《青史》譯作者的生平事跡及學術成就考述

張曉梅

（中央民族大學 藏學研究院，北京 100081）

《青史》是明代著名藏族譯師廓若·迅魯伯（Vgosgzhon-nu-dpal）的代表作。 寫于1476-1478年，1481年刻板成書。全書共分十五章，主要從佛教的起源、西藏歷代王朝、西藏前后弘期的佛教、新舊密乘、教派傳承、法門來源等方面詳細介紹了西藏的歷史。該書以編年史為體例，綱目分明，取材豐富，史料翔實，是研究西藏歷史不可或缺的寶貴資料。現有西藏人民出版社出版的郭和卿的漢譯本和前蘇聯藏學家羅列赫與根敦群培合作完成的英譯本。

一、《青史》作者廓若·迅魯伯①的生平經歷考

廓若·迅魯伯（1392-1481），亦譯作郭·熏奴貝、桂·熏奴貝，是明代著名的歷史學家、翻譯家、藏傳佛教噶舉派的著名高僧、古代西藏七大譯師之一。明洪武二十五年（藏歷第七饒迥陽水猴年，公元1392年），出生于后藏達納普地方，其父名叫桂·敦迥乃多吉，母名叫斯塔基。這對夫婦共生育了五男三女，廓若·迅魯伯排行第三。

廓若·迅魯伯天資聰穎，勤奮好學。9歲起便先后拜澤當寺堪布桑尚巴學習《釋量論》，拜釋迦巴導師學習《現觀莊嚴論》、《五部大論》，并從澎波塘沙的學者耶協堅贊學習印度龍樹大師所著 《中觀理聚六論》（《中論》、《迥錚論》、《七十空性論》、《六十正理論》、《細研磨論》、《寶鬟論》），以覺摩垅寺的格西登真頓珠為師學習律部。24歲以后，他開始鉆研更為深奧的顯密典籍。當時的學者名流，他差不多都請教過，如在韋札西多喀處拜宗喀巴為師，學習中論、那若六法等，之后又從絳欽巴釋迦釋等人學法。為了開拓視野，獲得更多的知識，雖是一個噶舉派僧人，廓若·迅魯卻不拘泥于一家之說，先后拜藏傳佛教其它教派如薩迦、寧瑪、格魯等教派上師，學習教義教法，使自己在顯密宗方面得到了系統學習。

廓若·迅魯伯一生翻譯了許多梵文經典，成為當時精通梵文、學貫五明的著名藏族學者。傳世的有文集十函，包括《時輪續大疏》、《時輪釋難》、《寶性論大注釋》和《青史》等著作。其中以《青史》最負盛名②。五世達賴喇嘛在《西藏王臣記》中稱贊廓諾·迅魯伯是史學家奉為頂上莊嚴大寶般的人物。

《青史》是廓若·迅魯伯畢生心血的結晶之作。書中敘述了包括漢地、西藏王統和西藏各教派的傳承、寺院歷史，引用了大量以前藏族史籍中的資料，運用了許多漢、梵文資料，以及作者本人親自尋訪和聽聞來的資料等。因其中對歷史事件、人物活動年代的記載甚為準確、可靠，《青史》被推崇為信史，倍受中外藏史學家的重視和贊譽。后來的史學名著，如《印度佛教史》、《土觀宗派源流》等，無不依據《青史》而撰出，五世達賴喇嘛的《西藏王臣記》也收錄了《青史》中的珍貴史料，可見《青史》具有極高的史學價值，是藏學研究重要的基礎資料。

明成化十七年 (藏歷第八饒迥陰金牛年，公元1481年)，廓若·迅魯伯因病圓寂，享年89歲。

二、《青史》漢譯版作者郭和卿的生平經歷考

郭和卿，四川雅安人，漢族，1907年11月25日生，1919年從四川雅安高級小學畢業后，他先后拜藏族學者謝國安、充格西，色拉寺高僧阿旺朗嘉為師學習藏文和佛學。1935年后，郭和卿受聘擔任班禪大師駐成都辦事處藏文秘書，西康?。ìF在的川西及西藏東部）主席劉文輝③的藏文秘書等職。1949年12月，郭和卿隨劉文輝部起義。1951年受聘到蘭州西北民族學院任教授。1952年任北京菩提學會理事，從事佛教經典的翻譯，同時為中央人民廣播電臺翻譯新聞廣播稿。1956年經中央統戰部介紹，參加民族出版社藏文室編譯工作。1962年，受時任中國佛教協會副會長的周叔迦邀請，郭和卿翻譯了《青史》。

郭先生一生致力翻譯，其譯著共有二十八部，達三百一十四萬字之多，在藏文古代歷史文獻的漢譯方面作出了巨大的貢獻。出版的主要譯作包括：《西藏王臣記》、《青史》、《布頓佛教史》、《塔爾寺志》、《菩提道次第師師相承傳》、《至尊宗喀巴大師傳》等。

1986年4月28日郭和卿在京逝世，終年79歲。

三、《青史》英譯版作者羅列赫④的生平經歷考

（一）個人生平及學術成就

尤利·尼古拉耶維奇·羅列赫（英文名：喬治·羅列赫）是前蘇聯杰出的東方學家、語言學家、文學家、藝術理論家、民族學者和旅行家。

羅列赫生于1902年8月16日，父親是著名畫家尼古拉·康斯坦金諾維奇·羅列赫（1874－1947）。他在圣彼得堡度過了童年及少年時代，從小便表現出對語言和歷史研究的喜好。在家庭的悉心引導下，羅列赫幼年時便掌握了拉丁文﹑希臘文和其它主要的歐洲語言。當時俄國著名東方學、蒙古學家魯德涅夫和埃及古物學家圖拉耶夫是羅列赫父親的好朋友。他們常常在家里的客廳內談論東方的文化，探查人口大量遷移的奧秘，以及游牧王國誕生與滅亡的謎團。這些對于幼年時期的羅列赫來說都產生了深遠的影響。

1916年，14歲的羅列赫隨父母遷居芬蘭。后又轉至歐洲幾國，最后來到美國。雖然曾多次隨家遷移，但是他仍接受了良好的教育。1920年，羅列赫順利地完成了在倫敦大學東方——非洲學院的學業 （在那里學習了波斯語和梵文），考入美國哈佛大學的印度語文學院（在那里進修了梵文，并學習了巴利語⑤和古漢語）。

從哈佛大學畢業后，1922年，羅列赫在巴黎大學的中亞和蒙藏學院工作，擔任研究員，繼續深造藏族、梵文、蒙古語、漢語和伊朗語，并同時在法律及經濟學院和軍事學院學習。1923年，羅列赫獲得印度文學碩士學位。那時他雖然年僅21歲，但在學術界已經是一位成熟的學者。他在學習期間寫的涉及東方學領域的論文得到了專家們的高度評價。例如，他曾提出有關伊朗人的起源是斯基泰人⑥的假設，后來這成為了他在巴黎大學的博士論文的研究課題。

1923—1928年，羅列赫參加了其父尼古拉·康斯坦金諾維奇·羅列赫組織的中亞考察團，沿克什米爾－拉達克（列城），經和田、蘇、蒙，由西藏出錫金。此次考察讓羅列赫有機會接觸到西藏方言和大量的藏文、蒙文文獻作品，并尋訪了一些外人未曾到達的西藏寺院。除了在寺院中發現了許多古印度、尼泊爾的瑰寶之外，他還在夏魯金寺（音譯）發現了大量的苯教文獻。在這段時期，羅列赫完成了他的第一部長篇論著《西藏繪畫》。書中，他深入分析了藏傳佛教的肖像畫法及佛教象征符號。

1931—1932年間，羅列赫繼續在西藏西部進行科學研究，1934—1935年間，又隨父親的考察團前往日本、內蒙古等地考察。雖然羅列赫年紀輕輕，但是他出色的藏語、蒙語和印地語的知識幫助他毫不費力地與當地的居民進行交流（羅列赫掌握超過30種語言）。這一時期他發表的著作包括 《西藏繪畫》（1925年）、《現代藏族語音學》（1928年）、《阿羅漢的領地》（1929年）、《古代牧民的獸形圖案》（1930年）、《西藏藏品目錄》（1930年）、《亞洲腹地游記》（1931年）、《中亞之行》（1933年）等。

從1949年起，羅列赫在印度印藏研究學院工作，教授漢語和藏語。同時，負責組建尼古拉·羅列赫博物館駐紐約的藏學辦公室。1949-1953年，僑居印度的羅列赫在著名藏族學者根敦群培的幫助下，發表了藏文佛教史名著《青史》的英譯本⑦。《青史》的英譯本分兩部分出版，第一部分于1949年問世，載《孟加拉亞洲學會會刊》專號第7卷；第二部分于1953年由加爾各答亞洲學會出版。

在之后的許多年里，國外藏學家都將該英譯本作為手頭必備的參考書目之一。1949年，圖齊在完成的三卷本的《西藏畫卷》⑧一書第一卷中有“13至18世紀西藏中部簡史”一章，就大量引用了《青史》英譯本中的史料。1954年，日本藏傳佛教史領銜學者羽田野伯猷的代表作 《噶丹派史》出版，該書為研究噶丹派和阿底峽的力作，頗有影響。書中也討論了羅列赫《青史》英譯本的內容。1957年，美國藏學家懷利發表《羅列赫譯〈青史〉地名索引》⑨，為研讀英文版《青史》提供了有力的資料幫助。

1957年，受時任蘇聯領導人赫魯曉夫的邀請，羅列赫攜帶著大量藏書和手稿返回了祖國。并接受了莫斯科東方學研究院授予的東方語言和哲學教授席位，成為了莫斯科藏學研究的領軍人物。1960年5月21日在莫斯科逝世，終年58歲。

作為藏學和東方學諸多領域的開拓者﹐羅列赫撰寫了有關藝術﹑考古學﹑宗教﹑語言學﹑文學﹑民俗的大量論著。編寫了《拉薩方言》和《安多方言》兩本教材﹐出版了長達11卷的《藏英俄對照辭典》，完成了關于13-17世紀蒙藏關系的研究論文，以及關于藏語語言學、關于佛教史、西藏游牧部落等多項課題的論著。

特別值得一提的是，羅列赫將大量的古藏文和梵文文獻翻譯成了英語和俄語，為前蘇聯乃至整個西方科學界提供了珍貴的早期文獻資料。鑒于他在中亞和南亞研究領域中的杰出貢獻，羅列赫在倫敦皇家亞洲協會、孟加拉亞洲協會、巴黎地理協會等多個科研機構內擔任職務。

2002、2004年莫斯科分別出版了羅列赫的論文集《佛教和亞洲文化的共性》和專著《中亞歷史》。2007年8月16日，在俄羅斯的奧庫洛夫卡舉行了慶祝羅列赫誕辰105周年的盛大典禮，以紀念這位杰出的學者。

（二）與根敦群培⑩的友誼與合作

根敦群培和羅列赫既是合作者又是朋友?！肚嗍贰返挠⑽淖g作是羅列赫與根敦群培兩位大家合作的結晶。

根敦群培(1903-1951)，近代西藏著名的學者、畫家、詩人、翻譯家。他與羅列赫在印度結識，那時他曾住在羅列赫家中。兩人互相欣賞、彼此彌補。羅列赫鼓勵根敦群培學習梵文﹐并幫助他學習英語﹐還專門向他傳授波斯文學。而根敦群培也認真幫助羅列赫通讀了藏文典籍《青史》。

羅列赫早就認識到《青史》的史料和學術價值，但因藏文水平的局限，無法加以利用。與根敦群培的結識，讓他萌生了將《青史》譯成英文的想法。根敦群培愉快地接受了邀請。在兩位造詣高深的學者的共同努力下，終于把這部史學巨著翻譯成英文。

在合作過程中，根敦群培在藏文和藏學方面給羅列赫提供了很大的幫助，羅列赫則在藏英翻譯﹑語言工具和研究方法上對根敦群培產生了一定的影響。1946年，羅列赫在《青史》英文版的《導言》中寫道：“能夠同著名的藏族學者、尊敬的根敦群培商討全部譯文，是我最大的滿足，在此，我對他的非常有益的指導表示衷心的感謝?！?

注釋：

①郭卿友主編.中國歷代少數民族英才傳.甘肅人民出版社，2000：1710-1712.

②參見《青史》（藏文版）所附東嘎·洛桑赤列為廓諾·迅魯伯寫的傳記.

③劉文輝（1894-1976）中國愛國將領。字自乾，法號玉猷。四川大邑人。曾任國民革命軍第二十四軍軍長、川康邊防軍總指揮、西康省主席及川康綏靖公署副主任等職。1949年12月9日，與鄧錫侯、潘文華在四川彭縣通電起義。中華人民共和國建立后，歷任西南軍政委員會（后改西南行政委員會）副主席，四川省政協副主席，林業部部長等職。曾任全國人大常委會委員、全國政協常委。著有《走到人民陣營的歷史道路》等.

④囿于中文對俄羅斯的介紹甚少，有關內容筆者多是從網上資源獲得。參見http：//www.icr.su/rus/family/gnr/；http://www.roerich.kz/publication/UNRer_105.htm；http：//mi th.ru/alb/buddhism/tg01.htm；http://www.lomonosov.org/aspects/fouraspects201405.htm l.

⑤古代印度的一種語言，現成為佛教教徒的宗教語言，在泰國、緬甸和斯里蘭卡仍作為書面語言使用.

⑥斯基泰人——約在公元前七世紀居住于黑海北岸的部落.

⑦George N.Roerich， The Blue Annals， 2 Volumes，Calcutta，1949，1953.

⑧Guiseppe Tucci，Tibetan Painted Scrolls， Rome:La LibreriaDella Stato， Roma，1949.

⑨Wylie， Turrell V.， A Place Name Index to George N.Roerich’s Translation of the Blue Annals， Roma:Is.M.E.O.，1957.

⑩參見杜永彬著.西藏人文主義先驅更敦群培大師評傳.中國藏學出版社，1999.

?George N.Roerich，The Blue Annals，Book I.Asiatic Society Calcutta，1946.