紫砂桃壺系列的藝術(shù)創(chuàng)意

陳成

（中國宜興陶瓷博物館，江蘇宜興214221）

0引言

有著“東方紫玉”美譽(yù)的宜興紫砂壺，經(jīng)數(shù)百年的傳承和發(fā)展，已成為“樸素而天下莫能與之爭美”的藝術(shù)品。一代又一代紫砂技藝人員沿著傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，扎根于民間藝術(shù)的沃土，提升風(fēng)雅紫砂的品位，營造了陶都宜興的金色名片。

許多傳統(tǒng)的紫砂壺設(shè)計(jì)思路已被人們熟悉和接受，如果按照常規(guī)的構(gòu)想，作品就缺乏創(chuàng)造性。因此，尋找新的視角切入，顯得尤為重要。我設(shè)計(jì)制作的以“桃”為題材的紫砂壺系列，由“桃樁茶壺”（見圖1）、“金猴嘗鮮”（見圖2）、“祝愿套具”（見圖3）組成，將“桃”的形象高度概括，既賦予豐厚的內(nèi)蘊(yùn)，又表現(xiàn)得惟妙惟肖，帶給人們欣賞的情趣和寫實(shí)的真切，在全國性的展評(píng)中榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)，受到愛壺者的喜歡。

何為紫砂桃壺系列的藝術(shù)創(chuàng)意？實(shí)際上創(chuàng)意是一種具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，是深度情感和理性思考在紫砂藝術(shù)實(shí)踐中的思維碰撞和智慧對(duì)接。下面從三個(gè)方面解讀。

1 紫砂桃壺系列的創(chuàng)意中流露“自然大美”的意象

圖1 桃樁茶壺Fig.1 Peach tree stum p-shaped teapot

生活是紫砂壺創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)生活的升華與反映。從古至今，美學(xué)思想非常強(qiáng)調(diào)以自然為師，“自然大美”豐富而生動(dòng)，是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉。以桃樹為例，春花夏果，極受推崇。“桃之夭夭，灼灼其華”；“紅入桃花嫩，春歸柳葉新”等等古代名句勾畫了桃花深紅映淺紅的動(dòng)人之處。

宜興的西南山區(qū)的山農(nóng)們善于種植桃樹，那里是桃花盛開的地方，為紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)提供了野外采風(fēng)、入微觀察的極好機(jī)會(huì)，可以增加對(duì)桃樹的認(rèn)識(shí)和了解，捕捉其物象精神，在紫砂土的捏制中，塑造藝術(shù)的魂魄。在紫砂桃壺系列之“桃樁茶壺”的造型設(shè)計(jì)時(shí)，舍棄了對(duì)桃花的描述，而是突出它的累累碩果，把壺身構(gòu)成一段桃樹的老干，通過壺蓋上的樹輪，凸現(xiàn)它的遒勁有力。壺把、壺嘴與壺鈕呈不同姿態(tài)的桃枝形狀，樹節(jié)斑駁卻充滿生機(jī)。幾只用段泥塑成的“桃子”依附于枝干旁邊，在舒展靈動(dòng)的桃葉襯托下，分外形象逼真，洋溢著“自然大美”的意象和精神，流露“大地豐收”的喜悅和歡愉。作品的創(chuàng)意是人文理想通過藝術(shù)行為的寄寓，與觀賞者交流時(shí)產(chǎn)生心靈的共鳴，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

2 紫砂桃壺系列的創(chuàng)意蘊(yùn)含“神話故事”的吟誦

圖2 金猴嘗鮮Fig.2 Peach tasting Monkey King

圖3 祝愿套具Fig.3 Tea setof good w ishes

紫砂藝術(shù)品的創(chuàng)作反映人生的五彩斑斕。早在明代晚期，就有人將桃子的形象用紫砂土來制作，如項(xiàng)圣思的“桃杯”。這件紫砂作品呈朱砂紫的色澤，形似半只桃子，桃枝化為杯的把手，枝葉纏蔓，葉脈畢現(xiàn)，精巧玲瓏，工藝獨(dú)絕。“桃杯”的口沿外壁刻有唐代許碚的《醉吟》詩中兩句：“閬苑花前是醉鄉(xiāng)，拈翻王母九霞觴。”下署“圣思”二字，并鈐“圣思所作”陽文小印。作品將桃子、王母娘娘、蟠桃會(huì)與《西游記》中的孫悟空聯(lián)系在了一起，可以喚起聯(lián)想思維和創(chuàng)作靈感。紫砂桃壺系列之“金猴嘗鮮”的創(chuàng)作也由此激發(fā)靈感。

“金猴嘗鮮”這件紫砂壺作品融入了桃子與猴的神話故事。一只活靈活現(xiàn)的“金猴”端坐在桃樹上，手捧桃子，滿臉欣喜地要嘗鮮吃夠。仿佛就是那個(gè)搗亂王母娘娘蟠桃宴會(huì)的孫大圣在“夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝”的蟠桃園里，享用仙果的瞬間定格。作品詮釋了這段神話故事的驚天之舉，并將它嫁接到紫砂壺的創(chuàng)意之中，表達(dá)了生物的靈性、氣質(zhì)和神韻，又將自己的情感、理念契入仿真的壺體造型，充滿文化色彩。

“金猴嘗鮮”在形、氣、神的和諧統(tǒng)一中，用花貨的藝術(shù)形式，蛻化出金猴、蟠桃的活潑生命，以鮮明的個(gè)性，把人帶入余音繞梁的意境。

3 紫砂壺桃壺系列的創(chuàng)意中寄托“福壽延綿”的祈盼

在中國的民俗民風(fēng)中，有不少東西可以納入紫砂壺的創(chuàng)作題材，許多帶有祥瑞意義的物品都能捏塑出紫砂壺的血肉之軀和鮮活靈魂。祝壽用的桃子，一般叫做蟠桃，又稱水蜜桃。《神農(nóng)本草》上就有“玉桃服之，長生不死”的文字。而《神異經(jīng)》也說：“東方樹名曰桃，令人益壽。"古人認(rèn)為桃是五木之精，驅(qū)邪必自扶正，就是祝頌的意思。

紫砂桃壺系列之"祝愿套具"，由一壺六杯組成。壺與杯的形制圓潤飽滿，裝飾的桃葉和桃子不僅色調(diào)一致，紫中透紅，而且簡約沉穩(wěn)，溫順如玉，給人以骨肉豐盈之感。迎合了東方的審美韻味和祝福內(nèi)涵，凝聚了中華民族的美好祈盼。

4 結(jié)語

紫砂桃壺系列的藝術(shù)創(chuàng)意，也是一種打破常規(guī)的哲思，一種智能的拓展。如果把自然界中的生物符號(hào)巧妙地疊加進(jìn)紫砂壺的造型設(shè)計(jì)，那么，就能在紫砂五色土的組合、調(diào)配、點(diǎn)綴中創(chuàng)造出自己的壺藝天地，述說著風(fēng)骨的高雅，藝術(shù)的不朽。