一方彌足珍貴的紅絲硯

紅絲硯名氣之大，如雷貫耳。早在西晉時就有“天下名硯四十有一，以青州紅絲石為第一”之說，偶然購得一方來自臺北的紅絲硯，欣喜之余，通過反復把玩、欣賞、研究，多有感慨。

該硯長19.8cm，寬13.2cm，厚2cm，質地為紫地桔黃絲紋，整硯沉年墨銹深厚，浸入肌理，溫潤如玉。濕水后清晰顯現出旋轉不絕、粗細不等又層次分明成放射狀的絲帶，像光環又像彩虹。硯堂、硯池構圖奇特巧妙，形似山又似云，給人無限的遐想。硯背更是一幅絕妙的山水風光圖，奇山怪石在一輪彎月的映照下幽靜而蒙朧。山崖上垂吊的枝條、山中的翠草、山頂的松杉以及天空的祥云，都給人美不勝收的享受。雕工清秀雋永非大師莫不及。配有紫檀鑲玉盒蓋，一塊突起的5.8cm×4.5cm的和田白玉上面粗獷地雕琢一幅樹蔭下少年勤學圖，相得益彰地顯現了制硯人的獨具匠心。

我用墨拭之，不僅發墨，用手指反復擦拭即出膚膏，且不易干澀。印證了清朝汪春煦在《壽石齋硯譜》中評述的紅絲硯：“以墨拭之，起異于他石者有三；他石不過以溫濕滑潤者為優，此乃浸之以水而有滋液出于其間，以手磨拭之久，粘者如膏，一也；他石與墨相發，不過以其體質堅美，此乃常有膏潤浮泛，墨色相凝若漆，二也；他石用訖，甚者不刻，其次終食之間，墨即干矣，此石付之以匣，常數日墨汁不干，經夜其氣即上下蒸濕，置于匣中有如雨露，三也。”難怪紅絲石硯在唐代就已為宮廷、書家所重，譽之為諸硯之首。

經查閱資料，紅絲石最早集中開采大約在唐中和年間，由于儲藏量不大且分散，生產時斷時續，明清以后基本絕跡。但反復揣摩此硯的形制、刀功以及紫檀鑲玉盒蓋的用料特征，應出自康乾盛世時期宮廷大師之手。該硯畫面巧妙布局，仿佛是自然天成，推測應該是用前代遺料所制。

如此完美的一方紅絲石硯，真可為“得此石，端歙諸硯皆置于衍中不復視矣”。今天把此硯展示給大家，一方面對當今收藏界尤其是愛好藏硯的朋友們對紅絲硯眾說紛紜、究竟是“天下第一”還是“浪得虛名”的一件事物佐證，另一方面相信欣賞之余，定會對中華文明的博大精深及硯文化的璀璨絢麗產生共鳴!