靈 動 之“水”，“情”歸 何 處——淺析古詩文中“水”的意象

王慶紅

（邳州市鐵富高級中學，江蘇 邳州 221300）

意象是融入了詩人主觀情意的客觀物象，是詩人用來傳達精神情感完成審美創造的核心載體。因而要準確把握古詩文的內蘊精髓，就必須走進古詩文的意象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統的意象，它們有的蘊含的意義基本是固定的，如“楊柳”用來傳達怨別、懷遠等情思，“月亮”是思鄉的代名詞，“杜鵑”成為凄涼、哀傷的象征，“梅花”意味著堅強、不屈不撓的精神。但許多意象的內涵不是單一的，這就需要我們理清這種意象的不同內涵，從而準確把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨。

在中國古代詩歌里，“水”的意象無處不在，春水、秋水、江水、河水、瀑布包含濃情厚誼，它的韻味與內涵豐富，非常值得細細品味和深入研究。下面，我就“水”這個意象的不同寓意剖析歸納，希望對學生閱讀和鑒賞古典詩歌有所幫助。

一、時光之流逝

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”，滾滾流水仿佛消逝的青春歲月，極易使人與時間流逝、歲月更替聯系起來，體現人的生命、精神與人格意義。

蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中唱道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，大江滾滾向東奔去，大浪淘沙，世間的一些英雄也罷，奸雄也罷，又有誰能不隨時間流逝而一去不復返呢？大江的流水終日不停地向東奔流，那洶涌澎湃的浪潮，淘洗盡了千古以來無數的風流人物。大江東去，代表時間巨流的無情流逝，帶走了千古的大好歲月，也帶走了千古的英雄人物。

詩圣杜甫一生憂國憂民，卻報國無門，到處漂泊，在一次登高后詩人感慨道：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”流水——時光流逝、歲月更替、無奈，詩人長久在外漂泊，而壯志難酬，心里更加悲愁。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的樹葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，深沉地抒發了自己的情懷。不僅使人聯想到落木之聲、長江洶涌之狀，無形中也傳達出韶光易逝，壯志難酬的感傖。

二、離別之不舍

古代多折柳送別，而柳又多長在水邊，所以古人喜歡臨水送別，水亦為許多詩人對友人寄以懷緬之意而用。

王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》寫道：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。”這是一首新鮮脫俗的送別詞，王觀以橫流的眼波比水，以蹙皺的眉峰喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙東山水清嘉，并寄寓自己對友人的惜別與祝福。

李白性格豪邁，一生游山玩水，朋友遍天下，給我們留下了大量的離別詩篇，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》），“請君問取東流水，別意與之誰短長”（《金陵酒肆留別》），“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》），“仍憐故鄉水，萬里送行舟”（李白《渡荊門送別》），詩人把深沉卻無形的友情賦予眼前有形的江水、河水、潭水等，寄寓著依依不舍的離別之情，既十分形象，富有表現力，又如余音裊裊，感人肺腑，給讀者留下無限想象的空間。

三、思戀之綿綿

古代由于交通不便利，水難以跨越，水是阻隔，隨之又有很多復雜的情感產生。在水鄉澤國這樣的大背景前演出的愛情，當然更是似水柔美。

在宋詞中，秦觀的名作《鵲橋仙》寫道：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”從人間到天上，水與愛情真是一水牽情萬里長。“金風玉露一相逢，勝卻人間無數。”思戀之綿綿，詠唱的便是天上之水與愛情了。

李之儀：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。”（《卜算子》）詞的抒情主人公是一位深于情、專于情的女子，開頭便令人想見女主人公徒自佇立江頭，翹首企盼的怨望情態。“共飲長江水”句復作自我慰藉：兩地情思，一水相牽；既然同飲長江之水，自必心息相通。跌宕之間，深情畢見。以滔滔江流寫綿綿情思，不敷粉，不著色，而自成高致。

四、憂愁之情思

俗語有云：“大吐苦水。”由此可見，“水”引人愁緒；又因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

歐陽修在《踏莎行》中寫道：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”明媚的春景并沒有給旅人增添一點快樂，相反，正因為離家越來越遠，就越來越感到那一片離愁的沉重，它似乎正在逐漸擴散開來，變成了一片無窮無盡、看不到頭尾的綿綿不斷的春水。抽象的感情，在詞人的筆下，變成了具體的形象，寫得自然貼切又柔美含蓄。

在李煜的《虞美人》一詞中，這種情感似乎發揮到了極致。李后主亡國前耽于享樂，亡國后溺于悲哀。在幽居汴京的日子里，后主過著終日以淚洗面的凄涼寂寞的日子，嘗盡了人生的愁苦滋味。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這是以流水的綿長，比喻愁怨的不絕，比喻憂愁的沒完沒了，就像春江潮水，波濤起伏，連綿不盡地向東流去，形象地寫出了愁之深沉浩大，汪洋恣肆，無限綿長。

五、歷史之趨勢

水的滾滾奔流之勢不但給人一種時光易逝之感，更給人一種氣勢磅礴、不可阻擋之感，所以，有時水又被寄予歷史發展之不可更改之意。

韋莊在《憶昔》中說：“今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流！”結句“夕陽唯見水東流”，從詩的色彩看，則見殘陽慘淡，照著滔滔逝水，暮色蒼茫中，萬物蕭瑟；從修辭角度看，“夕陽”象征唐末國運已如日薄西山，“水東流”象征唐王朝崩潰的大勢如碧水東去，頹波難挽，任誰也更改不了歷史的車輪滾滾向前。

在《菩薩蠻·書江西造口壁》中，辛棄疾慨嘆道：“青山遮不住，畢竟東流去。”無數青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流水，青山所喻當指敵人。在詞人潛意識中，當并指投降派。“東流去”三字尤可體味。“眾流歸海意，萬國奉君心。”故必言寄托，當以江水東流喻正義所向也。正義終會戰勝邪惡，這是歷史的必然，是誰都阻擋不了的。

詩歌是詩人個體對人生的獨特體驗，從上述古詩詞來看，“水”這一意象在中國古典詩詞中有著豐富的文化內涵。因此，古代詩人才會如此鐘情“水”，才會有如此之多的關于“水”的詩詞逾越數千年，讓人遐思萬千。靈動之“水”，“情”歸何處？理清“水”這一意象所蘊含的情感指向，對體會詩人情感、把握詩歌主旨意義非凡。