湖南在哪些方面工作做得好一些呢？
第一，以“潛在切實(shí)”的態(tài)度做好黨的創(chuàng)建工作。獨(dú)具一格的湖湘文化，賦予了湖南人的特殊性格。這種性格的主要特點(diǎn)就是求真務(wù)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)，以毛澤東為代表的湖南青年才俊深受湖湘文化的浸潤(rùn)和培育。在毛澤東就讀的東山學(xué)堂就保留一塊“實(shí)事求是”的牌匾，在岳麓書(shū)院掛著“實(shí)事求是”的牌匾，湖南一師大門上面的一塊石頭上刻了“實(shí)事求是”四個(gè)大字。這些對(duì)毛澤東產(chǎn)生了深刻影響，也對(duì)毛澤東同時(shí)代的湖南青年才俊產(chǎn)生了深刻影響。毛澤東、蔡和森等的才華又引起社會(huì)各界的關(guān)注和重視。楊昌濟(jì)曾經(jīng)對(duì)章士釗說(shuō)：“吾鄭重語(yǔ)君，二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國(guó)則已，救國(guó)必先重二子?！雹壅率酷摚骸稐顟阎袆e傳》，王興國(guó)編：《楊昌濟(jì)文集》，湖南教育出版社，1983年，第389頁(yè)。所提二子，即毛澤東和蔡和森。在毛澤東等的領(lǐng)導(dǎo)下，湖南新民學(xué)會(huì)形成鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：“我們學(xué)會(huì)無(wú)形中有幾種信條：像‘不標(biāo)榜’‘不張揚(yáng)’‘不求急效’和‘不依賴舊勢(shì)力’皆是。”會(huì)友無(wú)論求學(xué)做事，“只覺(jué)現(xiàn)在是‘打基礎(chǔ)’，結(jié)果都在將來(lái)，要將來(lái)結(jié)果好和結(jié)果大，就應(yīng)該將基礎(chǔ)打得好，打得大?！雹堋睹珴蓶|年譜（1893—1949）》上卷，第81—82頁(yè)。毛澤東等為代表的湖南優(yōu)秀青年才俊投身建黨的活動(dòng)后，“注意潛在切實(shí)，秘密從事”⑤《中國(guó)共產(chǎn)黨湖南歷史》第1卷，湖南人民出版社，2008年，第61頁(yè)。，所有的活動(dòng)都沒(méi)有以長(zhǎng)沙黨的早期組織的名義進(jìn)行，而是以群眾團(tuán)體、公開(kāi)合法機(jī)構(gòu)以及個(gè)人名義領(lǐng)導(dǎo)和參與。
第二，積極發(fā)展黨員和建立地方領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。1921年9月陳獨(dú)秀辭去國(guó)民黨廣東政府內(nèi)擔(dān)任的職務(wù)，從廣州回到上海，不久發(fā)出《中國(guó)共產(chǎn)黨中央局通告》，要求大力發(fā)展黨組織，希望上海、北京、廣州、武漢、長(zhǎng)沙5個(gè)區(qū)在中共二大召開(kāi)前各發(fā)展黨員30人，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。毛澤東、何叔衡從上海參加完中共一大返回長(zhǎng)沙后，把積極慎重發(fā)展黨員、籌建中共湖南支部放在首位。從建立黨的早期組織時(shí)開(kāi)始，毛澤東即采取三步走的方式發(fā)展新黨員，首先通過(guò)進(jìn)步團(tuán)體團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年，然后吸收為青年團(tuán)員，最后再吸收為中共黨員，到中共二大召開(kāi)前，全國(guó)有中共黨員195人，湖南地區(qū)有中共黨員30人，僅次于上海⑥《中共中央文件選集》第1冊(cè)，第47頁(yè)。。依據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》規(guī)定，有5名黨員的地方建立地方組織。到1921年10月，湖南的黨員達(dá)到10人。因此，1921年10月10日，中共湖南支部正式成立。這一天正值“中華民國(guó)十年十月十日”，毛澤東等把這一天稱為“三十節(jié)”，以此作為中共湖南支部成立紀(jì)念日。①蕭三：《毛澤東同志青少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》，中國(guó)青年出版社，1980年，第100—101頁(yè)。按照中共中央局的要求，建立區(qū)執(zhí)行委員會(huì)，必須有兩個(gè)以上分支部，30名黨員，1個(gè)直轄工會(huì)。到1922年5月，湖南已經(jīng)有3個(gè)分支部，2個(gè)小組，30余名黨員，5個(gè)團(tuán)的地方執(zhí)行委員會(huì)。毛澤東等積極籌建中共湘區(qū)執(zhí)行委員會(huì)。得到中共中央批準(zhǔn)，1922年7月正式成立了中共湘區(qū)執(zhí)行委員會(huì)。這是全國(guó)第一個(gè)省級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。
第三，特別注重人才的培養(yǎng)。毛澤東在籌建新民學(xué)會(huì)時(shí)，就提出了“人才為基”的思想。1918年7月26日，毛澤東致信蔡和森，提出“才、財(cái)、學(xué)”三者的關(guān)系，認(rèn)為這三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。三者中是以“人才為基，有人就可以生財(cái)”。改造社會(huì)，需要人才；建設(shè)國(guó)家，需要人才。②《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，第37頁(yè)。在創(chuàng)建湖南黨組織過(guò)程中，毛澤東更加深刻地認(rèn)識(shí)到人才的重要性。從馬克思主義在中國(guó)的傳播到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，相距僅兩年多時(shí)間，湖南則更短，當(dāng)時(shí)亟待培養(yǎng)黨團(tuán)及工農(nóng)干部，以適應(yīng)革命斗爭(zhēng)的需要，湖南自修大學(xué)正是為了滿足這一時(shí)勢(shì)要求而創(chuàng)辦的。毛澤東打算以船山學(xué)社的名義創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)，以作為長(zhǎng)沙早期黨組織學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義的園地和掩護(hù)其從事革命活動(dòng)的機(jī)構(gòu)。1921年8月16日，毛澤東發(fā)表《湖南自修大學(xué)創(chuàng)建宣言》和《湖南自修大學(xué)組織大綱》，親書(shū)“湖南自修大學(xué)”校名貼在木牌上，懸掛于船山學(xué)社大門口，莊嚴(yán)宣告這所新型大學(xué)的誕生。自修大學(xué)的學(xué)友基本是共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員。據(jù)史料記載，1923年3月在籍學(xué)友24人，同月又招收10人，共30余人，計(jì)毛澤東、何叔衡、賀民范、李達(dá)、李維漢、夏明翰、易禮容、羅學(xué)瓚、姜夢(mèng)周、陳佑魁、毛澤民、陳章甫、陳子博、陳子展、彭平之、曹典琦、廖錫瑞、劉春仁、戴曉云、劉大身、郭亮、夏曦、賀果、王梁、傅昌鈺、黃衍仁、王會(huì)悟、楊開(kāi)慧、許文煊等。在自修大學(xué)學(xué)習(xí)的人很多成為了杰出人才，在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。這所大學(xué)引來(lái)好評(píng)如潮，李石曾于1923年4月在《祝湖南自修大學(xué)之成功》中評(píng)論說(shuō)：“自修大學(xué)乃一新教育制度，其名始現(xiàn)于湖南。執(zhí)此以熱祝湖南自修大學(xué)之成功，為高等教育普及之先導(dǎo)，為社會(huì)自由制度實(shí)現(xiàn)之先導(dǎo)?！雹劾钍骸蹲：献孕薮髮W(xué)之成功》，《新時(shí)代》第1卷，1923年第1期。蔡元培更于1922年8月在《湖南自修大學(xué)的介紹與說(shuō)明》中贊揚(yáng)說(shuō)：“吾實(shí)在覺(jué)得他們自修大學(xué)的組織，可以為各省的模范；內(nèi)部的組織法，當(dāng)然可以隨地變通；他們的主義，實(shí)在是顛撲不破的?！雹懿淘啵骸逗献孕薮髮W(xué)的介紹與說(shuō)明》，《新教育》第5卷，1922年第1—2卷。
第四，特別注意開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義是科學(xué)理論，而中國(guó)工人的文化水平普遍比較低。這需要在兩者之間架起溝通的橋梁。湖南的優(yōu)秀青年知識(shí)分子從一開(kāi)始就注重深入工人做教育、宣傳、調(diào)查和組織工作。早在1917年，毛澤東就在第一師范附屬小學(xué)辦有“工人夜?！?。1920年恢復(fù)工人夜校的同時(shí)，還創(chuàng)辦失學(xué)青年補(bǔ)習(xí)班和平民學(xué)校，向?qū)W生通俗講解馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和社會(huì)發(fā)展史。毛澤東等還到工人中間走訪調(diào)查。湖南黨的早期組織建立后，把組織工會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)作為黨的中心任務(wù)。1921年11月組建了中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部湖南分部，并把目光盯在安源煤礦和粵漢鐵路工人身上，在那里組織聲勢(shì)浩大的工人罷工運(yùn)動(dòng)。11月又幫助改組湖南勞工會(huì)，使之成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人組織。12月在長(zhǎng)沙組織的反對(duì)美日瓜分中國(guó)的太平洋會(huì)議的游行示威活動(dòng)受到陳獨(dú)秀的肯定，認(rèn)為除上海外，以長(zhǎng)沙工人最猛烈⑤《中共中央文件選集》第1冊(cè)，第48頁(yè)。。1922年9月在中共湘區(qū)執(zhí)行委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，先后在安源和湖南各地組織工人運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的重要組成部分，而且湖南的工人運(yùn)動(dòng)最早與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。
第五，在黨團(tuán)組織中培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)。湖南早期組織的成員在轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的同時(shí)，就逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析實(shí)際問(wèn)題，1922年春，由李六如編寫的《平民讀本》，用具體的事例形象生動(dòng)地揭示工農(nóng)遭受壓迫剝削的原因，宣傳馬克思主義的剩余價(jià)值論、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和按勞分配原則，用通俗語(yǔ)言、簡(jiǎn)明的插圖向工人講解社會(huì)財(cái)富是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，鼓勵(lì)工人組織起來(lái)，爭(zhēng)取自身解放，強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的武器。在湖南早期黨組織成員中因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不同或其他原因而產(chǎn)生矛盾。毛澤東認(rèn)為，通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)可以解決問(wèn)題。他認(rèn)為：“吾人唯有主義之爭(zhēng)，所爭(zhēng)者主義，非私人也。私人之爭(zhēng)，世亦有之，則大概是可以相讓的。”“待朋友，做事以事論，私交以私人論；做事論理論法，私交論情?！雹佟睹珴蓶|書(shū)信選集》，第13頁(yè)。根據(jù)這些原則，湖南黨組織通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)解決了彭璜與易禮容之間的矛盾。這些優(yōu)良作風(fēng)在當(dāng)時(shí)起到了很好的作用。
湖南早期共產(chǎn)黨人的所作所為，不僅對(duì)黨的創(chuàng)建作出了突出貢獻(xiàn)，而且在很多方面產(chǎn)生了深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
第一，為黨的組織建設(shè)準(zhǔn)備了人才。人才必須在實(shí)踐中磨煉才能成長(zhǎng)。湖南早期革命家群體的迅速成長(zhǎng)得益于湖南早期黨組織注重人才的培養(yǎng)，湖南自修大學(xué)的成功創(chuàng)辦和它的辦學(xué)理念在其間發(fā)揮了非常重要的作用。湖南為湖南早期黨員提供了初步舞臺(tái)。一方面他們?cè)谶@塊土地上施展才華，把湖南的革命活動(dòng)搞得轟轟烈烈；另一方面，他們又在實(shí)踐中鍛煉提高，增長(zhǎng)了才能，為在更大的舞臺(tái)上施展才華作了儲(chǔ)能的準(zhǔn)備。正是他們的所作所為引起陳獨(dú)秀等人更多的注意。在中共三大上，陳獨(dú)秀在肯定“唯有湖南的同志工作做得好一些”的同時(shí)，決定調(diào)毛澤東到中央工作。毛澤東則在中共三大上當(dāng)選為中央局委員，并擔(dān)任中央執(zhí)行委員會(huì)秘書(shū)，協(xié)助陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)中央日常工作，從此，毛澤東有了更大的舞臺(tái)。在湖南早期黨員中，許多人發(fā)展成為中國(guó)共產(chǎn)黨的骨干、重要領(lǐng)導(dǎo)人，其中毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)成為了黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成員，毛澤東則是這一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。
第二，為黨的體制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。政黨組織，是政黨存在的前提和條件，是政黨物態(tài)化了的“載體”，是政黨行為表現(xiàn)的“硬件”條件，也是區(qū)別于其他社會(huì)組織的重要特征。政黨政治則是近代民主政治的產(chǎn)物。政黨，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)來(lái)說(shuō)，依然是一個(gè)新生事物。如何構(gòu)建政黨的體制，對(duì)于剛剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，盡管當(dāng)時(shí)有共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)，也是一個(gè)在探索中需要解決的問(wèn)題。湖南早期黨組織在這方面為黨的體制的形成進(jìn)行了積極探索。湖南最早建立省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，較好地處理了黨員與黨組織、黨的上級(jí)組織與基層組織、各基層組織之間的關(guān)系。這些對(duì)后來(lái)都產(chǎn)生了積極的影響。
第三，為黨的作風(fēng)建設(shè)提供了源頭。從湖南早期共產(chǎn)黨人的所作所為中可以看出，他們提出“是知了就要行”②《新民學(xué)會(huì)資料》，第105頁(yè)。的思想，注意理論聯(lián)系實(shí)際，注意聯(lián)系人民群眾，注意開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正是這些直接成為了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的最直接源頭。后來(lái)毛澤東正式提出黨的三大作風(fēng)絕非偶然，與毛澤東早年在湖南所從事的建黨活動(dòng)和革命活動(dòng)不無(wú)密切關(guān)系。
以往在研究中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史時(shí)，曾一度把黨的創(chuàng)建功勞歸于毛澤東一個(gè)人，這不符合歷史的本相。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是集體智慧的結(jié)晶，是當(dāng)時(shí)那一代先進(jìn)分子順應(yīng)時(shí)代潮流的正確選擇。當(dāng)然，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是集體智慧的結(jié)晶，是集體奮斗的結(jié)果，并不是否定陳獨(dú)秀、李大釗為建黨所作出的特殊貢獻(xiàn)，因此肯定陳獨(dú)秀和李大釗作為黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人地位也是完全應(yīng)該的。但是，現(xiàn)在有一個(gè)傾向也是值得注意的，就是置疑長(zhǎng)沙早期黨組織的存在，置疑毛澤東的早期黨員身份，置疑湖南為黨的創(chuàng)建所作的歷史性貢獻(xiàn)。這是很不合適的。歷史證明，長(zhǎng)沙早期黨組織不僅存在，而且發(fā)揮了別的地方黨的早期組織不可替代的作用；毛澤東的入黨時(shí)間不僅毋庸置疑，而且作為黨的最重要的創(chuàng)始人也不可否定。湖南為黨的創(chuàng)建作出了歷史性貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的中堅(jiān)力量。
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