韓翃生平考論

鮑俊琴

（山西大同大學(xué)文史學(xué)院，山西 大同 037009）

韓翃生平考論

鮑俊琴

（山西大同大學(xué)文史學(xué)院，山西 大同 037009）

唐代詩人韓翃的一生，主要經(jīng)歷了才名早負(fù)的青年時(shí)期，多風(fēng)多雨的幕府時(shí)期以及否極泰來的御筆點(diǎn)官時(shí)期，尤以第二階段創(chuàng)作最多，成就最高。因此他是位典型的幕府詩人。

韓翃；生平；幕府

韓翃是生活于唐代大歷至貞元年間（766年～804年）的一位詩人，名列“大歷十才子”之一。由于現(xiàn)存史料的匱乏，對于韓翃生平可考證內(nèi)容也較為有限。不過，傅璇琮先生在其《唐代詩人叢考》中有《關(guān)于〈柳氏傳〉與〈本事詩〉所載韓翃事跡考實(shí)》一文，算是近年來韓翃生平研究中取得的重要突破。傅先生就傳奇文學(xué)中所記載韓翃的事跡進(jìn)行了細(xì)致而縝密的推證，其中對韓翃先后入幕和閑居長安等一些重要事跡的時(shí)間進(jìn)行了考據(jù)，給幾近空白的韓翃生平填補(bǔ)了重要的一筆。而鞠飛的《韓翃生平補(bǔ)考》對于韓翃曾為翰林待詔之事亦是重要補(bǔ)充。

本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，主要結(jié)合韓翃的詩作，對于韓翃的生平，特別是入幕前后的一些人生經(jīng)歷做了較為細(xì)致的梳理和補(bǔ)充，以期對于韓翃的人生軌跡有一個(gè)較為清晰的勾勒和整體的認(rèn)識。韓翃的生平可分為三個(gè)階段來進(jìn)行探討：才名早負(fù)的青年時(shí)期，多風(fēng)多雨的幕府時(shí)期和否極泰來御筆點(diǎn)官時(shí)期，其中韓翃長達(dá)十幾年之久的幕府生活經(jīng)歷是我們所不能忽視的。但迄今為止，學(xué)界尚未對此有過評述。可以說，對詩人這段特殊經(jīng)歷的研究也有助于全面深入地認(rèn)識韓翃其人其詩。

一、才名早負(fù)的青年時(shí)期

鞠飛的《韓翃生平補(bǔ)考》一文提出，韓翃曾入翰林院為翰林待詔，這是對韓翃早期生活經(jīng)歷的重要發(fā)現(xiàn)。基于此，筆者對于韓翃的這一經(jīng)歷作進(jìn)一步的說明和補(bǔ)充。

韓翃曾入翰林院的經(jīng)歷源自兩條材料：韋執(zhí)誼的《翰林院故事》記載“：玄宗以四隩大同，萬樞委積，……由是始選朝官有詞藝學(xué)識者，入居翰林，供奉別旨。至二十六年始以翰林供奉改稱學(xué)士，由是遂建學(xué)士院……其外有韓翃、閻伯嶼、孟匡朝、陳兼、李白、蔣鎮(zhèn)在舊翰林院中，但假其名，而無所職。”[1]（P15）李肇《翰林志》也記載：“開元二十六年，劉光謙、張垍乃為學(xué)士，始別建學(xué)士院于翰林院之南，又有韓翃、閻伯嶼、孟匡朝、陳兼、李白、蔣鎮(zhèn)在舊翰林院，雖有其名，不職其事。”[1]（P2）李肇、韋執(zhí)誼分別為元和、貞元年間人，而韓翃約卒于貞元初，三人大約為同時(shí)代人。兩文所記皆同，此事應(yīng)準(zhǔn)確可信。上述材料都提及李白和韓翃于此時(shí)在翰林院以文詞待詔，所以從中我們可推知，韓翃曾與李白同入翰林院為文詞待詔，也即翰林待詔。

所謂翰林待詔，據(jù)《資治通鑒》卷二一七載：“上（玄宗）即位，始置翰林院，密邇禁廷，延文章之士，下至僧、道、書、畫、琴、棋、數(shù)術(shù)之工皆處之，謂之‘待詔’。”[2]（P6923）韋執(zhí)誼的《翰林院故事》載：“翰林院者，在銀臺門內(nèi)麟德殿西重廊之后，蓋天下以藝能伎術(shù)見召者之所處也。”[1]（P15）可見，翰林院是玄宗為延攬?zhí)煜掠幸患贾L藝者而設(shè)，翰林待詔相當(dāng)于皇家顧問。據(jù)《舊唐書》卷四三《志》二三記載：“其待詔者，個(gè)別院以廩之，日晚而退”，入居者與皇帝“雖有近密之殊，然亦未定名。”[3]（P1853）所以，翰林待詔均無品秩官屬，也無獨(dú)立的官署。

韓翃和李白等都是以詩學(xué)才藝待詔翰林，實(shí)際上是被皇帝優(yōu)寵的宮廷御用文學(xué)侍從，他們因?yàn)槲牟懦霰姸徽偃雽m中，和其他有一技之長的人一樣，成為御用的宮廷文人。他們并沒有什么實(shí)際的官品地位，生活也沒有得到實(shí)質(zhì)改善。關(guān)于這一點(diǎn)，《唐才子傳》卷一《王績傳》中就記載：績弟靜謂績曰：“待詔可樂否?”曰：“待詔俸薄，況蕭瑟，但良醞三升，差可戀耳。”[4]（P2）可見，身為翰林待詔，除了皇帝平日偶爾賞賜些美酒花紅之外，只是徒有高名，實(shí)際生活是很窘迫的。翰林待詔大多是布衣出身，是后來翰林供奉的前身。《翰林志》中記載：“開元二十六年劉光謙、張垍乃為學(xué)士，始別建學(xué)士院于翰林院之南，又有韓翃、閻伯嶼、孟匡朝、陳兼、李白、蔣鎮(zhèn)在舊翰林院，雖有其名，不職其事。”[1]（P2）玄宗于翰林院中成立學(xué)士院是政治意圖十分明顯的舉措，這樣原來的翰林待詔就分化成了兩部分人，學(xué)士院開始獨(dú)立于翰林院，意味著部分翰林供奉成為翰林學(xué)士，進(jìn)入禁中，“專掌內(nèi)命”，參與國家機(jī)密。張垍等為朝官出身，又是玄宗親信，所以可以入居翰林學(xué)士院參與政事，而韓翃、李白等翰林待詔，則始終留在舊翰林院中，成為名副其實(shí)的御用文人。根據(jù)以上事實(shí)，我們有理由相信，韓翃應(yīng)在早年時(shí)即成名，正因?yàn)槿绱耍庞锌赡鼙贿x為翰林待詔，入侍宮廷。這樣的身份無疑為韓翃戴上了一頂看不見的桂冠，也使韓翃雖然過著窘陋的生活，卻依然有足夠的尊嚴(yán)與當(dāng)時(shí)的名士相與交游。《太平廣記》中記載：“天寶中，昌黎韓翊有詩名，性頗落托，羈滯貧甚。”《本事詩》記載韓翃：“少負(fù)才名……然蓽門圭竇，室唯四壁”，“所與游皆當(dāng)時(shí)名士”，是有一定的事實(shí)根據(jù)的。不過，這種徒有其名而無實(shí)際經(jīng)濟(jì)收入的生活并沒有一直持續(xù)下去。翰林待詔雖時(shí)時(shí)可能受到皇室榮寵由此而得到提拔，不過事實(shí)上薄薪微祿，其前景也是不容樂觀的，所以最終韓翃還是走上了科舉這條傳統(tǒng)的老路。參加科舉考試對于身為宮廷文詞待詔的韓翃應(yīng)該也不是什么難事，所以在天寶十三年（754年），韓翃進(jìn)士及第。

進(jìn)士及第的韓翃躊躇滿志，對自己未來的前途充滿了信心。然而世事難料，命運(yùn)仿佛又跟他開了個(gè)玩笑，天寶十四年（755年），“安史之亂”爆發(fā)，唐玄宗匆匆避往蜀中，慌亂之中很多朝廷官員尚來不及扈從，更何況是剛剛進(jìn)士及第的韓翃。連續(xù)8年之久的戰(zhàn)亂，打破了人們原有的平靜生活和社會秩序，也斷送了韓翃即將開始的仕宦生涯。當(dāng)叛軍攻入長安時(shí)，韓翃恐怕和其他兩京士人一樣，也只能四處逃難了。之后的韓翃行跡我們難以確知，不過詩中“吳江垂釣楚山醉，身寄滄波心白云”，隱約表達(dá)了韓翃在逃難時(shí)雖然環(huán)境惡劣，卻癡心不改，希望有所作為的愿望。

二、多風(fēng)多雨的幕府時(shí)期

幕府生涯是韓翃一生中的重要經(jīng)歷，他先后在侯希逸、田神功、田神玉、李勉等藩鎮(zhèn)的幕府中任幕僚。本文主要結(jié)合韓翃詩作的一些內(nèi)容對于詩人幾次的入幕經(jīng)歷做一簡述。此外，為了保持時(shí)間上的連續(xù)性，本節(jié)也將韓翃與“大歷十才子”交游的內(nèi)容包括在了其幕府生涯之中。

“安史之亂”使大唐經(jīng)受了前所未有的沖擊，給社會文明帶來了極大的破壞，此時(shí)文人式微，武人坐大，時(shí)事紛亂，覆巢之下，完卵焉附?即便是普通士人，個(gè)人的生存能力也受到了極大的考驗(yàn)。此時(shí)的韓翃，亦希望有所作為。“安史之亂”初期，朝廷任命哥舒翰扼守潼關(guān)，哥舒翰幕中集合了高適、李華等著名詩人。此時(shí)，韓翃有《寄哥舒仆射》一詩寄呈：“萬里長城家，一生唯報(bào)國，腰垂紫文綬，手控黃金勒，高視黑頭翁，遙吞白騎賊，先麾牙門將，轉(zhuǎn)斗黃河北，帳下親兵皆少年，錦衣承日繡行纏，轆轤寶劍初出鞘，宛轉(zhuǎn)角弓初上弦，步人抽箭大如笛，前把兩矛后雙戟，左盤右射紅塵中，鶻入鴉群有誰敵，殺將破軍白日馀，回旃舞旆北風(fēng)初，郡公楯鼻好磨墨，走馬為君飛羽書。”詩中盛贊了哥舒翰軍容之盛及其勇武殺敵的英姿，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭初期韓翃對平叛充滿了自信和樂觀的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了希望為哥舒翰走馬飛書，參與到平叛戰(zhàn)斗中的愿望。不過，此次韓翃并未實(shí)現(xiàn)他的理想，而哥舒翰也因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的重重矛盾和用人不當(dāng)，導(dǎo)致潼關(guān)失守被俘。上元二年（761年），肅宗任命令狐彰為滑、衛(wèi)等六州節(jié)度使，同時(shí)檢校工部尚書。令狐彰在滑州離亂后，整治軍隊(duì)，勸勵(lì)農(nóng)桑，庫府充實(shí)。當(dāng)時(shí)，各藩鎮(zhèn)大都飛揚(yáng)跋扈，唯令狐彰上繳的賦稅從未缺過。此時(shí)，韓翃又寄書令狐璋，其《寄令狐尚書》一詩中寫道：“他日感恩慚未報(bào)，舉家猶似涸池魚”，請求汲引。可見，在時(shí)事紛亂之下，韓翃在不停地調(diào)整自己的人生坐標(biāo)。不過可以看出，韓翃的目光從此投向了幕府。

“安史之亂”后期，在郭子儀和李光弼的統(tǒng)領(lǐng)之下，唐軍節(jié)節(jié)勝利，不斷收復(fù)被叛軍占有的土地。在平叛的過程中，朝廷設(shè)在各地的藩鎮(zhèn)對于抗擊安史叛軍和收復(fù)失地起到了重要的作用。但隨著戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展，不少藩鎮(zhèn)借機(jī)壯大自己的力量，唐室一方面無力控馭全局，一方面又要借助他們的力量平叛，對于藩鎮(zhèn)的發(fā)展坐大只能聽之任之。

寶應(yīng)元年（762年），為了表彰各地節(jié)度使在平叛過程中的功勞，淄青節(jié)度留后侯希逸來朝。據(jù)《本事詩》，韓翃當(dāng)于此時(shí)被侯希逸辟為幕僚，其官銜為檢校員外郎。雖然《本事詩》中載，侯希逸乃是“因慕翃才名”才奏請韓翃為其幕僚，檢校尚書金部員外郎兼御史的。不過從實(shí)際情況來看，韓翃此時(shí)也是急于找到托身之地的，否則他也不會對侯希逸的知遇之恩充滿了感戴之情。在《贈別太常李博士兼寄兩省舊游》一詩中寫道：“兩年戴武弁，趨侍明光殿，一朝簪惠文，客事信陵君”，稱譽(yù)侯為戰(zhàn)國時(shí)有養(yǎng)士之風(fēng)的信陵君。之后，韓翃即隨侯希逸赴淄青幕。據(jù)《資治通鑒》卷二百二十三載：“平盧節(jié)度使侯希逸鎮(zhèn)淄青，好游畋，營塔寺，軍州苦之。兵馬使懷玉得眾心，希逸忌之，因事解其軍職。希逸與巫宿于城外，軍士閉門不納，奉懷玉為帥。希逸奔滑州上表待罪，詔赦之，召還京師。”[2]（P7175）因此，韓翃在侯希逸幕府中大約只有三、四年時(shí)間，侯希逸被逐，韓翃也隨侯希逸返回長安，在這段時(shí)間中，他一直是和侯希逸在一起的，這可以根據(jù)《全唐文》卷四四四選有韓翃為侯希逸所作向朝廷謝恩表《代人至渭南縣降服請罪表》和《代人奉御批不許請罪謝恩表》可知。代宗永泰元年（765年）七月，侯希逸既為其部將所逐，韓翃當(dāng)然也因此罷使幕之職，《本事詩》說是“閑居”，當(dāng)可信。

韓翃閑居長安時(shí)與大歷諸子進(jìn)行了酬唱交往。“大歷十才子”之名，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》，他們是李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋和夏侯審。他們的生平大都不詳，因大歷初年在長安參加唱和活動而為世人矚目。“大歷十才子”大多是失志失意的中下層士大夫，也多半是權(quán)門清客。明代胡震亨《唐音癸簽·談叢》說：“十才子如司空（曙）附元載之門，盧綸受韋渠牟之薦，錢起、李端入郭氏貴主之幕，皆不能自遠(yuǎn)權(quán)勢”，[5]（P268）因而他們的詩作大多為投獻(xiàn)應(yīng)酬之作，但在他們失意的仕途和戰(zhàn)亂的宦旅生活中，也間有反映現(xiàn)實(shí)和體驗(yàn)真實(shí)的作品。

韓翃作為“大歷十才子”中的一員，自然容易使人產(chǎn)生與諸才子相從甚密的感覺，但翻閱韓翃及諸才子的作品，可證明他與諸才子交往的詩作寥寥無幾。與之相比，其它才子之間的唱和要頻繁得多，且具名道姓，指向十分明顯。在諸才子的詩作中，幾乎沒有提到與韓翃有關(guān)的內(nèi)容，而韓翃的作品中也只有三首提到了三個(gè)人，即《褚主薄宅會畢庶子錢員外郎使君》、《送王侍御赴江西兼寄李袁州》、《送郢州郎使君》中錢起、郎士元和李嘉祐三人。這種的情況可以說明一點(diǎn)，即韓翃與其他諸才子的交往較為有限，正如蔣寅先生在《大歷詩人研究》中提到的那樣，“韓翃列名于大歷十才子，比盧綸更像是誤會”。[6]（P239）此時(shí)，韓翃尚郁郁不得志，雖然其才名使其和其他才子一樣能成為權(quán)門清客，但這樣的生活顯然不是韓翃的理想，他對于短暫的幕僚生活仍念念不忘。

《舊唐書》卷十一《代宗紀(jì)》載，大歷三年七月“乙亥，王縉赴鎮(zhèn)州”，[3]（P3635）韓翃有《奉送王相公縉赴幽州巡邊》一詩，當(dāng)作于此時(shí)，詩中“塞草連天暮，邊風(fēng)動地秋”句尤為人激賞。大歷四年（769年），冷朝陽登進(jìn)士第，不待授官即歸金陵省親。臨行前，當(dāng)時(shí)在長安的錢起、李嘉祐、李端等人均有送行之作，韓翃也有《送冷朝陽還上元》詩。由此可知，大歷三、四年（768年～769年），韓翃在長安過著接席賦詩游于權(quán)貴之門的生活，同時(shí)也在等待著機(jī)會。

大歷三年（768年）三月，汴宋節(jié)度使、檢校尚書右仆射田神功來朝。其時(shí)，韓翃有《寄上田仆射》一詩，詩云：“仆射臨戎謝安石，大夫持憲杜延年”，所以韓翃極有可能于此時(shí)入田神功幕。韓翃第一次因才名入侯希逸幕，第二次入田神功幕則是因?yàn)闄C(jī)緣。翻開“安史之亂”那段時(shí)事紛擾的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，侯希逸和田神功都是在平叛的過程中成長起來的將領(lǐng)。盡管治所不同，也有過不同的軍事行動，不過后來他們也曾共同聯(lián)手合擊過叛軍。作為一起參加軍事行動的將領(lǐng)之間，少不得會時(shí)有軍書文檄上的往來，所以很有可能此時(shí)田神功已知韓翃為侯希逸幕僚的文學(xué)才華。基于此，當(dāng)田神功入朝時(shí)，韓翃若向其投書或求以謁見的話，田神功是很樂意汲納韓翃入幕的。

不過好景不長，大歷九年（774年）正月田神功卒，其弟田神玉為汴宋留后，韓翃此時(shí)又選擇繼續(xù)留在田神玉幕。《全唐文》中收錄了田神功死后他為田神玉所作的《為田神玉謝茶表》，可見韓翃在田神玉幕中是頗受倚重的。這樣，他從大歷三年（768年）入田神功幕開始，直至大歷十一年（776年）田神玉死前，韓翃都一直留在田氏幕府之中。田神玉死后，汴宋部將李靈曜發(fā)動叛亂，朝廷派淮西節(jié)度使李忠臣前往平亂。同年十二月，淮西節(jié)度使李忠臣兼汴州刺史，治汴州。大歷十四年（779年），李忠臣又為其部將李希烈所逐，朝廷即以李希烈為蔡州刺史。韓翃此時(shí)又作《為李希烈謝留后表》，可見韓翃在幕府的權(quán)力斗爭中是沒有自己的立場的，在李勉開始任汴州刺史、汴宋節(jié)度使后，韓翃則繼續(xù)留在李勉幕中。

從以上可以看出，除了永泰元年（765年）至大歷三年（768年）期間，韓翃在長安度過的幾年閑居生活外，韓翃的幕府生涯從寶應(yīng)元年（762年）開始，斷斷續(xù)續(xù)一直到建中初年（780年）才結(jié)束，期間幾易其主，歷時(shí)十多年。縱觀其詩作，亦多為在幕府中所做。因此，把韓翃看做一位幕府文人是符合其人生經(jīng)歷的。

三、否極泰來的御筆點(diǎn)官時(shí)期

韓翃被御筆點(diǎn)官的情節(jié)頗為戲劇化。據(jù)《本事詩》所載：“李相勉鎮(zhèn)夷門，又署為幕吏，時(shí)韓已遲暮，同職皆新進(jìn)后生，不能知韓，舉目為惡詩，韓邑邑殊不得意，多辭疾在家，唯末職韋巡官者，亦知名士，與韓獨(dú)善。一日，夜將半，韋叩門急，韓出見之，賀曰：‘員外除賀部郎中，知制誥。’韓大愕然曰：‘必?zé)o此事，定誤矣。’韋就座，曰：留邸狀報(bào)制誥闕人，中書兩進(jìn)名，御筆不點(diǎn)出，又請之，且求圣旨所與，德宗批曰：‘與韓翃。’時(shí)有與翃同姓名者為江淮刺史，又具二人同進(jìn)，御筆復(fù)批曰：‘春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜，日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。’又批曰：‘與此韓翃。’韋又賀曰：‘此非員外詩耶。’韓曰：‘是也。’是知不誤矣。質(zhì)明而李與僚屬皆至，時(shí)建中初也。”是時(shí)，韓翃以遲暮之年才脫離幕府，回到了久別的朝堂之上，任官起居舍人知制誥，負(fù)責(zé)為皇帝起草詔告文書。

韓翃晚年被德宗御筆點(diǎn)官一事，其傳奇色彩歷來為文人墨客所津津樂道。事實(shí)上，如果聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，我們就不難發(fā)現(xiàn)，這件士林軼事的出現(xiàn)也多少也和當(dāng)時(shí)的社會形勢有些聯(lián)系。“安史之亂”后，藩鎮(zhèn)坐大，朝廷在平叛后力圖重振朝綱并努力抑制藩鎮(zhèn)的勢力。“德宗即位之初，對藩鎮(zhèn)采取強(qiáng)硬態(tài)度，企圖以武力征服跋扈之藩鎮(zhèn)，數(shù)對兩河用兵。涇原兵變之后，其初時(shí)之銳氣頓減，轉(zhuǎn)而以較為緩和的方式加以收攏與裁抑。”[7]（P243）在這種勢力的消長之中，對人才的爭奪也是一個(gè)很重要的方面。“唐朝廷也不愿看到優(yōu)秀人才離開朝廷，太多的流入幕府；更不愿士人背棄朝廷，投依跋扈藩鎮(zhèn)，為地方勢力效力。”[7]（P261）所以，韓翃被御筆點(diǎn)官對于當(dāng)朝者來說，或許是寓意頗深。不過，史載德宗亦喜好文學(xué)，御筆欽點(diǎn)也許是出于對韓翃才華的欣賞亦未可知。

綜上所述，韓翃一生經(jīng)歷頗為曲折坎坷，雖少負(fù)才名，待詔翰林，卻名高位卑；雖科舉及第，卻逢遭家國離亂，他的前半生猶如造化弄人的惡作劇，他的后半生大都在幕府中度過，成為了一位地地道道的幕府文人。但是，在韓翃的作品很少能找到他嗟嘆命運(yùn)不濟(jì)的凄悲自傷之作，反而流露出了調(diào)態(tài)動人的少年之氣。于不幸的人生中成功地實(shí)現(xiàn)了自我的救贖，這才是詩人身上令人感召的力量。

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[10]（唐）孟 桀.本事詩[M].上海：上海古籍出版社，1991.

[11]鞠 飛.韓翃生平補(bǔ)考[J].現(xiàn)代語文，2007（10）：20－21.

〔編輯 趙立人〕

An A nalysison Han Hong’s L ife S tory

BAO Jun－qin
（School of Chinese Literature and History，Shanxi Datong University，Datong Shanxi，037009）

Abstrct：This article sorts out and depict s themajor life experiences，especially themilitary life of Han Hong，a poet in Tang Dynasty.Han Hong's life will be roughly divided into three phases：the early period of great reputation，the eventful military life period and the upturn time of official promotion

Han Hong；life experiences；military council

K242.3

A

1674-0882（2011）04-0019-04

2011-06-19

鮑俊琴（1976-），女，山西河曲人，碩士，助教，研究方向：中國古代文學(xué)。

·云岡文化研究·