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文質兼具 造就“君子之文”

2011-04-12 00:00:00孫秋瑩
作文與考試·高中版 2011年21期

每年的復習備考,在和學生溝通交流的過程中,我常感受到他們內心的焦慮和困惑:每次寫作都是干癟癟的那幾個詞,沒勁兒;我們理科生擅長理性思維,常常感到“胸有成竹”卻無法表現出來。如何才能寫出情韻涌動、文采四射的好文章來?

乍一聽,學生的這些困惑表面上來自學生臨考的焦慮,但歸根結底在于學生對《考試大綱》的發展等級“有文采”的內容不明,對感情與文采的認識存在誤區,對如何出彩的方法沒有系統性的歸納等。

下面這篇今年的湖北高考滿分作文是標桿作文,如果能從對它的分析中找到或者說驗證幾點出彩的寫作方法,或許對中學生朋友會有點啟發。

舊 書

卷了毛邊,折了紙張,這是一部舊書的品相;泛黃的紙張,氤氳的樟腦香氣,這是一部舊書的氣韻;依舊清晰的文字,依然鮮活的思想,依然動人的情感,這是一部舊書的靈魂。

①就像古玩一樣,舊書是時光深處走出來的歷史的使節,操著多年以前的語言,娓娓向你講述光陰的故事。

點起一豆燭光,溫一壺綠茶,在輕盈的茶葉上下翻飛時,捧一本舊書,看著字里行間自己曾做下的批注,讀著自己昔日不敢茍同的見解,時光失落了界限,那多日想不明的問題在書的指點下,也在從前的自己指點下豁然開朗。每一本舊書背后,都藏著一位智者,一片幽深的時光之海。

有一位詩人說:③雪花是天堂寫給人間的信,于穿梭中溝通了塵世與天堂。⑦我想說,舊書是昨天寫給今天的信,于捧讀中消除了時光界限。

若非如此,那“成一家之言”的《史記》何以被魯迅稱為“史之家之絕唱”?那以史為鑒的《資治通鑒》何以被一代又一代的統治者反復捧讀?⑧舊書是歷史的使節,它于冷靜理智的敘述中帶給人以思考,它以薄如蟬翼的紙張承載了千萬年的歷史興衰,榮辱更迭,轉而以清晰明了的語言給后人以告誡。

若非如此,岳飛的“④怒發沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇”何以引得后人慷慨朗讀?李白的“⑤明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”何以引得人愁緒滿懷?陸游的“⑥樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風大散關”何以引人氣概壯闊?舊書是情感的記錄,它以一紙墨跡記錄下舊時人、舊時情,報國無門的悲壯,友人逝去的傷感,愛國愛家的豪情,任時光荏苒,人已去,情仍在。舊書在再次被翻動時,每一種情感都在低吟,絮語,當同樣的靈魂在舊書中找到知音,穿越千年的真情仍然可以催人淚下。

②如今的年代,是一個人人都想當作者卻找不到一個讀者的年代,紛繁的都市腳步踏碎了細膩的夢,舊書躲在角落里低語,低語著歷史的告誡,低語著“陌上花緩緩開”的古老約定,低語著不滅的情,不變的理,渴望被人閱讀,被人理解……

海德格爾說,人要詩意地棲居在大地上,所以在偷得浮生半日閑的時候,捧起一本舊書,聽光陰的故事,領千年的情,每一本舊書背后,都藏著一個幽深的海……

我認為,作為一篇以文采取勝的議論性散文,此文有諸多亮點,稍一總結,就可以得到很多啟發,不妨說一說,供各位參考。

1.泛靈生情描物象,描寫生動情自生

華麗是一種美,質樸也是一種美,關鍵在于貼近傳神地表達自己的情思,而“情思”是文采之源,其中“泛靈”是生情的方式之一。所謂的“泛靈”就是運用擬人手法,賦予萬物以人的心理、情感和思考,讓其充滿靈性而詩意盎然。在此基礎上,借助比喻、描寫來塑造物象,表達作者的觀點態度,這樣,文句的表現力也就在有聲有色、有形有態的文字中自然散發出來。

比如①,“舊書”在作者心中、筆下已不再是客觀之物,而是幻化成一個具有性情的人,在作者的心目中,舊書就像一個歷史的使節,在這位使節的導引下,去體悟歷史的豐富多彩,去品味人生的詩意約定。

還如②行文中賦予了“舊書”人的品格和思想,面對如今喧囂的年代,面對電子書、音像品充斥市場的年代,舊書像人一樣“低語”、“渴望”,訴說著痛惜焦慮。

還如一篇滿分作文中的一個片段:

它以為自己又將和重前一樣發揮作用,只可惜,孩子在最初的新鮮感消失后,就再也沒碰過它。以后,它就一直躺在那里,看著孩子打游戲,看電子小說,看著自己笨重的身體與輕盈的電子書。它默默無聲地埋下頭去,低到塵埃中。

這里用擬人化的手法,賦予舊書人的情思,面對突如其來的科技浪潮,舊書開始被冷落,感到無奈和無語,從而引發人的思考。

2.引化詩文顯底蘊,熔鑄歷史見人文

將歷史典故、古典詩詞、名人名句加以錘煉,組合成句,是使語句具有表現力的方式之一。由于大量的文化因子的介入,熔煉的語句顯得人文氣息濃厚,引用恰當必能使筆下文章文采飛揚。

比如③,引用巧妙借用關于雪花的名句,為后面引出“舊書是昨天寫給今天的信”做了鋪墊,這種借用,顯示了作者較為深厚的人文積淀,更重要的是,使作者對舊書的情感變得更加濃厚凝重,能夠引起人的共鳴。

④⑤⑥這一部分借用千古流傳、引人遐思的名人詩句引用古代詩詞,表現了“舊書是情感的記錄”的特點,賦予本文深厚的人文底蘊。

3.鋪陳排比氣勢濃,句式變換盡其妙

在我國古代文化精粹中,有一種獨樹一幟的文體就是“駢賦”,比如《阿房宮賦》,它運用整散句,從不同角度鋪陳、渲染,使描寫對象具體化、形象化,從而使文章文勢突出,情感噴發,這種寫作技巧可以作為我們增加文采的典范。平時作文訓練時,可以將語言運用中的寫對聯、仿寫引入其中,再加上變化句式的訓練,可以達到事半功倍的效果。

比如,第一段中,作者開篇運用一組描述性的排比句,分別從“品相”、“氣韻”、“情感”三個方面表現了舊書的特點,開門見山,彰顯氣勢。

第六段中,作者先用一組排比兼反問句,同義反復,鋪陳舊書即古典詩詞對人的影響,然后變換成一組陳述句、長短句,表現了舊書的情感價值,穿越千年依然能催人淚下。如果將這些語意用散句表達,意義就顯得分散,氣勢就大大削弱,文采頓然失色。

再看下面兩個滿分片段——

微微泛黃的封面,是因時間流逝而顯得古樸滄桑的痕跡;略顯粗糙的書頁,是無數人千萬次翻開的證明;簡單客觀的文字,雖不富有生趣但真實鮮活地存在。

運用“泛黃”、“粗糙”等一系列的形容詞描述了舊書的外形,形象生動,排比句的運用增強了文勢。

是誰曾拍著我的手叫著我的外號?是誰與我同桌,一起興奮,一起拼搏?是誰和我一起站在數學老師的辦公室里伸手被鐵尺打紅?是誰在我委屈痛苦迷茫時用鼓勵的眼神和微笑送給我一方晴天?是我獨一無二的好姐妹,我將她深深地深深地寫入我心中的那本舊書里,翻開這第一面,便能看到她笑靨如花。

運用一組排比寫出了高一生活的酸甜苦辣,特定的生活鏡頭使描寫對象具體化、形象化,情感真摯,文勢突出。

4.錘煉思想彰意蘊,感悟生活哲理傳

朱光潛認為,文字的推敲,骨子里實際是思想感情的推敲。真正的文采除了指精心雕琢后的華麗優美,還指飽含睿智的生活哲理,獨特的人生感悟。

比如例⑦中,“舊書是昨天寫給今天的信,于捧讀中消除了時光界限。”將舊書比成一封信,化抽象為具體,表現了舊書消除時間界限的特點。

例⑧中,巧妙地把舊書比成歷史的使節,帶給人以思考,給人以告誡,蘊含了生活的哲理。

再看一個滿分片段——

不過我們在照畢業照的那天,已經約定,三年有你,一生有你。不管世界多么大,距離多么遠,于千百萬人之中,我們五十顆心永遠不分離!我的舊書里彩色的一頁有你們永遠的身影。

這是一個高三學子畢業前的感悟,“不管世界多么大,距離多么遠,人散了,但心永遠在一起。”思想的錘煉,情感的真摯,讓“采”上升到一定高度。

總之,“胸藏萬匯憑吞吐,腹有詩書氣自華。”文采的生成,來自平時豐富的積累,來自日積月累的錘煉。但要記住,辭藻雖然能夠美化語言,但文采的照耀還有賴于性情的真摯,只有“文”“質”兼備的文章才稱得上“君子之文”。

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