境界

境界是什么?我想，境界也許就是能正確面對成與敗，平淡看待苦與樂，堅定判別利與義。

成與敗

失敗并不可怕，可怕的是從此一蹶不振，或仍舊一味蠻干。而境界就體現于，在失敗的面前，有積極的態度面對，總結經驗，吸取教訓，將絆腳石變成墊腳石。

清朝著名才子紀曉嵐的《閱微草堂筆記》里有這么一個故事：甲與乙奕棋，乙總是輸，于是向對手請教不敗的“秘訣”。甲的回答很巧妙：你要不敗，最保險的辦法只有一個，就是從此不下棋。

這個故事頗具玩味。人們無論干什么事，總希望成功，這是人之常情。然而，真正戰無不勝的“常勝將軍”歷史上從未曾有過。而能坦然面對成功與失敗，從失敗之中尋找到成功的路，這便是一種境界了。

苦與樂

“快樂常常不是要等艱苦之后，而在艱苦之中。”在苦中尋找樂趣，在樂中保持一顆能吃苦的心也是一種境界。

十年動亂時期，楊絳被下放到河南省息縣。有一天，她拖著疲倦的身體回來，看到一只被貓咬得血淋淋的老鼠在她的床上，她嚇得戰戰兢兢，把這件事告訴了錢鐘書。

不料，錢鐘書大樂，道：“這是吉兆，也許你要離開此地了，死鼠內臟和身軀分成兩堆，離也；鼠者，處也。”雖然楊絳明知道這不過是錢鐘書為了安慰她而編的笑話，可她還是聽得津津有味。這樣的情況之下，錢鐘書與楊絳依然保持一顆樂觀的心，在苦中作樂，讓我不禁想到了現在的我們。

面對高三學習的壓力，我們也應該保持一顆樂觀的心，在學習中尋找快樂。苦中作樂，樂中也不忘保持一顆能吃苦的心，這也是一種境界。

利與義

中國古代便有“重義輕利”，“貴義賤利”的傳統，從孔子的“君子喻于義，小人喻于利。”到董仲舒的“正其義不謀其利，明其道不計其功。”到宋明理學家的“存天理，滅人欲”，儒家一步步把義利的對立關系推向了極端。而單純的重義也并不是正確的態度，能正確處理利與義的關系也是一種境界。

建國初年，人們在義利觀的認識上出現了偏差，在那個年代，人們不言利，不愿言利，不敢言利，誰講“利”就會被戴上搞修正主義的帽子，似乎人人都變成了不食人間煙火的“神”。在這種觀念指導下，國民經濟瀕于崩潰，人民生活水平急劇下降。正是因為不能正確對待利與義，人們的生活水平才無法提高。

正確面對成與敗，平淡看待苦與樂，堅定判別利與義，變成了一種境界，久而久之，歷練出正確的人生觀、價值觀、世界觀。

(指導老師：黃福清)