嵇康的“養生五難”等

中國古代一再強調養生是很難的一件事。晉代養生家嵇康的《養生論》中就提出“養生五難”。認為此“五難”不除，不管你如何強烈地希望健康長壽，吃藥進補，照樣百病纏身，自減壽數。

名利不滅，為一難 為了名利而日夜鉆營，只能是心勞力絀，給自己背上沉重的思想負擔，導致百病叢生，要想養生，難上加難。人要學會在平平淡淡中細品生活的甘泉，戒貪欲邪念，莫壞了良心。要做到“行也要安然，坐也要安然，名也不貪，利也不貪，粗茶淡飯樂陶然”。心境如此，焉有不益壽延年之理!

喜怒不除，為二難 喜怒哀樂處之過激，害莫大焉。特別是怒發沖冠的情緒波動，對患有冠心病、高血壓病、腦動脈硬化癥的人，很容易誘發心腦血管意外。大喜過度亦可為害，現實生活中因過度興奮，“得意忘形”而引起心身疾病者累有所見。但這也不是說讓人不喜不怒，只是要不過度，懂得節制。

聲色不去，為三難 聲色是指過度的外界刺激和性生活。有許多娛樂活動本身無可非議，但若通宵達旦，打亂了正常的生活規律，久之必然會把身體搞垮。男女性生活也不可過度，必須有所節制。清心寡欲是養生的一個重要方面。

滋味不絕，為四難 古人所說的“滋味不絕”即飲食不當。有些人或暴飲暴食，或過食油膩，很容易肥胖，引起脂肪肝、高血壓、高脂血癥、動脈硬化、冠心病、糖尿病等。因此，應遵循“多清淡，少厚味”的飲食原則。

神慮轉發，為五難 “多思則神怠”，想得多了，心神會疲憊；“多念則神散，多欲則損志”，會對腎精造成不利影響；“多事則形疲”，不管大事小事皆親力親為，形體就會受到傷害；“多語則氣喪”，說得太多會使人的氣機混亂。這些都是“神慮轉發”，會傷五臟之神明。《壽世新編·養心說》說：“未事不可先迎，遇事不可過憂，既事不可留住，聽其自樂，應以自然，任其自去。此養生之法也。”