九訪中共廣東黨的創建見證人

從1978年起，我開始進行“五四運動在廣東”的專題調查研究，與此密不可分的廣東共產黨和社會主義青年團創建等問題必列其中。我除了閱讀當時中共廣東省委黨史資料征集委員會等已有的有關資料外，還從1981年起，先后在廣州、北京等地走訪了譚祖蔭、劉石心、黎昌仁、胡根天等（現均已辭世）有關人士并整理成資料，一部分在內部資料發表過，另外還有七件是后來訪問材料和他們自己寫的回憶及給我的信件，都沒有公開發表過。這些資料已歷時近三十年，經三次搬家，幸而保存下來，實屬萬幸，現逐一予以公布，以饗讀者，供大家研究參考。

今年是中國共產黨成立九十周年，全國隆重慶祝紀念。可是，關于廣東共產黨創立的問題（包括成立時間、組成人員、機關刊物等）爭論已有多年，至今仍未統一。這次我所提供的主要是當時廣東無政府主義者在20世紀80年代回憶20年代親歷的事情，從另一角度，對上述爭論問題的認識，也許會給予一些啟示和幫助。

廣東省社科院歷史所 沙東迅

#8195;#8195;2011年2月10日于廣州

訪譚祖蔭（一）

（1981年3、4、6、7月）

口述：譚祖蔭

訪問者：沙東迅

我于1894年1月13日在廣州出生，祖籍廣東新會。家庭出身商人，本人成份學生。我1899年至1907年在廣州念私塾，十一歲時父親病逝。1908年至1911年在香港學習英文。廣州辛亥革命反正后第三天我就回到廣州。

我接受無政府主義思想是很偶然的。1911年底（此時我十七歲），廣東新軍正在組織學生北伐軍，我們想參加，就先到廣東軍事體育會學習，那里專門召集非中學畢業生訓練，準備組織學生北伐軍。上午上課，下午軍事訓練。1912年8月，南北議和，故此軍事體育會解散。有一軍事體育會陸姓同學考上南?？h中學（設在廣州西關）念書，他看到報紙上登廣告，說“晦鳴學舍”有書發，該學舍在廣州西關十八甫存善東街。這位陸姓同學叫我一齊去取書，那里有人（我們不認識）發書，給我們每人一本，書名叫做《無政府主義粹言》。我的這位陸姓同學沒有受影響，后來當小學老師，不久病死。我拿到此書后，由頭讀到尾，內中的文章多是由李石曾寫的或譯的，劉師復寫的亦有?？赐旰笏枷胧艿接绊?。那時候自己是小資產階級思想，書中的文章鼓吹自由、平等，提倡人不剝削人，主張無壓迫、反強權，講絕對自由，不受限制。我覺得當時社會不好，官吏、惡霸多，不平等、不自由，對那時的現實不滿，所以就接受了無政府主義思想。由于當局檢查，“晦鳴學舍”就搬到澳門，后又搬到上海租界。我們自那次去領書后再沒有找過他們，也沒有什么組織活動。

1916年，我在廣東高等師范讀書，看到上海的報紙說“晦鳴學舍”復辦，出版宣傳刊物《民聲》。我因為好奇，就寄信匯款去買書，他們寄來《伏虎集》（主要是劉師復寫的批江亢虎的文章）等十幾本小冊子，我全部看完，接受了他們的觀點。區聲白也在高師讀書，但那時還不認識，沒有來往。

我看完書后，就想出讓。1917年底，我寫了一個“告示”貼在學校里，說誰要這些書就照原價轉讓。后來高師附中學生黎昌仁、黃慶買了幾本書，他們也受到影響，但我們都主張絕對自由，沒有建立什么組織。黃慶后去北大念書，回來后當過廣雅中學校長，他要我到廣雅中學當班主任，我沒接受，僅見面一次。黎昌仁1923年入高師，1927年畢業。后只作認識的朋友來往。

劉師復（1915年已在上海病死）、劉石心的弟弟劉抱真，那時剛入高師預科讀書，他見到“告示”就來找我，他對我說，我哥哥劉石心剛從新加坡回來，你想不想見我哥哥？原來他見到我對無政府主義有信仰，想介紹我與他哥哥認識。我說好的，就由他帶去見劉石心。劉石心當時寄住在梁冰弦家里。劉石心與我同年，比我小幾個月；梁冰弦比我大六、七歲，曾參加過辛亥革命。從此我認識了劉石心和梁冰弦。他們也看過“晦鳴學舍”的書，是無政府主義者。

1917年寒假，梁冰弦、劉石心去上海租界辦《勞動》雜志。二次革命后，因當局要捉梁冰弦、劉石心，他們就跑到南洋去，梁冰弦當小學校長，劉石心當小學教員。以后我們成了朋友，但沒有什么組織，也沒有活動，我們主張絕對自由、平等，不能叫別人去做什么。

1917年至1918年，有一俄國人（忘其姓名）來廣東高師教世界語。因我在南武中學已學過世界語，學校就叫我去招呼他，陪他在廣州參觀游覽。不久這個俄國人就走了，當時他沒有宣傳什么主義。

1918年孫中山在廣州搞護法政府，許多國會議員來到廣州。四川籍的國會議員吳玉章也來到廣州，當時他也信仰無政府主義。1918年春，有一次他邀請在廣州信仰無政府主義的人在“大三元”吃飯，參加人數不到十個。我記得的有梁冰弦、劉石心、劉抱真、梁一余和我等（當時區聲白、黃凌霜等還在北大念書），可能是吳玉章認識梁冰弦，通過梁冰弦找到我們。吳玉章問候大家身體好、工作好，隨便聊天，吃完飯以后沒有再見面和聯系。我們與外地的無政府主義者也沒什么組織上的聯系。

1918年暑假我在高師畢業后，通過梁冰弦介紹去新加坡《國民日報》（國民黨辦）當英文翻譯，沒有宣傳無政府主義。我與劉石心同路，他去印尼《蘇門答臘報》（中文報紙）做編輯。劉石心曾在廣東陸軍速成學校炮兵科讀過書，會騎馬。劉石心當編輯時曾宣傳過無政府主義，1920年被荷蘭政府驅逐出印尼。他回到廣州，當時陳炯明在福建漳州，他就去了漳州。

我在新加坡做了一年英文翻譯，因為薪水低（每月五十元新幣），第一次世界大戰后貨幣貶值（一元新幣等于五角港幣），無法養家（家有妻子、孩子共三人），所以1919年9月回到了廣州，由高師介紹到肇慶中學教英文，沒有宣傳無政府主義，因為當時宣傳無政府主義是很危險的。教了一年英文，因換校長就被解聘。

1920年暑假后，我轉到新開辦的廣東惠來中學教英文。陳炯明率粵軍趕走桂軍打回廣州前，我從惠州經汕頭去香港，見到梁冰弦。可能是由梁一余介紹，通知梁冰弦在香港接俄國人，一個叫Perkin（波金），懂英語，另一個名字已忘記，不懂英語，他的夫人同來。他們是由黃凌霜（又叫黃文山，廣東臺山人，當時在北大念書，是無政府主義者）陪同來的。黃說是李大釗讓他陪他們來的。梁冰弦和我去香港省港碼頭接船。波金和我們講了首先要集中力量在機器工人中開展工作，并交給我們一百元港幣（當時一港元比一銀元的價值高），作為開展工人運動的經費。很快波金就乘船返廣州。當時我們沒有談到組織共產黨的問題。

陳炯明打回廣州后幾天，我和梁冰弦即從香港回到廣州，時間大約是1920年11月。劉石心原在漳州教育局當秘書（梁冰弦當局長），陳軍打回廣州后，劉石心才回到廣州。區聲白、梁一余、梁雨川原在廣州，黃尊生（又叫黃鵑聲）不知在哪里。1921年1月，我經梁冰弦介紹，在廣州女子師范學校教書（當時二十七歲）。廖仲愷的大姐廖冰筠在那里當校長。我在女師主要是教教育學，兼教英語，從1921年1月一直教到1925年8月，共四年半。當時黃尊生在女師教英文，劉石心在女師教國文，區聲白在嶺南大學教中國文學史。

兩個俄國人到廣州后的公開身份是辦俄華通訊社。黃凌霜把他們介紹給梁一余、區聲白、梁冰弦（均為無政府主義者），他自己不久即返北大上課。

兩個俄國人在廣州永漢北租了“光光”眼鏡店的二樓（即現在北京路太平餐館對面）。1921年1月中旬，我就住在這里，還有梁一余（一向在報館做校對）的弟弟梁雨川（常做生意，我們叫他做“生意佬”），也同住在二樓。梁一余兄弟可能由于“晦鳴學舍”的宣傳影響，也是無政府主義者，當時負責招呼俄國人，幫助他們租屋、請保姆等。經常到這里來的還有區聲白、梁冰弦、劉石心、黃尊生等人。上列七個人，即區聲白、梁冰弦、劉石心、黃尊生、譚祖蔭、梁一余和梁雨川，當時都是無政府主義者。那時我們不公開自稱為無政府主義，但兩個俄國人知道，不當面說我們是無政府主義者。這七個人當時沒有什么組織，沒有頭頭，誰要做頭頭就會被別人反對。另外，還有廣州河南協同和機器廠工人李德軒和×××（忘記姓名，此人曾在西伯利亞做工十多年，能聽、講俄語），也來過一次晤談工人運動之事。俄國人另在東山租屋住。兩個俄國人同我們每周開一次會，多數在“光光”二樓開，有一次在黃尊生家開。我們開會是匯報本星期宣傳的經過，下一步應如何做。會上使用英語，一般由區聲白當記錄，區當時在嶺南大學教書，有時他來不了，就由我當記錄。黃尊生的英語好，由他當翻譯，梁冰弦和我也會聽、講英語。當時兩個俄國人知道我們是無政府主義者，和我們講的是關于開展工人運動的事情，并由波金用英文起草向工人宣傳的提綱，內容主要是揭露工人如何受資本家的剝削和壓迫，不合理、不平等，要起來斗爭，也講到關于社會主義的道理，然后由區聲白、黃尊生翻譯成中文，由黃尊生、劉石心去協同和機器廠工人俱樂部作宣傳。這個俱樂部不大，可坐三、四十人，我去過一、二次，只是旁聽，沒講什么。梁冰弦不常去，區聲白沒去過。記得有一次是講工人受資本家壓迫、剝削，聽眾有三、四十個工人。工人沒有發言，因為聽完時間已經很晚，就散會了，也沒有組織工會。此宣傳活動是半公開的，沒有準備組織工人罷工。后來才有機器工會，但我沒有參與。我后來只當教師，不問政治。當時兩個俄國人沒有和我們談到成立共產黨的問題。我們與共產黨不同，各走各路，自己喜歡怎么搞就怎么搞，如果提出組織就會馬上反對，我們不要頭頭，誰要做頭頭，馬上有人反對。1980年12月19日《人民日報》有篇文章說，兩個俄國人和我們七個無政府主義者已經組織了廣東共產黨，是廣東最早的共產黨員，這是誤會。當時確實是沒有談到成立共產黨的問題，因為我們是無政府主義者，是不主張受什么組織、紀律約束的。當時兩個俄國人也不可能找幾個無政府主義者組織共產黨。那時譚平山、陳公博、譚植棠等人沒有參加我們的活動，所以他們不知道此事。也可能他們以為兩個俄國人常和我們在一起開會，就以為我們組織了廣東共產黨，其實這是誤解。為了對歷史負責，作為當事人，我有必要鄭重澄清這個問題。

我們在廣州開展工人運動，是在廣州南沙頭咀，通過李德軒拉了幾十個工人搞工人俱樂部，主要是協同和機器廠工人參加。日間我在廣州女子師范教書，晚上住在“光光”二樓備課或開會。這里無形中成了一個機關，但門口沒有掛什么招牌，廣州各大中學校有的學生、老師也常來此，成立一個半公開的機關，當時陳炯明手下的人和廣州警察局都知道。

1921年2、3月間，陳獨秀找我們開會，討論合作問題，參加開會的人有區聲白、梁冰弦、劉石心和我等五個無政府主義者，還有新來廣州的俄國代表（忘記名字，英語講得甚好）。波金等兩個俄國人沒有參加。開了兩次會，第一次談在廣州開展工人、農民運動問題；第二次談到共產主義者和無政府主義者的合作問題。陳獨秀說無政府主義者與共產主義者的目的不同，手段也不同。我們認為如果合作，我們可以跟你們做，革命成功后再分家。陳獨秀說這樣不對。我們知道合作不了，就分手了。1921年1、2月份，我曾領過俄國人給的生活津貼費（每月20港元），3月份散了，我再沒有領取生活津貼費，從此“光光”二樓退租，我和梁雨川也搬出來了。

1921年3月某天，兩個俄國人在東山寓所請我們五個人（區聲白、劉石心、梁一余、梁冰弦和我）吃飯，是中餐西食。俄國人波金用英語致詞，感謝我們這段時間的合作和幫助。我們幾個人推我用英語代表大家致答詞說，今后如需要幫助，我們一定樂意出力。席間大家都絕無談到共產黨問題，自此以后也絕無來往，各干各的。我們仍然堅持原來的無政府主義觀點，也從沒有什么組織，各奔前程，沒有聯系。以后我自己在政治上守中立，任何政治黨派也沒有參加，國民黨、共產黨兩邊都不幫，自己只做教師找飯吃。我一直從事教學工作，至1960年因年老有病在甘肅師范大學退休，后到北京大女兒住處，1962年回到廣州住至今。

我只記得梁冰弦、劉石心于1918年在上海辦過《勞動》雜志，但我不知道誰在廣州辦《勞動者》周刊。我們沒有辦報紙雜志。我沒有見過《勞動者》雜志，可能是法政學校幾個家里有錢的學生辦的。兩個俄國人和我們七個無政府主義者沒有成立廣東共產黨，也沒有以《勞動者》周刊為機關刊物。

1920年至1921年共產黨成立前，廣州沒有組織“社會主義者同盟”，鄭佩剛當時主要在上海，極少來廣州，他對廣州的情況不大了解，他說廣州此時有“社會主義者同盟”的回憶是不可靠的。

無政府主義應譯為“無強權主義”或“安那其主義”。講實在的，當時我們對無政府主義是沒有什么理論研究的，認識很膚淺。對無政府主義的理論有研究的是黃凌霜和巴金。他們寫過和翻譯了不少關于無政府主義的文章。劉石心、區聲白、梁冰弦、黃凌霜等人后來都做了國民黨的官，就忘記了無政府主義。

1936年黃凌霜不在上海當教授，卻回到廣州擔任國民黨廣州市黨部委員，又做廣州市高級中學校長，做到1938年廣州淪陷前。當時，廣州市市長是國民黨CC派曾養甫。

我估計1920年秋天或年底，還沒有共產黨組織，可能是1921年3月（或統稱1921年春天）由陳獨秀、幾個俄國人和譚平山、陳公博、譚植棠等人組織了廣東共產黨。我們因觀點不同，與他們沒有什么關系，這就是當時的實際情況。

我個人印象，開頭來的兩個俄國人不是來建黨的，而是搞工人運動的，他們與陳獨秀不接頭，沒有多少聯系。后來來的那個俄國人才是來建黨的，與陳獨秀的關系密切。前兩個俄國人，可能是為了邀功而虛報在廣東同七個無政府主義者成立了廣東共產黨小組，其實這是沒有的事，應該澄清，這才是尊重歷史。

（沙東迅訪問整理，1981年7月1日經本人審定）

（未完待續）