家長素質與教子藝術

張 莉

（黔南民族師范學院 管理科學系，貴州 都勻 558000）

我國著名教育家陳鶴琴先生說：“父母不是容易做的，一般人認為結了婚，生了孩子，就有了做父母的資格了，其實不然。我們知道，栽花的人，先要懂得栽花的方法，花才能載得好；養蜂的人，先要懂得養蜂的方法，蜂才能養得好；甚至養牛、養豬、養馬、養鳥、養魚，都要先懂得專門的方法，才可能養得好，難道養小孩子，不懂得方法，可以養得好嗎？”陳先生這段深入淺出的教誨，闡明了一對夫妻有了孩子，只是取得了父母資格的自然條件，然而要成為合格的父母，還須通過學習，獲得專門的知識和專門的方法。所以，只有家長不斷提高自身素質，才會對兒童的成長和發展產生重要的和深遠的影響。

一、家長應具備的基本素質

為人父母的素質實際上由兩個方面組成。家長的一般素質是家長作為一名社會成員應該具備的素質，包括文化水平、品德修養和健康體質等。它是一個國家公民的基本素質。家長的一般素質對子女起著潛移默化的作用，同時又是家長進行家庭教育所必備的特殊素質的基礎。家長的特殊素質是指家長對子女進行教育應具備的素質，即“教育素質”。它包括正確的教養觀念、豐富的教育知識和科學的教養行為等，直接影響家庭教育質量。孩子成才令天下父母心馳神往，古人云：“臨淵羨魚，不如退而結網。”要成為合格的父母，家長應從哪些方面提高自身素質呢？

1.高尚的道德素質

人的素質中，思想道德素質是第一位的，合格父母最重要的素質首推思想道德素質。家長是孩子的第一任教師，而且是長期的全方位的教師。孩子在社會化過程中，最初的、最直接的模仿對象就是父母。孩子的思想品德素質正處于形成期，可塑性強，孩子和父母生活在一起，耳熏目染，父母的一言一行都起著潛移默化的教育作用，對孩子影響非常深刻。因此，家長的崇高品德是一種教育力量，不僅能影響孩子良好品德和性格的形成，而且能影響家庭教育的效果。尤其在社會處于經濟轉型期的今天，人們的道德價值觀發生了很大的變化，其中有積極的變化，如強調競爭、開拓等；也有消極傾向，如優良的傳統品德遭冷遇。廣大家長應該禁得起誘惑，耐得住寂寞，在崇拜金錢的喧囂中冷靜下來，樹立科學、正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養高尚的道德情操。因為家長高尚的情操、文明的舉止會深深感染孩子，子女“自然似之”。

2.良好的心理素質

心理素質是指人的心理因素的特性品質，包括知情意和人格諸方面的心理特性品質。就心理素質而言，家長對子女影響最大的是行為和與之密切相關的心理狀態，而不是言辭說教。家長的心理狀態對家庭教育的質量起著重要作用。由于兒童是在一種與家長的心理融合、感應和參與的狀態中生活，因此他們對家長內心的重大變化經常有迅速的反應，家長有心理障礙，會投射到子女的心靈上。子女在心理上甚至生理上的某些病態在家長的精神狀態中可找出原因。研究證實，家長自身有心理健康問題的則其子女有行為問題的高達60.00%。可見，父母的心理成熟和健康水平是有效發揮父母功能的基礎。父母的抑郁、焦慮水平較低，其角色適應就較好，對兒童的反應較為敏感，態度也較積極；而自身存在心理健康問題的父母則不可能提供敏感、適宜的撫養行為。因此，要培養高情商、心理品質優秀的子女，家長本身就要有良好的心理素質。這就要求家長在對子女進行教育的同時，要想改變子女身上的某些東西，首先要意識到這些在自己身上能否得到改變，具備明朗、達觀、善良、坦誠的心理素質，從而使子女具有良好個性和優秀人格。

3.一定的文化素質

家長的文化素質是影響家庭教育質量的重要因素。一方面，家長具有一定的文化素養可滿足子女的求知欲望，樹立在子女心目中的地位、威信，掌握教育的主動權，為子女樹立熱愛學習、熱愛知識的榜樣。另一方面，家長的文化水平又影響著他對教育知識的理解、掌握和運用，影響著家庭教育的效果。因為家長的教育知識除來源于前人的直接經驗和自身的經驗外，還需從傳播媒介、各種出版物及其他途徑攝取，并從中總結歸納精華，加以運用，轉化為自己的行動。這與家長的文化水平有聯系，但又不等同。未來的家庭是學習型家庭。因此，家長要通過各種途徑豐富自己的知識，努力提高自身的文化素養。同時結合家庭教育實踐的需要，有選擇地掌握有關子女教育方面的各種知識，如兒童心理學、生理學和家庭教育的有關知識。

4.必要的教育能力

這是家長素質中重要的一項，其直接關系著家庭教育的進行和效果。家長的思想品德、心理素質、文化素質等固然重要，但并不等于教育能力。現實生活中，每個孩子都有個性差異，在教育過程中遇到的問題也是千差萬別的，解決問題的方法不可能有固定模式，因此家長需要具備必要的教育子女的能力，以妥善解決孩子的教育問題。調查數據證實，家庭教育知識的學習與教育方式有明顯的相關。用心學過家庭教育知識的家長，采取民主型教育方式的比例都達到60%以上，而沒有學過者，采取寬容型教育方式的比例最高，專制型次之。缺乏養育知識的家長，往往在教育態度上自相矛盾，雙方不一致或盲目服從孩子、無條件滿足孩子，分歧態度下養育的孩子更易出現極度不安和激烈反抗、反社會行為和輕視父母、霸道、任性等。家長的教育能力主要包括：發現和選擇教育時機的能力；選擇運用教育方式方法的能力；妥善處理教育過程中實際問題的能力；轉化子女思想的能力；培養良好習慣的能力等。這些能力相互聯系、相互滲透、相輔相成。教育成功與否往往是這些能力的綜合表現。但是，家長的這些教育能力不是隨孩子的降生自然生成的，而是在教育子女的實踐過程中表現出來的才能，是教育理論知識的創造性運用。

二、家長必備的教子藝術

普天之下的家長對自己的子女都有著美好的憧憬、熱切的希望。然而，只有這些是不夠的，還應學會以科學的方法去培養孩子。科學有效的教育方法是實現教育任務和內容的措施及手段，是保證教子成才的重要因素。

1.愛與教的關系問題

在家庭教育中，慈與嚴的關系是最難把握的。愛子是父母的天性，教子是父母的責任。但在一切為了孩子的主旋律下，不少父母沒能正確處理好愛子與教子的關系，這對兒童的健康成長極為不利。有的父母出于愛子心切，對子女往往是威嚴不足而慈愛有余，缺乏必要的權威，因而教育效果不佳。有的則只重威嚴而缺乏慈愛，子女視之如寇仇，自然也無法取得好效果。中國傳統家庭提倡“父慈而教”、“愛子教之以義方”，主張對子女的愛體現在正確的教育和培養上。針對“愛而不教”、“教而不慈”這兩種偏向，顏之推強調將愛與教結合，他說：“父母威嚴而有慈，則子女畏懼而生孝矣”，闡發了他的寓愛于教的觀點。司馬光尖銳地提出：“為人父母，不患不慈，患于知愛而不知教也。古人有言曰：‘慈母敗子’。愛而不教，使淪于不肖，陷于大惡，入于刑辟，歸于亂亡，非他人敗也，母敗之也。”由此可見，愛子必須教子，教子才是真正的愛子，否則便是溺愛。這些都是家教的經驗之談，值得家長借鑒。

2.培養與加速發展的關系問題

中國傳統家庭教育特別重視早期教育，所謂“少成若天性，習慣如自然”。許多研究已經證明，在人生的早期，個體可塑性較強，較易接受外界刺激的影響。因此，家長應該重視早期教育在兒童發展中的重要作用。與此同時，要注意到兒童的發展成熟程度，注意其身心發展規律、年齡特征，不能盲目地拔苗助長，對兒童提出過多、過難的要求。然而我們在現實中看到的卻是：母親懷孕時，就開始胎教；孩子咿呀學語時，就讓他們學說話、學唱歌、學看圖、學數數；稍大些，就開始接受學前教育，學繪畫、學音樂、學認字和寫字、學珠心算等。這樣過多的刺激和教育實際上對孩子是很不利的。因為無論給予孩子多少刺激和教育，最終都要經過孩子的內因去予以接受和消化。外因要對孩子起作用，就必須通過孩子的內因，即兒童自己的知識基礎、智力水平、動機、興趣等。所以，家長應在了解該年齡兒童能力、行為、興趣等水平特點的基礎上，再對兒童提出進一步的要求，以更好地、積極適宜地促進兒童的發展。

3.發展的全面性和個性的關系問題

兒童具有發展的潛能和創造力，是一個全方位發展的人。家長既應促進兒童身體、智力的發展，又應重視兒童健康的心理、人格、社會性等方面的全面發展。因此，家長要重視兒童對一定知識技能的掌握，以為其日后能力的提高和自我發展奠定良好的基礎；家長應重視對兒童良好身體素質的培養，以為其將來能擁有健康的體魄打下堅實的基礎；家長應重視兒童多方面能力的發展，以為其將來更好地適應現代社會的發展做好充分的準備；家長應重視兒童健康社會性、人格的塑造，使其成為對社會有用的一員。適宜的教育可以使兒童的各種智力充分發展，幫助每個兒童進行自我發展，使每個兒童都有自己的優勢及特長。因此，家長不要以一個固定的“好孩子”成才模式來套自己的孩子，而是應允許其積極的個性特長得到充分的展示和發揮。同時，家長還應注意根據孩子的個別性因材施教，以促進兒童的發展。

4.自然熏陶與專門教育的關系問題

現實生活中許多家長是將家庭教育獨立于生活之外，是用專門的教育行為去影響兒童的，忽視自然熏陶的影響。事實上，自然熏陶是一個非常重要的隱性教育因素，對兒童的影響非常突出，尤其是兒童的早期。這種教育既包括自然生活環境的熏陶，更包括家長對子女心理、行為潛移默化的影響。因此，家長既要讓兒童接觸社會生活、社會環境，學會與環境、與人交往，增長社會知識，了解社會規則，又要讓兒童接觸大自然，以陶冶性情，學會與自然和平相處，更應建立良好的家庭氛圍，注重與子女平等交流，相互商討，不武斷，不強迫，充分尊重子女的人格尊嚴。在這樣一種相互教育、影響，相互學習、啟發，相互取長補短的家庭人際關系中，親子關系和諧融洽，子女更易在耳熏目染中得到發展。所以，家長應重視專門教育，但決不能忽視自然教育。

生兒育女賦予生命只意味著你具有做長輩的生理資格，并不意味著你同時就具有教育子女的教育資格。為人父母者一定要學會反思，問問自己：你的責任心和知識結構是否成熟到了足以承擔起哺育一個生命，因此一定要不斷提高自身素養。

［1］陳鶴琴.家庭教育——怎樣教小孩.北京：教育科學出版社，1981.

［2］北京市教育科學研究所編.陳鶴琴全集（第二卷），南京：江蘇教育出版社，1989.

［3］顏氏家訓.教子.

［4］司馬光.家范（卷三）.