美文美教例說

祖國美妙的語言文字，建構出一篇篇美妙的文章。語文老師研讀并設計教學，他的重要職能就是要真正品讀出作品的美味來，然后與學生一起，共同享用作品所創造的美感，并充分激活學生蘊藏著的美的細胞，讓他們更深的品味作品的美韻，更多的發現和享讀身邊的美文，更自然的去創作優美的作品，從而使自己的人生真正與美文為伴，充實而美好。

選入教材的課文雖體裁不同、題材有異，但無疑大都是優秀之作。老師教學這些作品，應該充分挖掘出文章美的內涵，激發學生的審美熱情，讓學生走進美的境地。但事實并不是這樣，我們不少的語文課并不十分受學生歡迎，美文并沒有美教，這自然淡化了語文教學的功能，也影響了語文教學的效率。那么，如何美文美教、充分發掘語文教學的魅力呢？我們結合林清玄《心田上的百合花》的教學設計作一個粗略的分析。

一.引導學生揣摩作者匠心，感悟作品所表現的美。我們每教一篇課文，必先帶學生認真研讀這篇作

品，看文中寫了一些什么，搞清楚作者為什么要寫這篇文章，全篇又有哪些“搶眼”之處，從而去揣摩作者的匠心，從整體上感悟作品的美。這種研讀，首先要和學生一起對作者的身世和作文的背景有所了解，準確把握作品的主旨。林清玄是臺灣土生土長的作家，他曾這樣介紹自己：“想生在盛唐，成為唐宋八大家，不幸只成為臺灣八小家；想長到一米八，不料只長到一米六八，只好自我安慰：一路發；想長得像陳曉東，但很多人都說我長得像達摩或十八羅漢；我兒子說，爸爸，你快成偉人了，因為《世界偉人傳》上的偉人大多是禿頭。”這段介紹，其實折射出作者的人生經歷。林清玄曾自比是“丑小鴨”，他的一生歷盡坎坷卻始終頑強，終于名震文壇。作者塑造的“野百合”的形象，確實寄寓了作者的思想和人生經歷，而百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇又具有了人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現只有一種方式，那就是“以花來證明”。學生了解了這樣一些背景資料，自然就容易觸摸到作者的心跡，透過作者所描寫的形象看到思想的寄寓，有助于學生對作品的把握。其次，再和學生一起去看作品所寫的內容是怎樣謀篇布局的，這種結構安排又具有怎樣的匠心。從整體構思上看，《心田上的百合花》緊扣“以花來證明自己的存在”這一中心。全文用托物言志的手法，通過對野百合形象的刻畫來表達自己的內心世界。在具體行文中，一方面以擬人手法把百合花置于懸崖峭壁、雜草叢生的惡劣環境，描繪出由剛誕生到結出第一個花苞，接著開出美麗的花朵，再到到處開滿潔白的野百合的生命軌跡；另一方面又處處對比、層層襯托，讓讀者看出他的堅韌頑強，他默默無聞、全心全意的執著，他與惡劣環境斗爭的勇氣。這種構思和布局強烈突出了野百合的執著、靈氣和大智大慧，這一美好的形象給人以鼓舞，也帶來深刻的啟迪。外形平常的百合花就以他的精神的高大矗立到讀者的心中。教學中，我們引導學生認真領悟文章的謀篇布局怎樣注意處處突出百合形象的刻畫、烘托百合精神的表達，作者創造的美感自然就會深深地打動孩子們。

二.帶著學生含英咀華，品味作品所蘊含的美。文學作品通過文字來塑造形象、表達題旨，要讓學生充分領悟作品之美，必須引導學生仔細品酌作品的語言，通過文字的咀嚼獲得美感享受。這是語文教學的真功。我們有些語文老師的教學水平和效果之所以不盡如人意，根本的就是忽視語文教學必須以咀嚼語言文字為本，缺少這樣一種讓學生細細琢磨語言的功夫，而是浮于語言文字之上，在那里架空的進行所謂意義、意趣、意境、意蘊的分析。一是要讓學生準確理解作品語言所表達的意思。教學中，我們要善于引導學生根據上下文語言環境，正確理解文字的內涵，把握作者所要表達的意蘊。《心田上的百合花》一開始描繪百合的生長環境，說是“在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數千尺的斷崖”，作者為什么要把百合置身于這樣一個環境中呢？目的就是為了襯托，為了突出百合的不同凡響，同學們只有準確把握了這一點，才能在整個閱讀中有一個正確的定向，從而被百合的精神所感染。二是要根據語氣語調進行合理的揣摩。我們的漢語言文字不僅通過字面傳達思想，還借助一定的語氣語調來表情達意。品味語言，我們要引導學生結合語言的節奏、語氣、語調來體味字面下的內涵。當百合結出第一個花苞，周圍的雜草嘲笑、譏諷的時候，百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”這里，要讓學生用堅定的語氣，用抑揚頓挫的語調朗讀，讀出堅決，讀出信心，讀出一往無前的勇猛和果敢，從而被百合的形象所深深的感染。三是要能悟出“話外之音”。言外音，畫外意，這是中國文字的魅力所在。教學中，我們要根據漢語的這樣一種特質，引導學生去領悟，激起他們心中的共鳴。文本中，百合有三次內心獨白，每一次都表達了大致相同的意思，但每一次都蘊含了有所側重的話外之音：第一次表現出一種信念，第二次表現出一種頑強，第三次表現出一種執著和自信。只有讓學生真正悟出了這種話外音，我們才能真正對百合油然而生敬意，百合的形象也才能真正矗立在孩子的心中，感染我們的學生。當然，這種對“話外音”的領悟不能刻意，過度的去挖掘“話外音”則容易使閱讀走入歧途。

三.激發學生聯想想象，豐富作品所創造的美。作為一種學習方式，閱讀之所以深受歡迎，關鍵是閱讀的過程不僅是一個接受和欣賞的過程，同時還是一個融入和創造的過程。而要讓學生完成這一過程，教師必須善于抓住機會，逗起學生的聯想欲望，激發學生的想象熱情，從而去感悟作品，豐富作品。一是讓聯想成為閱讀的常規形態。閱讀過程中，根據文本內容善于聯想，會使閱讀的過程變得豐富、充實，充滿韻味和樂趣。《心田上的百合花》教學過程中，為了讓學生準確把握作品題旨，我們可以讓學生去聯想普希金的詩《假如生活欺騙了你》，聯想流行歌曲《唱得響亮》：“想唱就唱，唱得響亮，不怕風雨的阻擋，快樂是我的能量，點亮自己的光芒，每一個期待的目光，都在見證我成長。”這首詩和這支歌主題與本文比較類似，會讓學生產生一種親切感，從而更迅捷、到位地理解作品。同時，還要引導學生由野百合聯想作者的生命際遇，聯想生活中像野百合一樣的人。通過聯想，讀者對百合花的感受會非常的深刻，百合花的形象在孩子的腦中也就會立體、豐滿起來。二是讓想象成為閱讀的升華形態。想象會使作品產生一種“空靈”，人們對作品的感受也就不會局限于作品本身，而會有一種神奇的魅力，出現新奇的境界。是呀，閱讀《心田上的百合花》，張開想象的翅膀，優美的畫面會接踵而至的：懸崖峭壁邊，雜草叢生中，那朵挺著胸膛開放的百合是一種什么樣的姿態；它的種子遍布各處，野百合四處開滿，那又是一幅怎樣的畫面；四面八方涌來的賞花者具備著一種什么樣的形態……這一幀幀的畫面，將給孩子們帶來怎樣的精神享受啊！還可以讓大家想想雜草的心理：花苞初露時，它會怎么想；秀挺開放時，它會怎么看；滿山遍野時，它又會發出怎樣的嘆息……激發孩子的想象，會使他們更好的產生共鳴，更深的感悟形象，更中的地把握作品的文韻。

四.架設感官溝通的橋梁，全方位享受美文的意蘊。人們對美食的眷戀，因為它具備了色、香、味；人們對影視的喜好，因為它調動著視覺、聽覺，全方位地刺激著人的感官。學生閱讀作品，老師必須想方設法讓他充分的投入，與作品融為一體。首先，我們不僅要讓他們用眼睛看，還要讓他們用口吟，用腦思，用手去比劃，用心去感悟。如果學生的感覺器官被充分的調動起來，那就能有效避免“小和尚念經——嘴不應心”，避免膚淺的、一知半解地了解作品，而會對作品的感受比較的全面，印象非常的深刻，想像非常的豐富，收獲比較的立體。修辭上有一種手法叫“通感”，比如調動聽覺去感受視覺形象，通過味覺去感受觸覺，而我們閱讀則應該盡可能的把感覺器官都充分的調動起來，帶著學生去沉浸于作品之中，從而去感受作品的精、神、氣，領略作品所創造的魅力。像《心田上的百合花》這樣一篇美文，教學中我們絕不能慢條斯理地在那里條分縷析，而要精心設計，一定要注意充分地調動學生，暢通學生的感官通道，聽時讓學生靜靜地聽，讀時讓學生放聲地讀，手舞足蹈可以，低唱沉吟可以，而要學生思考時則讓學生充分地敞開思維，要學生動手寫時則讓學生“下筆有神”。其次，為了讓作品內在的美充分地展示出來，為了讓學生超乎作品之上產生美感贊嘆，教師要借助多媒體，善于運用現代教學手段去創造感官溝通的效果。像文本中描繪的百合花四種不同狀態的形象就可通過多媒體課件向學生展示：野草中的一株、第一個花苞、終于開花了、到處都開滿潔白的野百合，學生就能充分領略百合花的風姿。如果展示的是動態的花開過程，再配上一些話外音，那效果會更好；教師要盡可能的把現代教學技術引入課堂，文章中的許多場景，可以用畫面來展示的要盡可能地去設計畫面；作品中百合花的內心獨白、雜草私底下的嘲笑和公開場合的譏諷，可以讓學生加上自己的發揮去進行表演；而學生在朗讀和寫作的過程中，教學者適時的配上一些畫面，配上一些民族音樂，也會產生一種奇妙，增強作品的感染力，從而讓學生沉浸在作品所創造的氛圍中，更充分的領略文學的魅力。

郭志明，語文教師，現居江蘇南通。本文編校：劍 男