淺論鄴下詩歌景物描寫成分的詩性內涵轉變

鄴下時期詩歌中景物描寫成分不斷增加，而且景中含情，情景交融，標志著這一時期詩風的轉變。吳喬《答萬季野詩問》：“問：‘詩唯情景，其用處何如？’答曰：‘《十九首》言情者十之八，敘景者十之二。建安之詩，敘景日多，日甚一日。’”它逐漸脫離了之前詩歌中自然景物用以“比德”的作用，把自然景物作為一種抒情的方式，用以寄托詩人的個人情感，并且不斷發展，逐漸由自然“感物興思”到自覺“緣情體物”，情景自然交融，同時，由內而外對自然景物的關注，詩人開始以審美的態度來關照自然景物。

一、游宴、征戰場景的描寫，多流連光景、歌功頌德，體現上層生活的風雅格調

這些詩歌是詩人詩賦唱和的集體創作，作詩是征戰之余的群君臣間的一種消遣娛樂，或是為了附和統治者的歌功頌德之音，或是在征戰過程中對統治者的戰功及軍隊氣勢的贊美之辭，他們向統治者顯示自己的創作才華，希望得到統治者的青睞而受到重用，再加上受時代風氣影響而產生的建功立業的豪邁胸懷，表現在這些作品中的情感或多或少還帶有一定傳統的政治性的抒情言志的成分，所以在這些作品中的景物描寫多是雍容、華美的宴會場景或是雄壯、開闊的征戰場景的描寫，多注重華麗語言的修辭。

詩中也會流露出詩人因建功理想與現實的落差而產生的失落，但在這些作品中多是直接表達出來的，景物中個人情感寄托的因素相對較少，更多的是對熱鬧場景的大篇賦寫。但這些情感也多是詩人的真情實感，而且詩人從不同角度進行描寫，采用不同的具有詩人個性特色的藝術表達形式，與漢代那種長篇的功利色彩而嚴重脫離現實沒有詩人真情實感的作品相比，鄴下詩歌更多的是富于詩性的藝術表現。

二、寄托詩人理想與現實矛盾的失落心緒，多表現出深沉悲涼的風格

在這些群體創作場合下詩人的情緒相對比較高昂，高昂情緒刺激下的是詩人更加敏銳善感的心靈，更容易在歡樂的氛圍中樂極生哀，歡樂的場景與自己內心的不安、失落形成強烈反差，心中沉積的感傷情懷便會在這種歡樂的場景中不期然表現出來，所以在詩歌中也會有理想與現實矛盾情緒的表達，這種情感多是由詩人含蓄地通過外在景物寄托表現出來的，表現為深沉悲涼的風格。

詩人在這些歡樂亢奮的場合的感染下變得敏銳善感的心靈，面對美麗的自然景色，自然會對自然景物產生更加細膩的審美關照，同時，詩人心中被激發起的個人情感也被詩人自然地寄托于這美的事物當中。對景物細膩生動的刻畫描寫使得詩歌的審美功能加強，也使詩人情感得到審美表現。

雖然也會有一定的政治功利色彩，但詩人在詩歌中更多的重心已經開始轉向對自我內心感受的關注，注重個體自我真情實感的表達，多表現為因現實而產生的失落情緒，詩人把詩歌當中景物作為自己情感寄托的對象，在對自然景物精妙細刻的過程中在景物身上投入自己情感的影子，因此多表現為深沉悲涼的風格。

同時，詩中的自然景物都是現實生活中的，而且是詩人親眼目睹且親身感受過的，所以描寫刻畫也是真實而細膩的，表現在詩歌當中更加會有一種自然之美，再加上詩人真摯的情感寄托，這種自然之美因有了詩人情感的光輝而產生更具詩性的自然藝術魅力。

三、詩歌中的自然景物描寫本身顯示出獨立的審美價值

鄴下詩歌中開始出現對自然景物的細膩的刻畫描寫。由于這種群體創作環境中詩歌審美娛樂的追求，詩人興趣的豐富多樣，對自然景物的關照并不總是有著深刻的自身情感寄托，詩人作詩有時更多的是以一種審美娛樂的態度來面對自然景物，景物描寫與詩歌的情感內涵沒有那么緊密的關系，詩人描寫更多的是一種自然優美的景物，帶給我們的更多的是對自然景物自身的美的享受，自然景物本身的美產生的其獨特的審美的價值成為詩歌藝術價值的獨立的有機組成部分。

詩人自己在這種其樂融融的游賞活動中，身處這優美的環境中會產生的美的感受，自然景色就像音樂、美酒，一樣會給人一種審美愉悅的感受，自然景物獨立性增強，從而進入一種相對獨立的審美情境之中，自然經過人的審美欣賞，兩者形成一種審美關系，雖然還不具備成熟的山水詩中那樣，詩人以玄佛對山水，山水自身具有其神性，但是這種游宴活動一樣讓詩人發現并能深深體會到自然的魅力之處，詩人主體理性主義性情的重新自覺，對各種美好的事物都會產生審美的樂趣，對后來山水詩的發展、成熟是一種審美經驗的積累。

總之，鄴下詩歌中景物描寫成分主要還是詩人用以觸發、寄托自身情感的一種方式，是一種“內在的專注”，自然景物作為一種情感的對象化而被詩人援引、表現于詩歌中，它是與詩人主體情感緊緊聯系在一起的，附屬于情感的表達需要。景物獨立審美的形式先于自覺的意識在鄴下時期詩歌當中已經出現，這是詩歌發展歷史規律使然，是山水獨立審美意識及山水詩大量出現的萌芽，在萌芽中積淀了審美的能力及表現的藝術技巧，當玄佛思想逐漸走入詩人的精神世界，山水被世人賦予精神美的時候，藝術價值較高的山水作品才會成為詩歌史上的一抹亮色，它不是突然出現的，任何成熟的詩歌時代都有漫長的歷史的積累過程。

參考文獻：

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[2]錢志熙.魏晉詩歌藝術原論[M].北京:北京大學出版社，2005.

[3]王鐘陵.中國中古詩歌史[M].南京:江蘇教育出版社，1988.

（作者簡介：胡油油，男，山東濟寧人，福建師范大學文學院碩士研究生。）