節日.風俗.情趣(2)

主題導引：我們國家的清明、端午、中秋這三個傳統節日被列為國家法定假日，這充分反映了黨和政府對傳統節日文化的重視，也體現了廣大民眾的心理傾向。對于我們中學生來說，更應當了解傳統節日的文化背景、文化內涵，以豐富我們的人文知識，拓寬我們的文化視角，提升我們對民族文化的深刻理解和寫作能力，從而傳承民族優秀文化遺產，增強民族自信心和凝聚力。

本次活動以中秋節為載體，探尋傳統節日文化的內涵和教育價值，突出綜合性、趣味性、活動性，在實踐過程中，我們要學會思索并發現問題、分析問題、解決問題。

一、中秋文化積淀

1.中秋節的由來。

知識卡片：“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”，也稱為“仲秋節”“團圓節”“八月節”等。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。為傳承民族文化，增強民族凝聚力，2006年5月20日，該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2008年起中秋節被國務院列為國家法定節假日。

2.中秋相關民俗。

知識卡片：（１）食俗：中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”；搗糍粑。（２）歇后語：八月十五的月亮——正大光明；八月十五看桂花——花好月圓。（３）相關傳說：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥。（４）民謠：月亮光光/騎馬燃香/東也拜/西也拜/月婆婆/月奶奶/保佑我爹做買賣/不賺多/不賺少/一天賺三大元寶。

知識對接：

3.中秋節詩文名句。

知識卡片：（1）中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（［唐］王建《十五夜望月》）（2）小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。（［唐］李白《古朗月行》）（3）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？（［宋］蘇軾《水調歌頭》）

二、中秋文化思辨

1.你的家鄉是怎樣過中秋節的？

學生一：中秋節，要吃糯米做的粽子。

學生二：要喝雄黃酒，還把雄黃酒點在孩子們的額頭上，驅蟲除害。

學生三：門上掛菖蒲、陳艾等香草，可以驅蚊。

老師：各地風俗不同，中秋節的過法也不盡相同，各有特色。

2.中秋節有拜月等祭祀活動，這種祭祀活動表現了古代人們怎樣的心理愿望？這種活動是不是迷信？為什么？

學生一：拜月等祭祀活動，應該是表現古代人們對星球的渴望和追求。

學生二：表現的應該是對未知世界探索的愿望。

學生三：有些迷信的感覺。

老師：拜月等祭祀活動，更大程度上表現為古代人們對未知世界的探索，它與神話傳說是相近的，但就活動過程來說，有一些迷信的色彩。

3.調查探究：中秋節對人們的生活有哪些積極影響？你猜想留守兒童時值中秋佳節，對遠方的父母有哪些心里話想說？

學生一：現在的中秋節，沒有迷信色彩，對我們的生活最有積極意義的影響，我認為是全家團圓，共創和諧。

學生二：我是留守兒童，中秋月圓時，總有很多話想對遠方的父母說。

學生三：我要說，就借用古人的話“明月千里寄相思”。

老師：中秋節是民族的傳統節日，其中包含著愛國愛家、不畏權勢、剛正不阿、寄托親情友情等情感元素，對中小學生的傳統教育、思想品德教育是積極而深遠的。節日之時，多與父母交流談心，能很好地實現情感的共鳴。

4.寫中秋節的詩文很多，為什么作者都總愛將其與“圓”“月”聯系在一起？

學生一：農歷十五，月兒最圓。

學生二：月圓，寓意是“團圓”“團聚”。

學生三：“但愿人長久，千里共嬋娟”，圓月能寄托思念之情。

老師：“月圓”與“人圓”的相似點就是“圓”，古人借中秋“月”來借物抒情，表達對親人的懷念。

5.聯系生活思考：近年來中秋月餅材質越來越高檔，包裝越來越精美，價格也陡然暴漲，諸如純銀包裝月餅、包金包裝月餅，你是怎樣看待這種現象的？

學生一：用精美的包裝裝飾月餅，更能體現對親人情感的濃厚。

學生二：月餅本來是代表團聚，代表親情；一味突出包裝偏離了月餅的本意。

學生三：這種現象不正常，淡化了月餅鮮明的主題，是物欲橫流的金錢觀的表現，應當制止。

老師：精包裝、高價位不等于真誠、濃厚的親情。

6.深層探尋：你認為中秋節的主題應當是什么？為了繼承中秋傳統文化，我們應當發揚光大哪些內容？

學生一：中秋節的主題，應當以親情的連接與溝通為主。

學生二：應是“博愛”，親情之愛、民族之情、祖國之情等綜合情感。

學生三：對繼承傳統文化，應當發揚光大愛國的熱情、團結的精神、剛正不阿的品格。

老師：隨著歷史的演進和社會的發展，中秋節的主題也在演變為：和諧、團結、互助、正直、積極健康地生活。我們應當發揚光大優秀的傳統文化的精神內涵。

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端午的味道

□鐘璨

展開歷史的動人畫卷，感受中華的五千年風采，那些傳統節日如香茗般散發著清香，久久縈繞。

品味淡淡的茶香，品味又一年的端午。

今年的端午和往年的一樣，我照例和爸爸媽媽去公園游玩，還沒進門就感受到一股喜慶的氣氛。進入園內，哇，可真是人山人海，而且有許多外國人，我心里暗自欣喜，今年的端午一定會有新的收獲。

來到長街上，巨大的條幅映入眼簾“長跑慶端午，萬人齊報名”，這么盛大的節日活動，我當然踴躍參加了。本以為自己跑得很快，但結果我只得了一個鼓勵獎“粽子”，不過還蠻好吃的。端午節的粽子真香。

我們來到了江邊。一條條龍舟像將要離弦的箭，舟上有黃頭發的美國人，他們露著自信的笑容，仿佛一定會勝利，其他外國人也都急切地盼望著比賽開始。我看到中國隊員正在舒展胳膊，仿佛已經勝券在握的樣子，我心里暗自為他們加油打氣。隨著鑼鼓聲的響起，一條條龍舟奔涌而出，我扯著嗓子為中國選手吶喊。終于，他們不孚眾望，贏得了比賽。外國人雖輸掉了比賽，但依舊伸出了友誼之手，與中國隊員相視一笑，傳達出對中華文化的無限贊嘆與喜愛。端午節，真自豪。

我們來到大橋上。這里有許多人都拿著粽子向江里投去，眼里滿是懷念之神色。我知道他們是在懷念屈原，我們偉大的愛國詩人，他書寫了一首生動的愛國史詩。我拿出粽子深情地拋下，心想：屈原的精神是永垂不朽的，我們新時代的英才更應當熱愛祖國，報效祖國。端午節，充滿回憶與追思。

最后，我們乘車回家。在路上遇到兩個俄國人，我們順便載他們到賓館，下車時他們用不怎么標準的中國話說：“中國的端午節真熱鬧，中國人真熱情，將來我們還會來中國過端午。”我聽了這些話心里別提有多高興了！

品味端午，是那香濃的粽子；品味端午，是那淺淺的自豪；品味端午，是那淡淡的追憶；品味端午，是中華民族舉世矚目的風采，是中華文化綿延不絕的傳承。

我堅信中華文化即將成為世界文化中的一朵奇葩，中華民族將成為東方一頭傲立的雄獅，品味端午，品味濃濃的中華情——

點評

本文的精彩不在于描述節日的盛大，也不在于敘寫的細膩，而在于作者善于調動各種感官來感受節日的氛圍。從參與節日長跑活動，品味粽子的香甜，那是來自實踐的收獲；到龍舟賽的友誼，那是來自對于和諧的感慨；再到以粽子投江，品味詩人的愛國情懷，那是對于歷史的追思；到最后寫外國人的嘆服，那是對于祖國強大的欣慰和自豪。對感受端午的氛圍，步步演繹，層層推進，最后是瀟灑走出，可說是布局精細。

本文主題鮮明而深邃。作者不為寫節日而敘述描寫，而是為提煉深刻的主題而寫節日。一個端午節，作者能透過現象，挖掘出節日的文化內涵，提煉出強盛中國這一高遠的主題，可說是文章最大的亮點。

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閱讀下面的文段，回答后面各題。

“年”——應該是有顏色的。宋代詩人真山民在《新年》的詩里有這樣的句子：“杏桃催換新顏色，惟有寒梅老一年。”過年就是換顏色，需要讓色彩煥然一新。

那么，“年”的顏色是什么樣子呢？人們首先會想到，“年”是紅色的。“嫩綠枝頭紅一點，動人春色不須多”“千紅萬紫報春光……”春聯是紅的，年畫是紅的，花燈是紅的，蠟燭是紅的，大年三十晚上吃的糖葫蘆是紅的，孩子的臉蛋兒是紅的，新衣服也多是大紅的，“利市”的封包自然就更是紅的了……紅紅火火，喜氣洋洋，春節就該是“紅海洋”。

還有一說，“年”是黃色的。過年離不開酒，“無復屠蘇夢，挑燈夜未央”。酒就是黃的。“爆竹聲中一歲除”，爆竹也是黃的，炸響后的煙霧同樣是黃的。財富、金子是黃的。更重要的是，在中國傳統習俗中，黃色代表吉祥尊貴。

其實，我倒是以為，“年”的真正顏色應該是白的。

古人將下雪比做“豐年瑞”，“海仙翦水看花工，仙人種玉來呈祥”。過年下雪，就是中國人的“圣誕老人”。下雪是下好運，下瑞氣，下禮物，下糧食……長空卷玉花，雪飛勝夢蝶，江山潔凈，田疇清潤，為瑞不嫌多，滿眼豐年意。

過去講究“新年雪壓客年雪”。在我小的時候，滄州的“年”就是白色的，甚至整個冬天都是雪白的。清凜凜，白浩浩，大地冰凍，空氣干寒，晚上雪氣打燈，白天異光回繞，既輕松纖軟，又干燥堅硬。

我一直認為，北方的男人是冬天培養出來的。他們從小在雪地里摸爬滾打，過一年便長一塊，硬一成，在冷和硬的錘煉下，漸漸就強韌長大了。至今心里一想到年，想到冬天，想到家鄉，還保留著雪色般的明凈，纖塵不染。

（節選自蔣子龍《年的顏色》，《人民日報·海外版》2006年1月25日）

1.在作者眼里，“年”是有顏色的，是紅色、是黃色、是白色。閱讀上文，請用三個詞語概括三種顏色的節日氛圍：__________、__________、__________。

2.試想，如果說“年”是有味道的，請聯系生活展開聯想，說出“年”的幾種味道，并說明原因。

3.過年了，親友提著蘋果等禮物來家做客，試想，客人到家，你應該作一番怎樣的迎接之辭？

4.民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，即指春聯應當自己親手編寫，如果上聯是“春入春天春不老”，橫批為“和諧安康”，請對出下聯（提示：下聯以“福”或“喜”字開頭），并用紅紙書寫。