美學(xué)視角下瑜伽課程設(shè)計的研究

瑜伽憑借其對人身心兼修的強(qiáng)大功效和獨特的修煉方式受到人們的喜愛，因其顯著的健身、健心價值，近幾年開始快速融入全國不同地域的高校體育課堂中，并受到廣大學(xué)子的喜愛，介于瑜伽本身的特點，每個動作都有其生理學(xué)、解剖學(xué)的依據(jù)，不能全盤照搬其他項目的教學(xué)體系。瑜伽課程的設(shè)計就顯得尤為重要，本文從美學(xué)的視角出發(fā)，對瑜伽課程設(shè)計進(jìn)行研究，認(rèn)為在音樂的選擇上一定與動作和心境相協(xié)調(diào)，具有和諧美、節(jié)奏美;體位的選擇上以全面性、針對性、漸進(jìn)性、趣味性為原則應(yīng)盡量涵蓋人體各關(guān)節(jié)、肌肉、不同運動平面的動作，使人體得到充分的牽拉，具有整體美、銜接流暢美、情感美、形體美、姿態(tài)美、節(jié)奏美心靈美、氣質(zhì)美、皮膚美、健康美、動作美、難新美等美學(xué)因素。

瑜伽的本質(zhì)是以身入道，借由控制體式來控制自己的心靈變化而得到的特殊體驗，注重身心兼修和對自己內(nèi)心的控制，最終達(dá)到生命的喜樂。目前更多的人被所謂的減肥、瘦身、塑性、排毒所吸引，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)的偏離了瑜伽的本質(zhì)，更多的人都在體式練習(xí)上停滯不前。在做瑜伽練習(xí)時不知些瑜伽的印度生命哲學(xué)，不懂得調(diào)息和冥想，這與做瑜伽操沒有兩樣。所以我們瑜伽的課程設(shè)計尤為重要，它由調(diào)息或冥想開始慢慢的引導(dǎo)進(jìn)入瑜伽的世界，進(jìn)行體式的練習(xí)，在練習(xí)中拉伸肌肉，使的身體得到鍛煉的同時心靈也慢慢的歸于平靜安寧，在使全身肌肉關(guān)節(jié)全面鍛煉完之后進(jìn)入了休息術(shù)的練習(xí)，使身體充分享受運動后的舒暢和安寧。本文用美學(xué)的視角對一般瑜伽課程設(shè)計的每個階段進(jìn)行研究，窺探出它所包含美學(xué)因素，不但豐富了美學(xué)理論而且為進(jìn)行瑜伽課的學(xué)習(xí)奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

一、調(diào)息或冥想

（一）調(diào)息

調(diào)息的目的主要是獲得對生命能量的控制，意味著生命能量的擴(kuò)展，帕檀伽利明確說明：從修習(xí)體式到修習(xí)調(diào)息要提高一個層級。但是在我們瑜伽課程設(shè)計上把調(diào)息放在頭位，主要是因為調(diào)息它有助于保證機(jī)體內(nèi)潛在的精神能量的喚醒和釋放，由于調(diào)息的幫助，我們才能將宇宙能量轉(zhuǎn)變?yōu)槿梭w的能量，這樣才能保證身體內(nèi)力的平衡，并意守腦波間的間歇，形成冥想。

（二）冥想

冥想術(shù)的最終目的都是為了使人達(dá)到三昧境界，瑜伽練習(xí)者通過冥想來控制身心，超越物質(zhì)三態(tài)，在深層次的鎮(zhèn)定下與真理溝通，達(dá)到無上的喜悅與安寧，可以更好的認(rèn)識自我，增強(qiáng)精力和集中注意力，使感覺變的靈敏清晰，改善增強(qiáng)免疫力，平衡激素的分泌，減少壓力等，冥想就意味著意念集中，控制自己的內(nèi)心。

（三）美學(xué)視角下的調(diào)息和冥想

從美學(xué)視角出發(fā)對調(diào)息和冥想進(jìn)行分析研究，調(diào)息和冥想的過程都要求意念集中，從控制自己的內(nèi)心開始，慢慢的使內(nèi)心變得寧靜，對各種思想和情緒保持旁觀者的態(tài)度。冥想更是表現(xiàn)出深層的認(rèn)識自我的過程能夠更好的進(jìn)行自我剖析，在這過程中我們發(fā)現(xiàn)心靈的內(nèi)在美，心理的健康美、由內(nèi)至外的氣質(zhì)美，在進(jìn)行瑜伽調(diào)息和冥想之前一般都選擇舒適的坐姿，在整個過程中要求身體放松和保持的，具有姿態(tài)美。調(diào)息過程使我們的呼吸慢慢變得深長久遠(yuǎn)，伴隨這輕柔舒緩的音樂的節(jié)奏，其節(jié)奏感凸顯出來。

二、體位的選擇練習(xí)

（一）體位練習(xí)

體位的練習(xí)是瑜伽最基本的練習(xí)方式，在體位練習(xí)過程中拉伸了身體各關(guān)節(jié)、肌肉、韌帶使身體得到好的延展和放松，已達(dá)到舒筋健體功效的目的，但更高層次的瑜伽體位練習(xí)則是在完善體位的過程中，將了悟生命存在的本質(zhì)，以及驅(qū)動我們身心的神性本質(zhì)，將體位的練習(xí)作為一種了悟的手段，并把我們的身體與我們的呼吸、心理協(xié)調(diào)，與我們的智性、意識與良知協(xié)調(diào)，與我們存在的核心協(xié)調(diào)如一。緩慢的動作可以喚醒反思的智性，從而讓心智觀察動作，最終做出圓熟的行動，動作要有延展和擴(kuò)充，要懷著心平氣和的心態(tài)有節(jié)奏的完成，不可操之過急，延展的是意念擴(kuò)充的是醒覺。

（二）美學(xué)視角下的體位練習(xí)

每一個體位練習(xí)開始前的調(diào)息和準(zhǔn)備姿態(tài)，這就有利于接下來動作更好更嫻熟的完成，達(dá)到更好的鍛煉效果，涵蓋了一定的形態(tài)美。在做體位的過程中，對我們身體的每個關(guān)節(jié)、肌肉進(jìn)行延展，鍛煉了身體各臟器肌肉等，具有外在的健康美，能標(biāo)準(zhǔn)的完成一動作的過程，需配合我們的呼吸，具有和諧美和肌肉的控制美。體式在完成中的保持和神色的配合，具有神態(tài)行為美和形態(tài)美。很多體位是對人體力量的考驗，我們看到了力量美。練習(xí)瑜伽是長時間堅持的過程，在不斷的肌肉牽拉過程中，我們的身體形態(tài)發(fā)生變化，內(nèi)分泌得到協(xié)調(diào)我們看到了意志美、形體美和皮膚美。瑜伽體位的練習(xí)須在教練的指導(dǎo)下配合呼吸按標(biāo)準(zhǔn)來完成的，動作選擇上更多的是模仿動物的形態(tài)更加的自然優(yōu)美，凸顯了規(guī)范美和動作美。人具有天生的辨別美丑善惡的能力，即內(nèi)在的感官、內(nèi)在的眼睛、內(nèi)在節(jié)拍感。美離不開人的認(rèn)識，凡是在藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)為美的方西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)的，伏爾泰把美看作是與人的情感、認(rèn)識密切相關(guān)的。鮑姆加登把美學(xué)放在認(rèn)識論的范圍內(nèi)，認(rèn)為美學(xué)是感性認(rèn)識的科學(xué)，美是感性認(rèn)識的完善，瑜伽是認(rèn)識的過程也是感覺表現(xiàn)的過程，是情感美的表現(xiàn)。難新美是指高質(zhì)量地完成新穎、高難、復(fù)雜的動作和連接所表現(xiàn)出來的震撼人心的美感。難度動作完成的好壞是瑜伽選手修行深淺的重要標(biāo)志之一，因為難度動作要求人們有更多的意念集中對人們心智控制的能力要求更強(qiáng)。因此，瑜伽練習(xí)者要不斷地發(fā)展和創(chuàng)新高難度動作，做出穩(wěn)定高質(zhì)量的動作，給人以美感。

三、休息術(shù)

休息術(shù)是瑜伽課程設(shè)計的最后一部分，主要目的是讓練習(xí)者練習(xí)完成后疲勞的身體和內(nèi)心都有個很好的放松和休息，放松身體各關(guān)節(jié)肌肉，讓內(nèi)心歸于平靜，呼吸更加的深沉悠長。在做休息術(shù)時，我們看到鍛煉之后面容紅潤安詳，呼吸由微微起伏變得深長而有節(jié)奏，全身由重變輕變得有活力，動作變得緩慢輕柔。這些體現(xiàn)了體育美學(xué)中的皮膚美、節(jié)奏美、姿態(tài)美、動作美。

四、音樂選擇

由于瑜伽這項運動自身的特點在音樂選擇上我們主要是選擇些輕柔、舒緩、空靈、節(jié)奏和感情表達(dá)上更能貼近人的內(nèi)心，優(yōu)美的旋律、鮮明的節(jié)奏、迥異的風(fēng)格、豐富的感情色彩總是把人們帶勁一種無形的美的境界，它使瑜伽的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富、更為動人引發(fā)人內(nèi)心共鳴的，內(nèi)心變得平靜。不是所有的輕柔舒緩的音樂都可以做瑜伽音樂，瑜伽音樂具有很強(qiáng)的選擇性，所以我們在練習(xí)瑜伽時能結(jié)合音樂配合呼吸和動作，達(dá)到內(nèi)心的寧靜和諧，更好的感受到音樂美、節(jié)奏美、和諧美、氛圍美。

五、服飾的選擇

瑜伽動作大都是的以拉伸、延展、擠壓，所以在服飾選擇上以寬松、柔軟、具有彈性的衣服為宜，衣服上下裝的顏色選擇上可采用對比較柔和的色彩搭配以產(chǎn)生和諧效果或者采用對比強(qiáng)烈的色彩組合，起到相互襯托的作用色彩不同，給人以不同的心理感受，也可根據(jù)自身愛好自行選。款式新穎各異，尤以凸顯優(yōu)美的身體線條和莊重的氣質(zhì)風(fēng)度，嫻靜高雅之感，以表現(xiàn)文雅端莊、穩(wěn)重矜持的造型風(fēng)格。給廣大的瑜伽愛好者提供了很多選擇的余地。

六、小結(jié)

一堂優(yōu)質(zhì)瑜伽課的設(shè)計有很多的設(shè)計方式，但是無外乎的都要包括調(diào)息、冥想、體位練習(xí)、休息術(shù)、收束術(shù)和契合法、潔凈功等只是順序不同針對性不同而已，本文從美學(xué)的角度出發(fā)。針對最常見的瑜伽課的課程設(shè)計。對瑜伽中所暗含的美學(xué)因素進(jìn)行研究，認(rèn)識到瑜伽這一特殊的運動項目中的藝術(shù)審美價值。為以后進(jìn)行瑜伽課的學(xué)習(xí)和瑜伽課程的推廣打下良好的理論基礎(chǔ)。再者從美學(xué)方面研究瑜伽的相關(guān)文獻(xiàn)相對較少，此文同時也豐富了我國的體育美學(xué)研究的理論，對將來我國體育美學(xué)理論的研究具有一定的參考價值。

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（作者簡介：吳娜(1986.10-)，女，山東泰安人，華中師范大學(xué)體育學(xué)院碩士研究生在讀，專業(yè)及研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)，健美操方向；艾文，華中師范大學(xué)體育學(xué)院。）