成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論研究

楊 明

(解放軍西安政治學(xué)院 基礎(chǔ)系,陜西 西安 710068)

成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論研究

楊 明

(解放軍西安政治學(xué)院 基礎(chǔ)系,陜西 西安 710068)

自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)以人本主義哲學(xué)思想為基礎(chǔ),突出自主性,也提倡協(xié)助,屬于指導(dǎo)型學(xué)習(xí)模式,學(xué)習(xí)過(guò)程強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng),有明確的目標(biāo)和切實(shí)可行的計(jì)劃。

成人;自我導(dǎo)向?qū)W習(xí);理論研究

自20世紀(jì)60年代誕生以來(lái),自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理念一直吸引著成人教育研究者,成為他們研究的焦點(diǎn)之一。研究自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論、探究具有中國(guó)特色的成人學(xué)習(xí)理論對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、提高國(guó)民素質(zhì)具有重要的意義。

一、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論及分析

(一)有影響的研究者

霍爾在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)研究、思想和著述等方面都享有聲譽(yù)。他提出的為了個(gè)人興趣而學(xué)習(xí)的思想,使人們重新思考成人學(xué)習(xí)的方法。霍爾一生都致力于激勵(lì)和啟迪人們進(jìn)行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí),他還是塔富和諾爾斯的研究指導(dǎo)者,這兩位在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)研究方面都非常有影響。在眾多的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)研究者中,塔富最早提出自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)這一概念,并分別在1967年和1971年發(fā)表的論文《脫離教師的學(xué)習(xí)》和《成人學(xué)習(xí)策劃:成人學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐的一項(xiàng)新方法》中,首次對(duì)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)進(jìn)行了詳細(xì)系統(tǒng)的描述。進(jìn)入20世紀(jì)70年代,被稱為“成人教育之父”的美國(guó)成人教育家諾爾斯在塔富研究的基礎(chǔ)上,對(duì)“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”進(jìn)行了進(jìn)一步論述,明確了這一學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵,并提出了一個(gè)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)契約。學(xué)習(xí)契約為實(shí)踐自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)提供了基本框架。諾爾斯認(rèn)為,自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)雖然常常以自我計(jì)劃、自主學(xué)習(xí)和自我教學(xué)為特征,但仍然常常與各種協(xié)助者相關(guān),諸如教師、導(dǎo)師、學(xué)識(shí)淵博人士、同伴等。

(二)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)目標(biāo)設(shè)定的哲學(xué)基礎(chǔ)

每一種科學(xué)的學(xué)習(xí)理念都具有深刻合理的哲學(xué)基礎(chǔ)。自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的主要哲學(xué)基礎(chǔ)是人本主義哲學(xué)思想。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念不同,自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)具有自主性的特點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮學(xué)習(xí)者的自主性和主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行獨(dú)立的探索和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者的自我導(dǎo)向、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)是自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的目標(biāo)。人本主義哲學(xué)思想還認(rèn)為,人性本善,人人都具有自我成就意識(shí)與自我責(zé)任意識(shí),而在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論中,研究者們提出的個(gè)人責(zé)任導(dǎo)向模式正體現(xiàn)了這一思想。此外,自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)適用面廣,適合不同的人群、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并且不受學(xué)習(xí)場(chǎng)所和學(xué)習(xí)時(shí)間的限制,這也體現(xiàn)了以人為本的思想。

(三)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)中的角色定位

在教師導(dǎo)向?qū)W習(xí)中,兩個(gè)主要的角色是學(xué)習(xí)者和教師,教師處于主導(dǎo)地位,教師為學(xué)生確定學(xué)習(xí)需求、制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、提供學(xué)習(xí)資源并負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)估。而自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)屬于指導(dǎo)型學(xué)習(xí)模式,教師處于指導(dǎo)地位,而學(xué)習(xí)者處于主導(dǎo)地位。教師幫助、指導(dǎo)學(xué)習(xí)者清楚自己的學(xué)習(xí)需求,并在此基礎(chǔ)上制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的過(guò)程中,教師幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力和自我控制能力,而一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)由學(xué)習(xí)者展開(kāi),由學(xué)習(xí)者盡力實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),并在教師的指導(dǎo)下對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)估。在探究“指導(dǎo)型”學(xué)習(xí)模式的過(guò)程中,20世紀(jì)90年代,格魯提出了階段性自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)模型,在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)研究領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。在此模型中,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)準(zhǔn)備過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)行自我指導(dǎo)和自我監(jiān)控,而教師則根據(jù)學(xué)習(xí)者在不同學(xué)習(xí)階段可能出現(xiàn)的問(wèn)題,制定適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)策略,采取切實(shí)可行的指導(dǎo)行動(dòng)。

(四)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)模式

諾爾斯認(rèn)為,自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)主要包括以下七個(gè)階段:一是學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括外在學(xué)習(xí)氣氛的營(yíng)造和學(xué)習(xí)者在心理上做好準(zhǔn)備;二是發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性,讓其與指導(dǎo)者一起設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程;三是在積極參與的過(guò)程中,使學(xué)習(xí)者明確自身的學(xué)習(xí)需求;四是在明確學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)者形成切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo);五是學(xué)習(xí)者自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,指導(dǎo)者提供建議和幫助;六是指導(dǎo)學(xué)習(xí)者展開(kāi)學(xué)習(xí)計(jì)劃;七是在學(xué)習(xí)計(jì)劃實(shí)施到一定階段時(shí),指導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)估。

為了使以上階段順利、有效地展開(kāi),諾爾斯提出了一種經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法:契約學(xué)習(xí)。所謂契約學(xué)習(xí),就是為了確保學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行和學(xué)習(xí)應(yīng)有的效果,學(xué)習(xí)者與指導(dǎo)者簽訂契約。學(xué)習(xí)契約的簽訂包括以下七個(gè)步驟:一是選擇指導(dǎo)者。指導(dǎo)者應(yīng)具備以下特征:熟悉學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)特征、細(xì)致、耐心、具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。二是診斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要指學(xué)習(xí)者當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)與希望達(dá)到的狀態(tài)之間的距離。三是確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。基于學(xué)習(xí)需要,制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者一起討論學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的結(jié)果或狀態(tài)。四是選擇學(xué)習(xí)資源和策略。學(xué)習(xí)資源對(duì)保證學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。指導(dǎo)者應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者樹(shù)立資源意識(shí),充分利用一切有價(jià)值的人力資源和物質(zhì)資源,如:購(gòu)買書(shū)籍,上網(wǎng)查找資料,向周圍的朋友、師長(zhǎng)請(qǐng)教,等等。指導(dǎo)者還應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的特征和學(xué)習(xí)目標(biāo),指導(dǎo)其選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略。五是設(shè)定完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的期限。這可作為一種促使學(xué)習(xí)者充分利用時(shí)間、加強(qiáng)自律的手段。期限的設(shè)定因?qū)W習(xí)者的需要而定,如:學(xué)習(xí)者參加考試的時(shí)間就可作為學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最后時(shí)間節(jié)點(diǎn)。六是確立檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的證據(jù)。這里的證據(jù)指檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者是否達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。用證據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)應(yīng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,檢驗(yàn)可以是階段性的,也可以是終局性的,這樣做可以避免學(xué)習(xí)者不誠(chéng)信,使學(xué)習(xí)者對(duì)契約負(fù)責(zé),最終保證按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。七是指導(dǎo)者與學(xué)習(xí)者(簽約人)一起檢查學(xué)習(xí)契約。在開(kāi)始執(zhí)行契約之前,為保證契約的合理與現(xiàn)實(shí),學(xué)習(xí)者最好重新審查,也可以與他人商討,請(qǐng)他們提出建議和批評(píng),以確保契約切合實(shí)際情況。

二、存在問(wèn)題及反思

第一,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,成人如何持續(xù)保持自我指導(dǎo)的意識(shí)與行為。教育是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的一個(gè)重要部分。在我國(guó)發(fā)展的重要機(jī)遇期,為了應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),建立學(xué)習(xí)型社會(huì)具有重要的意義。因此,整個(gè)社會(huì)要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”的信念,從上至下都要為自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)提供支持和協(xié)助,最終實(shí)現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的整體提升。

第二,應(yīng)如何發(fā)揮教師的指導(dǎo)和監(jiān)控作用。成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)并不意味著教師角色的喪失,因此,教師如何幫助成人學(xué)習(xí)者培養(yǎng)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力和學(xué)習(xí)策略、營(yíng)造良好班級(jí)文化、重視環(huán)境因素對(duì)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的交互作用,是成人教育者面臨的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

第三,泊來(lái)主義的適用性。現(xiàn)有測(cè)量工具均是舶來(lái)品,基于文化和思維的差異,其中國(guó)適用程度自然大大降低。在修訂國(guó)外量表使其較中國(guó)化的同時(shí),開(kāi)發(fā)本土量表是研究者的責(zé)任和義務(wù)。目前,我國(guó)用于實(shí)證研究的量表均是修訂過(guò)的國(guó)外量表,如得到中國(guó)科技部973項(xiàng)目(2002CB3l2l03)和國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(60433030)經(jīng)費(fèi)支持的“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)傾向性量表”就是個(gè)典型的例子。

第四,理論研究與實(shí)際應(yīng)用的差距。如何將自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)與企業(yè)培訓(xùn)結(jié)合起來(lái),如何把計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)結(jié)合起來(lái),如何促進(jìn)農(nóng)民教育、婦女教育、成人高等教育,都是教育實(shí)踐中會(huì)遇到的問(wèn)題。

總之,自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)可以讓更多的人擁有更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),并幫助人們更好地學(xué)習(xí),這對(duì)在中國(guó)建立學(xué)習(xí)型的社會(huì)具有重要的意義。那么,作為教育工作者,積極探索和研究自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論,探索適合中國(guó)特色的學(xué)習(xí)理論和方法就是有價(jià)值的。

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[2]朱麗娟,楊東陽(yáng).國(guó)內(nèi)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)研究綜述[J].高等教育與實(shí)踐,2006(11).

[3]黃玲,嚴(yán)欣平.淺議研究生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的理念與策略[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào),2007(2).

G720

A

1673-1395(2011)06-0100-02

2011-04-28

楊明(1972-),女,陜西周至人,講師,碩士,主要從事外語(yǔ)教學(xué)研究。

責(zé)任編輯 袁麗華 E-mail:yuanlh@yangtzeu.edu.cn