城市的“三個投影”

城市的“三個投影”，是指我們不僅要看到城市現在的模樣，而且要聯系到城市的歷史，看得到城市的未來，不是歷史的歸歷史，未來的歸未來。歷史、現在和未來一定程度上濃縮在城市的同一時間和空間。

“三個投影”構成一個完整的城市

城市的“三個投影”，具體來說，一是“城市的記憶系統”，即城市的歷史，也就是記憶中的城市、歷史上的城市。古都風貌的保護，文物系統的保存，史學研究、志學研究、傳記和傳說等，構成了城市的記憶脈絡。依靠這種記憶，我們可以復原城市流逝的景觀，可以再現城市往日的輝煌。二是“城市的當代形象”，即城市發展的現狀，也就是當下的城市、眼前的城市、正在發展的城市。路網縱橫，店鋪林立，高樓萬幢，老百姓安居樂業，政治、經濟、文化、社會、生態協調發展，顯示了城市的生機和活力。三是“城市的未來愿景”，即城市的明天和未來，也就是規劃中的城市、夢想中的城市。經濟更加繁榮，城市更加文明，社會更加和諧，環境更加宜居，百姓更加幸福，我們的明天會更好。

“三個投影”共同構成城市的完整景象，共同構成城市的競爭力。一個人來到一座陌生城市，如果沒有讀過關于這座城市的書籍和介紹，沒有看過這座城市的規劃，那他眼前呈現的只是一座“扁”的、“平”的城市。即使他游覽了城市的每一個景點，逛完了所有的商店，那他也只是窺見了城市的某一個空間側面或時間片斷。這座城市在他心目中只會留下一個當下的、瞬間的“投影”，只是一座蒼白的、單薄的、空洞的城市，缺乏質感，鮮有內涵，沒有立體感，形不成強烈的沖擊力和內在的吸引力。因此，如果我們只重視當代形象，無法提供城市的記憶系統和未來愿景，那么這座城市注定只有空間，沒有時間；只有當代史，沒有通史。

準確描繪城市的“三個投影”

不斷深化對城市“三個投影”的研究，并將其準確描繪出來，至少可以在以下幾個方面發揮作用：

一是通過對城市記憶系統的發掘，可以豐富城市的審美元素，強化文化認同的基礎，建立城市面向未來的信心。城市之所以美，除城市自身條件外，還和審美者的素質相關。如果審美者有相應的知識儲備和信息儲備，而且這種儲藏在我們內心深處的知識和信息能夠和眼前的景物產生共鳴、形成互動，那城市就顯得更美。老人游北京和小孩逛北京，感覺是不一樣的。老人有著過去的體驗，800年京華煙云在他腦海里浮現、飄蕩，故宮、長城、天安門、頤和園、王府、寺廟、街巷胡同、風土人情、京腔京韻……在他面前上演著一幕幕鮮活生動的歷史場景。這些林林總總的景象，構成了他豐富的記憶系統。因此，在他眼里，北京就是一個豐富的文化遺存，是一個文化的載體，是一本厚重的歷史教科書。而一個牙牙學語的兒童，沒有豐富人生的支撐，他就只能直觀地、淺層次地、表面地理解眼前看到的那些景象。在他眼里，北京就是一座大馬路、大樓房組成的大城市。

有作家提到過，當走在巴黎的香榭麗舍大街上時，就會想起老北京、想起什剎海，嘴里會不知不覺地有棗香回味。著名作家、記者埃德加·斯諾提到老北平的時候也講，北京不僅有紅墻碧瓦，還有冰雪滿樹，什剎海湖面上閃耀著的冬季的陽光。老夫老妻為什么“相看兩不厭”，不棄不離？因為他們有初戀時的浪漫記憶，有攜手共同走過的風雨人生，因此，雖然臉上刻滿了皺紋，但是彼此看著，還是非常美的。所以，城市的這種記憶系統，對這個城市審美價值的提升，有著非常積極的意義。通過城市的記憶系統，我們了解了我們共同的過去，實際上是建立起了一種文化認同、身份認同。城市創造的這些光輝歷史，令我們信心大增，我們完全有自信能夠做好今天的事情，能夠創造更加美好的未來。

二是通過對當代形象的準確描繪，可以展示城市的生機、活力，釋放城市的視覺沖擊力。這種描繪，可以從多角度、多層面為世人揭示出城市的核心價值，展示其魅力所在，吸引社會各界更多關注的目光。誰能吸引更多的注意力，誰就能獲得更多的發展機遇。如果缺乏這種準確的描繪，將導致文化符號的雜蕪，從遠方歸來的游子就會產生失去家園的感覺，甚或引起城市空間的倒錯，使城市失去其本身固有的審美價值。

三是通過對未來愿景的敘述，可以喚起一種夢想、一種期待、一種信任。一種真實的、符合歷史邏輯的、包含各方面共同利益在內的城市發展目標，可以讓市民和政府團結一心，建立起克服困難、開創美好明天的信心；可以揭示城市的潛質、未來的價值空間，優化我們的發展環境，吸引更多的投資，實現創新發展。

“三個投影”暗示了城市發展的路徑和境界

歷史不僅僅是背影，它存續于當今；未來不僅僅是夢想，它從當今出發，孕育萌芽于執政者和市民的心里。這“三個投影”反映出城市發展在時間上的延續性和在空間上的整體性、體現著城市結構上的有機性和功能上的遞進性，揭示出城市發展的路徑選擇和對歷史的依賴，展示了綿延在城市血脈中的精神紐帶和人文風貌。

城市的“三個投影”是有序生成又相互疊加的。城市的演進存在著“路徑依賴”現象。城市的明天日新月異，但它是由城市的今天、昨天影響和決定的。不懂這座城市的歷史、傳統以及由此而形成的氣質、性格，我們就沒法規劃并建設好這座城市。如果任由當代人釋放個性與創意，那城市有可能成為一座粗糙、沒有靈魂的“世界公園”，“故鄉”的概念亦會隨之淡化、消逝。因此，只有厘清“三個投影”間的關系，我們才能把握城市的發展脈絡和演變規律。這種歷史的貫通，將為城市未來發展、為城市科學規劃奠定基礎，為城市發展提供正確理念，使城市空間合理，風貌和諧，活力洋溢，成為有性格、有內涵、有特征的城市。

要設法尋找貫通城市“三個投影”的紐帶。每一座城市都是獨特的，因為它們擁有獨特稟賦和文化性格。一切堅固之物終將煙消云散，唯有城市精神可以綿延不絕。城市精神是城市建設發展過程中積淀、傳承的文化財富，是一代又一代市民在勞動、生活中創造、凝聚的共同價值，是市民智慧的結晶。北京市通過廣泛征集意見，已將北京精神的表述語確定為“愛國 創新 包容 厚德”。市民反映這8個字最能闡釋北京深刻厚重的民族情懷和積極進取的精神狀態，最能體現北京兼容并蓄的文化傳統和容載萬物的人文精神。

要善于孕育城市博大寬厚的人文情懷。城市發展有三個境界：富裕、美麗、友愛。當城市經濟社會發展到一定程度時，愛有可能成為城市美好生活的最為鮮明的主題。城市的家具、物件、設施都彰顯著人性，充滿著人文情懷。城市的每一個功能、每一項工程、每一個舉措、每一次發展都飽含著愛。過去、現在和未來，城市的主人都在努力為城市提供著清新的氣息，制造著溫馨的感覺，讓城市堅硬的外表中蘊藏一顆柔軟的靈魂。這種柔軟源自市民內心深處，溫潤著城市每個角落。北京在奧運會之后，融歷史的厚重、現實的關懷、未來的憧憬于一體，提出了人文北京發展理念和目標，旨在通過改善民生、弘揚文明、繁榮文化、建設和諧，使北京成為最具人文關懷、文明風采、文化魅力、最為和諧宜居的社會主義和諧社會首善之區，以人性的光輝、道德的力量，塑造城市柔軟靈魂，使北京不僅富、美，而且充滿愛。

（作者：中共北京市委副秘書長）

責任編輯：魏曄玲