科學與文學的完美結合

【主題闡釋】

法布爾的《昆蟲記》是一部不朽的世界名著，書中所描寫的昆蟲世界是供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷，并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。人們常說文學需要激情，科學需要冷靜，但法布爾卻用自己的一生和他的《昆蟲記》告訴我們，文學和科學并不是涇渭分明的，它們都需要激情和冷靜，而在這二者之上的是需要真實和真誠。

【閱讀選文一】

體味法布爾精神

——解讀《昆蟲記》

□方敏

法布爾窮其一生研究昆蟲，而且真的是“窮”。前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。想喝口酒，只有自制的酸蘋果汁，想施舍乞丐兩法郎，囊中卻只有兩個蘇，要想買一本必需的書籍，就得節衣縮食。但是，濃厚的興趣和倔犟的性格使他并沒有向貧窮低頭，正像那些在變幻莫測冷酷無情的大自然中頑強生存的昆蟲一樣，他也在幾十年的堅忍不拔中進行著自己的研究。

也許法布爾從來就沒有想到過要當文學家，他所關注的只是活著的昆蟲。他對一些科學家說：“你們是剖開蟲子的肚子，我卻是活著研究它們；你們把蟲子當作令人恐懼或憐憫的東西，而我卻讓人們能夠愛它們；你們是在一種扭拽切剁的車間里操作，我則是在藍天之下，聽著蟬鳴音樂從事觀察；你們是強行將細胞和原生質置于化學反應劑之中，我是在各種本能表現最突出的時候探究本能；你們傾心關注的是死亡，我悉心觀察的是生命。”

一語道破天機，戰勝艱難的體驗，對于生命的熱愛，都使法布爾具備了一個文學家的特質。也就難怪在他的科學描述中充滿了人文的關懷和激情。當他與那些生動活潑的昆蟲日夕相處時，它們就成了他的家人和朋友，當他和那些趣味無窮的昆蟲心心相通時，他也就成了它們當中的一分子。所以，當他在研究和描述他的昆蟲們時，他的筆下就會充滿了生動的情趣，就像文學家在描寫著人類的世界，卻又完全是些文學家們聞所未聞的大自然中的奇聞逸事。當他在科學的研究中發現了文學作品的謬誤時，也才能夠無可辯駁地勸誡他們不要憑想當然，不要錯誤地褒貶了這一種或那一種昆蟲。

文學作品見長于對場景和故事的描寫和對典型形象的刻畫，在這些方面，法布爾的《昆蟲記》毫不遜色。不僅如此，作為科學家的法布爾還在他的文章中，毫不留情地解剖并糾正了曾經廣為流傳的文學經典中的謬誤。

那是一位鼎鼎大名的作者——拉·封丹，那是一個全世界都津津樂道的寓言——蟬和螞蟻：夏天來了，蟬在大樹上放聲歌唱，螞蟻卻在勤勞地工作。冬天來了，蟬一無所有，跑到螞蟻的家里去討吃的。螞蟻卻說：“那會兒你唱呀唱，現在你就跳呀跳吧。”

由于這個故事的影響，在無數代人類的心中，螞蟻就代表了勤勞，蟬就代表了懶惰。果真如此？法布爾用他的科學研究告訴了我們一個完全相反的事實：

夏天，蟬兒在歌唱之余，就用尖細的嘴插在樹皮上，打出一眼汁液飽滿的井，滋潤自己的歌喉。而就在這時，卻是成群結隊的螞蟻聞風趕來，分享甜汁，甚至還要使用種種伎倆把蟬趕走。

冬天，蟬兒在竭盡了自己的歌喉之后，早已長眠地下，它們的后代也都在地下沉睡，等待著來年像它們的前輩一樣快樂地放歌，根本就不會到螞蟻的家里去乞討。

文學家的憑空想象令科學家法布爾難以容忍，不但振振有辭地要為蟬恢復名譽，還在他的《昆蟲記》里，洋洋灑灑地翻譯了一篇歌頌蟬鞭撻螞蟻的長篇詩歌。

法布爾是真實的，他研究昆蟲，無官無職無薪無俸，不需要去懼怕誰或者迎合誰。法布爾是真誠的，他一貧如洗，把自己的每一點收入、每一點時間、每一點精力，都投在了對昆蟲的觀察和研究上，不圖名不圖利，但求不違我心，不負此生。

人們常說文學需要激情，科學需要冷靜。但法布爾卻用自己的一生和他的《昆蟲記》告訴我們，文學和科學并不是涇渭分明的，它們都需要激情和冷靜，而在這二者之上的是需要真實和真誠。舍此，不論是文學還是科學都不會成功，甚至不能稱之為真正的文學或者科學。

但是，在當今這個浮躁的社會里，在文學界和科學界，像法布爾那樣追求真實和真誠的人是否在減少？急功近利華而不實甚至剽竊抄襲的人是否在增加？如此下去，像《昆蟲記》一樣的傳世之作還會出現嗎？

當我們閱讀著《昆蟲記》里的大千世界時，也不要忘記去體味法布爾求真求實的精神。

（選自《綠葉》2003年第5期）

鑒賞品讀

法布爾的《昆蟲記》讓我們了解到了另一個昆蟲世界，從《昆蟲記》中我們更了解到法布爾不朽的精神。全文感情真摯，字里行間透露出作者對法布爾的崇拜之情。

閱讀思考

1.本文文題為“體味法布爾精神”，通讀全文后，你覺得我們應該體味法布爾的什么精神？

2.文中第二自然段采用了什么手法？其目的是什么？

3.讀了文章之后，你覺得今后假如要出現更多的像《昆蟲記》那樣的杰出著作，作者需要具備哪些條件？

【閱讀選文二】

我們需要法布爾精神

□鄒崝華

19世紀末，法布爾從百里香滋生的荒石園中捧出一部《昆蟲記》，世界響起了一片贊嘆之聲。沒有哪個昆蟲學家有法布爾那么高的文學修養，沒有哪個文學家有法布爾那么高的昆蟲學造詣，《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典范。

法布爾出身于法國南部一個貧窮的農家，他的童年是在鄉間與花草蟲鳥一同度過的。大自然那迷人的美深深地吸引了他，他抑制不住去探索自然萬物的奧秘的渴望。燦爛的陽光使這個六歲的男孩心醉神迷，“我是用嘴巴、用眼睛來享受這燦爛的光輝嗎？”初生的科學好奇心讓小法布爾提出了這個童稚的問題。小法布爾受好奇心的誘惑，在無意中鍛煉自己，他要通過自己的觀察去了解大自然的真相。于是，這個未來的觀察家開始實驗了，他把嘴巴張得大大的，眼睛閉得緊緊的，燦爛的光輝消失了；他又把嘴巴閉得緊緊的，眼睛睜得大大的，燦爛的光輝又重新出現了；他反反復復地實驗，結果都相同。啊，多么了不起的新發現。求真的精神在小法布爾身上發出了第一道微弱的光芒。

貧窮困擾著法布爾的一生。法布爾的童年時代，家里多一張吃飯的嘴都是一種沉重的負擔。家里沒有面包了，法布爾不得不突然告別學校，告別他熱愛的蒂迪爾和墨納爾克，連中學都不能正常上完。好奇心只是一種微弱的火星，那幼稚而異想天開的想法更是微不足道，這一切都需要教育參加進來，用知識使這火星熊熊燃燒，用知識印證那天真的想法。不能進入學校的大門，法布爾就堅持自學，他一生中先后取得了物理數學學士學位、自然科學學士學位、自然科學博士學位。

除了貧窮，法布爾的一生中更大的困惑是偏見。在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學家極少研究活生生的昆蟲。他們把昆蟲釘在木盒里，或者浸在燒酒里，睜大眼睛仔細觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，卻從不思考這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用；他們給昆蟲工人命名，卻不知道這個工人生產的是什么。昆蟲的生命最重要的特征——本能、習性等等，登不了昆蟲學的大雅之堂。陳舊的研究方法，當然不可能了解到昆蟲世界的真相，以致一些大師的著作中也充斥著荒誕的理論與說法。法布爾挑戰傳統，將自己變成蟲人，深入到昆蟲的生活之中，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、生育、死亡。

法布爾精神已經燭照世界一個世紀，我們終于有了一本《昆蟲記》的中文全譯本（花城出版社2000年版），使我們能夠透過法布爾的著作領悟法布爾精神之精髓。如果這種精神能夠喚起我們關愛生我養我的大自然、敬畏生命哪怕是微小如昆蟲的生命，我們的世界將會充滿愛，我們的家園將會變得更美好；

（選自《中華讀書報》2001年4月25日）

鑒賞品讀

奉獻精神是一種高尚的精神，它一直使我們肅然起敬。文中描寫的法布爾為了研究昆蟲而奉獻著自己，字里行間無不體現著法布爾對昆蟲的愛。

閱讀思考

1.為何說《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典范？

2.請仿照最后一自然段中橫線前面的語句，在文中的橫線上再續寫幾句話。

3.通讀全文，你覺得法布爾在研究昆蟲時所遇到的困難有哪些？他是怎樣克服的呢？

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