功利實用語境下高校人文素養的缺失與重塑

功利實用至上的思想直接導致了專業教育狹隘化和人文教育弱化，實用型的課程遍地開花，功利性價值不那么突出的人文科學被不斷邊緣化，中國高校教育向重應用性開發、重工程技術發展向輕視基礎性研究、輕視哲學社會科學建設的模型異變。然而知識的高度綜合化是現代學科發展的典型特征，自然科學知識與人文科學知識的高度融合才是現代高校教育的正確方向，因此，加強大學人文素質教育，對于重塑大學精神、實現大學的教育使命具有重要意義。

在市場經濟膨脹的時代，伴隨著社會財富的急劇擴張，好不容易擺脫一個多世紀貧弱陰影的中國社會，不可避免地孕育了一個畸形的極端論調。唯功利實用至上的思想泛濫成災，急功近利式的價值觀貫穿社會各領域。就如商業片導演們的“票房才是硬道理”，獲利成為各行各業成功的指標，實用成為價值評價標準。而教育界也終于開始被功利化心態滲透，“成功秘決說”、“教師走穴風”、“教育謀官論”……乃至各種學術不端造假，都不過是這陣浪潮的小小折射。

一、功利實用論調下的高校人文精神缺失

當實用主義與功利主義相結合，成為一種社會的常態，更被某些人振振有詞地合理化之后，耐住寂寞不計回報地專注于某項事業之中的行為，就成了這個時代最大的奢侈品。

人民論壇開展的“您認為當代大學生與90年前的大學生最大的區別是什么？”調查里，72.8％的人選擇“更現實功利”。復旦大學曾邀請加拿大總督來校演講，數名學生一再追問：從海地移民到加拿大，當了總督，你是怎么成功的？學校邀請一些知名學者作報告時，總有些學生在報告結束后一擁而上，把事先準備好的推薦信拿出來，直截了當地說：“請您簽個名，我要去美國。”

當代的高校學生，已經更愿意以實用、利益的標準來評價身邊的事物，這樣的評價甚至已經延伸到知識領域。人們曾經對大學生象牙塔里的理想主義極盡嘲諷之能事，然而，當大學生從洋溢了熱情與青春的高談闊論中慢慢冷漠，變得只關注自身發展的腳踏實地時，又何嘗不是大學的悲哀？當現實主義傾向取代了理想主義傾向，當“經世濟民”變成“經濟仕途”，絕不是因著時代的進步，而是信仰的跌落。

中國人民大學校長紀寶成曾坦言批判，在“走出象牙塔”的口號聲中，實用主義在相當程度上遮蔽了大學精神的光芒。“過窄的專業教育、過強的功利主義，過弱的人文精神”，一句話概括了當前高校教育令人無奈的現狀。

高校作為探求學術和真理的神圣殿堂、文化創新和知識傳承的基地、培養高層次人才的搖籃，絕不僅僅是人才加工廠這樣膚淺的定義，它包含科學精神的時代標志和具體凝聚，它涵蘊了創造精神、批判精神和社會關懷精神，展現的是一個國家與一個時代的文明程度。

但伴隨著高校擴招、就業形勢惡化、經濟意識不斷膨脹，這種被稱作“大學精神”的高校人文精神在不斷弱化。不僅學生將“考上好大學，找份好工作”作為高校教育的全部意義，就連許多高校本身也將教育理念定位于：培養面向生產建設管理第一線實際操作型人才。

這樣的背景下，學生甚至學校本身將實用作為課程設置的評價標準。換而言之，學這門課“是否有用”成為課程存在的依據，而這種“有用”，往往指的是，在勞動市場上能否具體現實地獲得收益。

如此功利主義的標準，直接導致了專業教育狹隘化和人文教育弱化。它注重的，是一個學科的“使用價值”而非學科的“價值”。因此，實用型的課程遍地開花、倍受追捧，而功利性價值不那么突出的人文科學，被不斷排擠、被邊緣化。

早在新文化運動之前，陳寅恪先生便對中國的功利主義文化心態表示過憂慮：“其言道德，惟重實用，不究虛理，其長處短處均在此。長處即修齊治平之旨。短處，即實事之利害得失，觀察過明，而乏精深遠大之思”。

事實上，就“科技”一詞本身來探討，除卻實用的“技術”，更包含“科學”的理念。科學本身絕非一個工具化、功利化的概念，它包含了一種博大的科學精神。中國高校教育在朝向偏重應用性開發、輕視基礎性研究；偏重工程技術發展、輕視哲學社會科學建設的模型異變。歸根結底，就是“惟重實用”的觀念在作祟。

然而，現代意義上的“技術”畢竟不是經驗主義的總結，它是扎根于 “科學”與“人文”的土壤里孕育出的百花齊放，失卻根基與土壤，終將迅速凋落。這種模式帶來的后果十分顯而易見，我們在短期之內拉近了與國際領先技術水平的差距，卻在更長期的發展中，缺乏原始創新能力、缺乏開拓新領域的能力、缺乏沖擊下一輪技術革命的源動力。

二、強調高校人文素養培育的必要性

（一）大學精神需要人文素養的支撐

自從高校擴招發展至今，我國高等教育規模已經超過俄羅斯、印度及美國，躍居第一，實現高等教育大眾化。在國家大力扶持下，高校辦學條件和辦學水平迅速提高。但細究與教育發達國家的高校對比差距，不難看出，外在差距固然可以依靠人力縮短，內在的差異卻很難在短期內追趕。

說到底，中國的高校缺乏一種求真的、非功利性的高校靈魂，這種靈魂是整個大學群體的精神境界和價值追求所在，關乎教育成長、科學創新和文明進步。而在絕大多數時候，它不是以一個學校的辦學條件有多么優越、學校規模多大來體現的，它是通過高校發展中培育沉淀出的人文素養來最終彰顯的。

人文素養是人才最根本、最基礎的底蘊，它是關于人的精神、文化、價值方面的培育，也是以人為對象、以人為中心的精神。不僅包含人對人文知識的掌握與運用——語言文字的表達能力、分析與思辨的邏輯能和藝術鑒賞能力等等；還包含對人類生存意義和價值的關懷；更涵蓋了從人文文化里沉淀出來的處世品質、人生觀、道德意識甚至更為深入的人性思考。

作為一國最重要的人才培養基地，高校的人文素養更是這個國家的文化性格與民族精神的集中體現，它以人文知識修養為基礎，以對真理、正義、美學、科學的追求為信念，在文化的陶冶和自我完善的實踐中，內化、升華成為一種人才的內在品質。

于大學生成才而言，人文素養起著無形的、不可替代的作用，所謂名校在許多時候與其他學校在硬件設施和專業結構設置上并無太多不同，最大的區別就在于每一所高校獨特的文化氛圍和歷史積淀，使得這些名校培育出了令人折服精神與傳承。如追求真理、獨立思想與注重人文的哈佛精神，科學與人本并重的劍橋精神，乃至兼收并蓄的北大精神，自強不息厚德載物的清華精神。

（二）現代學科發展亟需人文素養

知識的高度綜合化是現代學科發展的典型特征，大多數學科領域都要求自然科學知識與人文科學知識的高度融合，不僅需要各類型專業人才的通力合作，還需要跨領域、綜合化人才。

培育人文素養對個人的思維開拓有很大的幫助，深厚的人文功底對于任何學科的學習都是有益的。自然科學注重培養人的抽象思維能力，而人文科學注重培養人的形象思維，培根所說的：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善辯。人文科學是能夠塑造人格，更是對人的想象力、創造力的開發。它通過對形象思維的培育，增進思維的開拓求新。對培養學生的豐富情感、敏銳的觀察力、審美情趣、語言能力等都有不可替代的作用，塑造有思想、廣知識面、強綜合能力、有創造思維的人才。

大凡卓有成就的自然科學家，在卓越的專業功底背后，往往有深厚的人文功底積淀作為支撐。正如周遠清所說：“為培養高素質的人才，每一所大學所應具有較高的文化格調和文化品位，這種文化的格調……滲透到學校由內而外的方方面面．構成一種無形的力量，對學生產生深刻的潛移默化的影響，這種影響往往是某一門專業課程所無法比擬的 ”。

三、去功利化重塑當代高校人文素養

（一）開設人文類課程，強化人文素質教育意識

在高校教育中，尤其是針對理工類與職業技術院校專業，應特別強調人文教育與技能教育有機地結合起來，重視技能教育與專業教育中的人文因素。

一段時期以來，為了適應市場對于專門人才的需求，各類院校都致力于學生專業技能的培育，尤其是理工類與職業技術類院校，只關注本專業知識的掌握，而忽略了學生綜合素質的提升，學生被限制在一個狹隘的知識范圍內，缺少對于知識外延的理解和系統性把握。

開設人文類課程，并不是指將專業課程和人文課程簡單機械相加，一方面要嚴格規范課程設置的比例和程序；另一方面，要根據專業的區別來設置人文課程，做到與專來結合、與技能配套，以真正提升學生綜合素質提升為目的。

（二）改進教學手段，確立人文教育的目標

過強的功利導向是目前高校人文素養培育的重要制約因素，但在高校人文素養培育中，也應結合現實的需求，人文教育目標不同于專業課，專業教育的核心是能力與方法，而人文素養培育的目的在于理念與素質，因此，在人文教育中，既要根據不同的學科背景，選擇合理的學科教學，又不能將教育局限在生硬的知識框架內。既要進行知識傳播，又要通過現實問題和生活經驗來啟迪學生；既要對思想觀念、人生哲理進行挖掘，又要對各類的人文事件進行價值判斷與引導。改進教學手段，聯系學生的生活實際與情感思想，設置道德目標、價值目標與審美目標，在人文教育的同時，培養學生的自學能力、研究能力、思維能力、表達能力、組織管理能力、分析問題和解決問題的能力。

（三）將人文素養培育與高校人文傳統相融合，打造校園人文環境

僅依靠課堂教學遠不足以達到人文素養培育的目標，學生人文素養的形成也絕不能單靠人文知識的生硬積累。依照人文科學的教學規律，更廣闊有效的教學途徑存在于課堂之外，必須向校園與社會延伸，通過課程外的實踐來產生認同感，印證課堂教學的價值取向。

在人文教育中，人文環境至關重要。有別于硬環境，人文環境是滲透人文精神的生活環境，體現以人為本、充滿人文關懷的社會文化環境。對于高校而言，人文環境更是高校文化內涵與精神底蘊的重要表現，在育人方面具有無可比擬的滲透性教育功能。

校園人文環境的營造可以從以下方面著手：第一，加強校園文化環境建設，高校的環境建設不只包括現代化的建筑與設備，更應重視自身獨特的文化氛圍；第二，增加人文設施建設，在大學校園中，除了各類實驗場所、設施與儀器的投入，還需要滿足師生陶冶文化情操的各類文化設施，諸如各類展覽館、藝術館和博物館等；第三，提高教師自身的人文素質的修養，高素質的教師隊伍是人文素質教育的基礎，教師不僅要在學術上對學生進行引導，還要在人文情懷、責任意識成為學生的指引者。

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（作者簡介:林如婷（1986.6-），女，福建福州人，畢業于福建師范大學公共管理學院，福建師范大學協和學院助教，研究方向：高校思想政治教育。）