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論中專語文教學與學生創新意識的培養

2011-03-20 12:32:35薛衛華
文教資料 2011年28期
關鍵詞:思維語文教師

薛衛華

(寧德市職業中專學校,福建 寧德 352100)

鄧小平同志指出:教育要面向現代化,面向世界,面向未來。這就要求我們面向全體學生,不斷激發學生的創新思維,努力培養創新型人才。只有這樣,才能適應信息時代的要求。“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分”。(《中等職業學校語文教學大綱》)因此,語文教學的目的在于提高學生的語文素養。素質教育的根本任務也在于培養學生的綜合素質,多方面重視學生的個性發展,并培養學生的創造性思維,進而達到創新的目的,而創新的目的就是要實現人的“自我超越”。“自我超越的修煉是學習不斷厘清并加深個人的真正愿望,集中精力,培養耐心,并客觀地觀察現實。它是學習型組織的精神基礎”,“自我超越是個人成長的學習修煉,具有高度自我超越的人能不斷擴展他們創造生命中真正心之所向的能力,以個人追求不斷學習為起點,形成學習的精神”。(《第五項修煉》)再者,語文能力的核心是思維能力,思維能力的最高層次是創造性思維。創造性思維是一種具有開創意義的高智能的思維活動。它既具有一般思維的基本性質,又具有自身的獨創性、突破性和新穎性。葉圣陶先生說:“語言文字的學習,就理解方面說,是得到一種知識:就運用方面說,是養成一種習慣。這兩方面必須連成一體,就是說,理解是必要的,但是理解之后必須能夠運用;知識是必要的,但是這種知識必須成為習慣。語言文字的學習,出發點在于‘知’,而終極點在于‘行’;到能夠‘行’的地步,才算具有這種生活的能力?!庇纱丝梢?,在實施語文素質教育的過程中,處理好創造性思維與基礎的關系,培養學生的創新意識是極為重要的。那么,應當怎樣在中專語文教學中培養學生的創造性思維呢?

一、創新意識的涵義

創新意識是指人們根據社會和個體生活發展的需要,引起創造前所未有的事物或觀念的動機,并在創造活動中表現出的意向、愿望和設想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現形式,是人們進行創造活動的出發點和內在動力,是創造性思維和創造力的前提。所謂創新能力是指能產生符合某種目標,新穎而具有社會或個人價值產物的能力。創新意識包括創造動機、創造興趣、創造情感和創造意志。創造動機是創造活動的動力因素,它能推動和激勵人們發動和維持進行創造性活動。創造興趣能促進創造活動的成功,是促使人們積極探求新奇事物的心理傾向。創造情感是引起、推進乃至完成創造的心理因素,只有具有正確的創造情感才能使創造成功。創造意志是在創造中克服困難,沖破阻礙的心理因素,具有目的性、頑強性和自制性。

創新意識以思想活躍、不因循守舊、富于創造性和批判性,具有敢于標新立異、獨樹一幟的精神和追求為主要表現。只有具備強烈的創新意識,才能敢想前人沒想過的事,敢創前人不曾創成的業。創新意識的主要特征:(1)新穎性。創新意識或是為了滿足新的社會需求,或是用新的方式更好地滿足原來的社會需求,創新意識是求新意識。(2)社會歷史性。創新意識是以提高物質生活和精神生活水平需要為出發點的,而這種需要在很大程度上受具體的社會歷史條件制約,在階級社會里,創新意識受階級性和道德觀影響制約。人的創新意識激起的創造活動和產生的創造成果,應為人類進步和社會發展服務,創新意識必須考慮社會效果。(3)個體差異性。人們的創新意識和他們的社會地位、文化素質、興趣愛好、情感志趣等相對應,它們對創新起重大推進作用。而這些方面,每個人都會有所不同,因此對于創新意識既要考察社會背景,又要考察其文化素養和志趣動機。

二、中專語文教學培養學生創新意識的重要性

隨著改革開放的不斷深入,全社會形成了一個共識:“經濟要發展,教育須先行。”要實現這一二十一世紀的宏偉目標,必須走科教興國之路。走科教興國之路的重點和關鍵就是提倡素質教育,要實現素質教育就必須實行教育創新,即培養學生的創新意識。因為素質德育就是依據人的發展和社會發展的實際需要,以全面提高全體學生的基本素質為根本目的,以尊重學生主體和主動精神、注重開發人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。江澤民同志指出:“創新是民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力?!眲撔碌年P鍵在人才,人才的成長靠教育。”中等職業學校的根本目標就是為社會培養和輸送合格的專業技術人才,要做到這一點就必須提倡創新教育。

《中等職業學校語文教學大綱》指出:“在初中語文的基礎上,通過課內外的教學活動,使學生進一步鞏固和擴展必需的語文基礎知識,進一步提高現代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力,培養淺易文言文的閱讀能力、文學作品欣賞能力以及發現問題、解決問題的能力,養成自學和運用語文的良好習慣,為提高全面素質、綜合職業能力和適應職業變化奠定基礎?!边@就要求教師在日常的教學工作中,改變傳統的教學模式,面向全體學生,注重學生的個性發展,采用靈活多變的教育教學方法,不遺余力地培養學生的創新意識。

此外,教師還必須針對中專學生的特點,因材施教。中專學生在初中教育的基礎上,具備了一定的學習能力和獨力思維能力,個性、性格、氣質等逐漸趨于定型。但他們普遍存在著基礎差,學習信心不足,學習自覺性不高的毛病。因此,教師在日常的教學工作中,應以情感教育為主,加強與學生之間的溝通,不斷地培養他們的學習信心、求知欲和創新意識,并注重知識性與實用性,因為中專教育的目的就是培養知識型的勞動者。

三、中專語文教學培養學生創新意識的方法

1.以情激情,激發興趣,培養學生主動探索的能力。

創造性思維能力的培養,是以激發求和興趣為前提的。托爾斯泰說:“成功的教學需要的不是強制,而是激發學生的興趣?!睂W生正處在一個智力、心理和生理上成長發育的多變時期,充滿著好奇,學習的主動性大多取決于興趣的培養,對顯而易見的實物和直觀信息接收快,敏感性強,其思維能力和智力水平還有待提高。

夸美紐斯在《大教學論》中指出:“如果人們吃飯沒有食欲,勉強地把食物吞到胃里去,其結果只能引起惡心和嘔吐,最少也是消化不良,健康不佳。反之,如果是在饑餓的驅使下把食物吃到胃里,那他就會樂意接受,并很好地消化它?!币寣W生的學習有“食欲”,就必須從激發他們的學習興趣入手。要激發學生的學習興趣,語文老師一要讓學生喜歡你這位老師,二要讓學生喜歡你上的這門課。只有學生喜歡老師,才能激發學習這門課的興趣。要讓學生喜歡你,你就得喜歡學生,愛護學生,關心學生。師生關系應當是民主平等、尊重信任的,教師要以滿腔的熱情幫助、誘導每一位學生,要以真誠的態度和每一位學生交往,使每一位學生從內心感到老師可親、可敬,從而對老師產生信賴感而樂于接近老師,樂于接受教師的教誨。在課堂上能夠撼動學生感情的,往往也是教師自身體驗的那些感情,所以,教師的情感教育過程也是師生情感體驗的過程。這就要求教師在教學中要精心設計,巧妙安排,努力做到以情激情,以趣激趣,用知識本身去吸引學生,用情感去撥動學生的心弦。

丹尼爾·戈爾曼說:“在現代社會中,人生成功所需要的不僅僅是學業優異,還有更多其他方面的能力。當代中國正在開辟一條邁向成功的新道路,高情感智商將幫助人們在這條成功之路上遙遙領先。”(《情感智商》)所以,教師在日常生活中,必須端正思想,并改變傳統的人才觀、價值觀,注重教學方法,面向全體學生,集朋友、導師、楷模于一身,對學生嚴格要求,耐心幫助,熱心教導。

2.巧妙設疑,誘發想象,培養學生把握靈感的能力。

靈感既直覺思維,它是一種突發的心靈現象,“是人腦對事物、事物本質其及規律作出迅速的識別、敏銳的觀察、直接的理解和整體判斷的思維過程”,它是構成創新活動的必要因素,在語文教學活動中要培養學生的創新思維,就不能忽視直覺思維能力的培養??档抡f:“想象力是一種創造性的認識功能?!币簿褪钦f,語文教學活動是誘發學生想象,培養學生捕捉直覺(靈感),提高學生創新能力的過程。在這個過程中教師是學生的良師益友,同時又是學生進行創新活動的導演。其方法主要有:(1)精心設計靈活多樣的語文課堂實踐活動,讓學生動耳、動口、動手、動腦,從而真正體現出是學生自己在學語文。(2)做到課內和課外相結合,課堂是學生實踐活動舞臺,課外是課內的延伸和補充。

蘇霍姆林斯基說:“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界,而且在認識自我的時候,就能形成興趣?!币箤W生積極主動地學習,就要以學生為主體,而教師在授課時首先要做到精心設計,巧用導語。新穎有啟發性的導語,能滿足學習的求“奇”心理,使學生上課興味盎然,全神貫注。一位老師上《故都的秋》一文時,為了快速導入文中意境,授課伊始,便飽含深情地問道:“同學們,秋天是收獲和季節,而秋天會展現給我們怎樣的景色呢?”同學們便爭答道:“金色的稻田,累累的碩果,枯黃的落葉……”正當學生浮想聯翩的時候,老師讓學生概括描繪秋色的詩句,有“早禾黃錯落,晚稻綠扶流”的豐收圖,有“梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴”的悲秋圖,又有“枯藤老樹昏鴉”的悲涼情景。接著順勢發問:“今天我們要學習的這篇文章描繪了怎樣的情景呢?”這一問,誘發了學生的主觀情感,他們主動地細數散文中出現的秋景,不知不覺地融入了故都之秋的“清靜、悲涼”的基調之中。其次是教師垂范,競爭增趣。榜樣的力量是無窮的,在教學過程中,教師若能“身先士卒”,不僅“言傳”,而且“身教”,對于要求學生做到的,自己首先做到,如背誦課文、規范書寫、快速作文等。這些都有助于吸引學生的注意力,激發學生的學習興趣和信心。而中專學生的自尊心,自我求成的需要都比較強,所以,在課堂上巧妙設疑,學生競爭釋疑,必將充分調動學生的思維,引發他們對解答新問題,探索新知識的興趣,從而達到舉一反三的目的。其方法主要有:個別競答分組討論,派代表回答,回答不上或不全由本組同學代替回答等形式。教師在學生競答釋疑過程中,應及時地給予鼓勵、評價,并在尊重、信任學生意見、建議的前提下,不斷地給予啟發、誘導。盡量避免僵硬地批評,標準答案式地評價,“填鴨式”地灌輸。因為在課堂教學中,教師是學生攀登知識高峰的引路人,而不是保姆,所以,民主、寬松、和諧的求知環境是學生邁向知識頂峰的階梯。

3.寓教于樂,啟發求異,培養學生多向思維的能力。

求異法,是在分析解決問題時,不拘泥于一般的原理和方法,不滿足于已知的結論,而運用與眾不同的思維方式,標新立異地提出自己新的見解的一種方法。有些中學生由于思維定勢,常常人云亦云,不能也不敢提出自己與眾不同的見解和主張。為此,教師在日常的語文教學活動中,應注意啟發學生敢于“反其道而行之”,鼓勵學生運用求異法多角度,全方位考慮問題,從而激活思維,培養創新能力。

中等職業學校語文教材中所選編的文章,除應用文以外,無論是何種體裁,都包含著作者的感情,這種感情大致可以分為以下幾類:一是描繪祖國壯麗山河,抒發作者對祖國山河的無限熱愛之情的;二是敘述親情、友情,謳歌高尚道德情操的;三是介紹歷史文化成就,贊美悠久歷史文化,抒發民族自豪感的;四是謳歌愛國志士,抒發愛國之情的;五是抒寫作者揭露、抨擊、批判的情感因素的。

教師在把握課文的感情脈絡的同時,還應像演員在舞臺上表演一樣,一舉一動,每一個設疑,每一種提示,都表情達意,迎合于學生的心態、追求和向往。此時的師生關系應該是民主平等、尊重信任、和諧愉快的。在日常的教學中,要帶著飽滿的熱情,滿懷的愛心和耐心,努力創設寬松、和諧的課堂氛圍,不斷地激發、引導學生探索知識的海洋,努力使課堂充滿活力,充滿愉悅,充滿和諧。正57如蘇霍姆林斯基倡導的:“學生帶著一種無比高漲的激動的情緒從事學習和思考,對面前展開的真理感到驚奇和震驚在學習中意識和感覺到自己的智慧的力量,體驗到創造的樂趣,為人的智慧和意志的偉大感到驕傲?!辈⑶?,要針對學生的個性特點,不拘泥于一般的原有的答案,鼓勵學生大膽求異。如:在上《項鏈》一文時,讓學生想象瑪蒂爾德知道了自己為賠償一串假項鏈而花了十年光陰后的心理感受,以及其后來的命運,等等。學生在融洽的氛圍中,會無拘無束地張開想象的翅膀,而這時教師就會走進學生五彩繽紛的情感世界,并被他們那源源不竭的奇思妙想所打動。

例如我在教學“廣告詞”(綜合班第三冊第四單元)這一課時,將學生分成四組,分別搜集電視、報刊、街頭巷尾的廣告詞,并專門讓一組同學加以整理、甄別。如:主題鮮明:雀巢咖啡——味道好極了;內容真實:舒膚佳——促進健康為全家;形式優美:聯想——人類失去聯想,世界將會怎樣?語言生動:金利來——男人的世界;意味深長:打字店——不打不相識;藥店——自討苦吃;嚴重夸張:李寧——一切皆有可能;危害社會:辦假證、傳銷、假藥、詐騙,等等。

同學們通過自己動手不但了解了廣告詞的內容 (推銷商品、介紹服務項目、介紹企業情況;宣傳文明觀念、推廣科學生活方式),了解了廣告詞的媒介(報紙雜志、廣播電視、櫥窗招貼),而且了解了廣告詞的性質特點(主題鮮明、內容真實、形式優美、語言生動),了解了公益廣告的作用(文明公約等),了解了垃圾廣告、虛假廣告的危害(城市牛皮癬)。他們在自己的創新勞動中得到了成功,獲得了知識,并受到了深刻而直觀的教育。

四、中專語文教學培養學生創新意識應注意的問題

教育的過程是極其復雜而又細微的,因為學生不是工廠流水線上的產品,而是活生生的有血有肉有思想有個性的人。所以教師在日常的教育教學中,既要注重方法講究效率,又要膽大而心細,以便及時發現問題,并根據學生的特點加以改正。主要應注意以下幾點。

1.把握分寸,突出主體,民主和諧。

一些教師在日常的教育教學中重視成績好的學生而忽視成績差的學生,導致兩極分化的加劇。一些教師怕麻煩,方法簡單,大包大攬,忽略了學生的主體地位,導致臺上夸夸其談,臺下昏昏欲睡的被動局面。

2.允許出錯,大膽質疑,努力探究。

一些教師在日常的教育教學中,往往機械地照搬教參,照本宣科,即使提問也是以教參為標準答案,不允許學生有自己的觀點和主張,長此以往,學生也就成了只會抄答案的機器了。

3.多樣靈活,創設情境,開發思維。

一些教師在日常的教育教學中,為圖省事,困守教學“經驗”,而不敢嘗試新的教學法,或淺嘗輒止,依然故我,從而在無形中扼殺思維的開發。

諸如此類,都是應試教育留下的禍根,應及時根除。

總之,興趣是創新的動力,探索是創新的起點,發現是創新的前提,而語文教學則是創新的載體。教師應不遺余力地為學生營造活動氣氛,激發興趣,誘發他們發現問題、探索問題,不斷培養他們的創新意識。

[1]中等職業學校語文教學大綱.人民教育出版社職業教育中心,2002.

[2]郭長桑.心理學專題.科學普及出版社,1992.

[3]葉上雄.教育學專題.北京師范大學出版社,1992.

[4][美]丹尼爾·戈爾曼.情感智商.上海科技出版社,1997.

[5][美]彼得·圣志.第五項修煉.上海三聯書店,1994.10.

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