傳統丟失的幾大隱憂

體制縫隙和漏洞不利于形成弘揚黨的優良傳統的良好的激勵機制。在體制轉型時期，體制縫隙和漏洞造成好的作風得不到正向激勵和發揚，而不良作風得不到有效懲處和遏制

中國共產黨在長期領導中國人民進行革命和建設的過程中，形成了許多優良傳統和作風，除了人們熟知的理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評這三大優良傳統和作風外，還有實事求是、謙虛謹慎、艱苦奮斗、廉潔自律、愛憎分明、大公無私，等等。隨著黨自身地位的變化、社會環境的變革、體制轉型期出現的體制縫隙和黨員隊伍的復雜化，保持和弘揚黨的優良傳統面臨相當大的挑戰。

官僚主義傾向嚴重

執政黨地位的變化使黨容易產生脫離群眾的傾向。密切聯系群眾是黨的優良傳統和作風。執政前，黨可以調動的資源十分有限，黨要得到廣大群眾的支持，就必須不辭辛苦地做群眾工作，千方百計地引導群眾跟黨走。執政后，大批黨員擔任了領導職務，掌握了許多重要權力，密切聯系群眾的條件更優越了。但是，這種變化也使黨容易脫離群眾，不愿再與群眾同甘共苦，密切聯系群眾的優良傳統和作風反而可能變得淡漠。

執政黨地位的轉變使黨容易滋生官僚主義的傾向。中國共產黨從土地革命時期開始，一直十分重視反對官僚主義。黨的領導人在講話中多次痛切表達反對官僚主義的立場，深刻闡述官僚主義的特征和危害。但是，黨執政后，由于中國強烈的“官本位”傳統和中國政治體制的不完善，官僚主義作風明顯抬頭，一些黨員干部養成了脫離實際、獨斷專行、做官當老爺的領導作風，脫離群眾、不務實效、勞民傷財的工作作風，飽食終日、無所作為、不學無術的生活作風，使得黨的優良傳統和作風的延續面臨很大的困境。

執政黨地位的轉變使黨容易出現脫離實際的傾向。實事求是是馬克思主義的精髓所在，也是黨的思想路線和工作作風。背離實事求是、脫離實際有兩種表現：一是思想和行動落后于實際，因循守舊，不能與時俱進；二是思想和行動超前于實際，陷入急躁和冒進。黨執政后，由于黨的地位、黨員和黨員干部地位的變化，脫離實際的現象很容易發生，一些人可能由于好大喜功、追求政績而導致思想和行動超前于實際；一些人則可能由于不思進取、因循守舊而導致思想和行動落后于實際。這兩種現象都背離了實事求是的思想路線和工作作風，在實際工作中都可能造成嚴重的不良后果。

多元思潮下信仰缺失

改革開放以來，經濟快速發展和物質財富的豐富可能使部分黨員，特別是領導干部難以保持艱苦奮斗的作風。當前，一些黨員和黨員干部或者貪圖享受、鋪張浪費、追求奢華，或者滿足現狀、固步自封、不求上進。老百姓諷刺這些人：“白天圍著桌子轉，晚上圍著裙子轉，工作坐著車子看，開會拿著文件念。”社會思潮的多元化可能會使黨員出現信仰危機。在改革開放過程中，各種社會思潮競相登場。自由主義、保守主義、新“左”派等社會思潮已經有較大影響。生態社會主義、實用主義、民粹主義等社會思潮也有一定的市場。歷史虛無主義、現代犬儒主義、后現代主義等社會思潮對政治信仰的影響不可低估。同時，由于宗教信仰自由政策的實施，宗教在政治生活和社會生活中的作用也越來越大。社會思潮的多元化必然會影響到一些立場不堅定的共產黨員，并使他們的信仰發生動搖。

隨著改革開放和市場經濟的發展，拜金主義、個人主義、享樂主義和其他各種不良風氣也有了滋生的土壤。在這種背景下，要“穩得住心神，管得住身手；抗得住誘惑，經得起考驗。”談何容易？老百姓諷刺某些人把黨的三大優良傳統和作風變成了：“理論聯系實惠，密切聯系領導，吹捧與自我吹捧”。

體制縫隙和漏洞造成貪腐現象惡化

當前，中國正處在體制轉型的關鍵時期，一方面，在新舊體制的交替和轉換過程中，舊的體制可能已經破除，而新的體制沒有建立起來，這樣，就會出現大量的體制縫隙和漏洞；另一方面，中國的改革采取了漸進策略，“雙軌制”成為一定時期和部分領域改革的策略選擇，這樣，也導致體制縫隙和漏洞的大量存在與產生。

改革開放以來，黨和國家為了遏制腐敗現象的產生和蔓延，曾采取過一系列重要措施，并十分重視發揮制度的規范和保障作用，不斷推進反腐敗和廉政建設的法治化和制度化。但是，中國的反腐敗機制并不健全和完備，這就使得貪圖享受、以權謀私和自私自利者有機可乘。加上權力監督與制約機制也存在不足，腐敗的懲處力度不夠，為腐敗留下了一定的空間，一些黨員和黨員干部產生僥幸心理，開始貪污腐敗，一些人甚至滑向了犯罪的深淵。

不僅如此，體制縫隙和漏洞還造成好的作風得不到正向激勵和發揚。在許多地方和單位，“小人總是得逞，好人總是吃虧”，結果，“君子不與小人斗”成了處事“格言”，更談不上與壞人壞事做斗爭了。更有甚者，一些意志薄弱的黨員的世界觀、人生觀和價值觀發生扭曲，廉潔自律意識喪失，逐步丟掉了黨的優良傳統和作風。

傳統傳承“青黃不接”

經過90年的發展壯大，中國共產黨已經由建黨初期的50多名黨員發展到現在的7800多萬名黨員，成為領導13億人民進行社會主義建設的世界第一大執政黨。

從黨員整體年齡構成看，當前35歲以下的黨員已占近1/4，僅新中國成立前成長起來的干部已經退下來了，而且“文化大革命”前培養出來的干部也幾乎都已經退下來了，一大批年輕干部已經走上了重要領導崗位。這些年輕黨員和黨員干部絕大多數都沒有經歷過復雜環境的考驗，他們必須通過進一步的培養和一定時間實際工作的磨練才能繼承黨的優良傳統和作風。

黨員來源構成的多樣性使得弘揚黨的優良傳統面臨挑戰。在改革開放過程中，社會階層分化日益明顯，社會成員的思想和行為明顯呈現多元化特征。中國共產黨從社會各個階層中吸納了不少黨員，來自不同行業、不同社會階層和不同教育背景的黨員，他們的思維習慣、行為方式和處事風格都有很大的不同。要讓他們接受黨統一思想、統一行動的作風，難度可想而知。

一些黨員沒有從思想上入黨，沒有堅定的理想信念，也使得黨的優良傳統的傳承面臨問題。思想建黨是馬克思主義政黨建設的重要原則，也是中國共產黨90年來堅持的重要原則。這一原則要求黨員首先要從思想上入黨，才能在組織上入黨。但是，在實際工作中，由于一些黨員干部自身素質不高，沒有充分認識到思想入黨的重要性，使許多不具備基本的馬克思主義理論知識，不信仰馬克思主義的人混進了黨的隊伍，甚至讓一些動機不純的投機分子也入了黨。有的人就說：“入黨為當官，道理很簡單：有官就有權，有權就有錢。”這樣的人，要他為黨工作，為人民服務，根本不可能；要他弘揚黨的優良傳統和作風，在必要的時候為黨和人民犧牲一點自己的利益，只能是笑談；一旦他掌握了一定的權力，對黨、對國家、對社會的危害就會更大。

（作者為對外經濟貿易大學國際關系學院副院長）

■（責編/杜美麗 美編/李祥峰）

小知識

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黨的優良傳統與中華民族優良傳統有何異同

黨的優良傳統和中華民族的傳統美德息息相關，很多黨的優良傳統實則是中華民族優良傳統的傳承。比如崇尚學習。在傳統的儒家經典中有大量的經典和論述，《論語》第一句話就是“學而時習之，不亦樂乎？”《戰國策·趙策》，“前事不忘，后事之師”。曾子有言“吾日三省吾身”，其中之一就是“傳不習乎”，等等。中國共產黨成立之后非常注重學習，主張用先進的理論武裝全黨，毛澤東更是有名言“活到老，學到老”。

黨的優良傳統又有其獨特的地方，它是中國共產黨在建黨、建國、發展中國特色社會主義的過程中積淀起來的作風。傳統思想和中國的革命建設實踐結合，形成了毛澤東思想的精髓。毛澤東在《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》等經典中，教育全黨從實際出發，深入調查研究，將馬列主義和中國的革命實踐結合起來。改革開放時代，鄧小平又提出了“摸著石頭過河”，“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”等理念，江澤民提出“三個有利于”，胡錦濤提出“科學發展觀”。面對不同的發展階段和發展問題，實事求是的思想精髓一脈相承。